기도의 초보자에게는 기도훈련을
중보기도자들에게는 중보의 전략을!
" 자기를 위한 기도는 응답만 받지만, 남을 위한 기도는 응답뿐만 아니라 은혜도 받는다."

남을 위한 중 보 기도를 드리는 자는 늘 은혜 가운데 살 수 있습니다. 중 보 자가 된다는 것은 곧 주님을 닮아 가는 최선의 길이 되기 때문입니다. 주님은 철저하게 하나님과 우리 사이에 서서 죄와 저주와 사망의 장벽을 무너뜨리셨습니다. 우리를 대신해서 십자가에 못 박혀 죽으셨습니다. 우리가 가야할 지옥에 대신 가셨습니다. 철저하게 중 보의 삶을 사신 것입니다. 중 보 기도를 드리는 것은 바로 이러한 주님의 중 보 사역에 동참하는 일입니다. 이 얼마나 놀라운 은혜입니까?

중 보 기도는 하나님의 보좌를 움직입니다. 모든 교회가 기도하는 집이 되고, 모든 성도가 중 보 자가 되게 하는 바람으로 본서를 집필했습니다. 이 책을 읽고 토론하고 기도하는 중 보 자들마다 세계적인 중 보기도 전문가가 되시기를, 또한 목회자들이 성도들을 신실한 중 보 자로 훈련시키는 교재로 사용하시기를 권면 합니다. 이 책을 읽는 사람들마다 교회의 문제를 대할 때 이 말을 명심하십시오.
"사람들에게 말하지 말라. 하나님께 기도하라."

CHAPTER 1 중보기도의 능력
1. 기도의 필요성
2. 기도에 대한 의문
3. 사람들이 기도하지 않는 이유
4. 기도는 구원 플러스 알파
5. 하나님이 시작하시는 기도
6. 중보기도의 능력
7. 중보기도의 용어
8. 중보자와 파수꾼의 자화상
9. 중보자들의 역사
10. 그리스도인의 중보기도
11. 중보는 만남이다
12. 중보는 짐을 지는 것이다
13. 예수 그리스도의 중보사역
14. 최고의 중보자 예수 그리스도
15. 중보의 보호막
16. 개인적 기도 동역자

CHAPTER 2 중보기도와 영적 전쟁
17. 중보기도 인도자
18. 중보기도의 올바른 태도
19. 중보기도의 출발과 습관
20. 기도노트를 활용하는 방법
21. 기도노트 쓰기를 유지하는 방법
22. 축복받는 중보사역의 전술
23. 다양한 중보기도의 방법들
24. 능력있는 중보기도의 10대 원칙
25. 효과적인 중보기도의 8단계
26. 응답받는 중보기도의 9단계
27. 중보기도와 성령
28. 중보의 사역과 은사
29. 중보기도와 인내심
30. 바울이 가르친 중보기도의 원리
31. 바울의 중보기도
32. 회심을 위한 중보기도
33. 불신앙을 깨뜨리는 중보기도
34. 중보기도와 영적전쟁

CHAPTER 3 하나님께서 말씀하시는 방법
35. 마귀를 때려잡는 중보기도
36. 중보기도와 용서
37. 교회성장을 위한 중보기도
38. 지도자를 위해 중보해야 하는 이유
39. 영적 지도자를 위한 중보기도
40. 기도 동역자를 위한 중보기도
41. 친구들을 위한 중보기도
42. 중보자 자신을 위한 중보기도
43. 부흥을 위한 중보기도
44. 연합 중보의 능력
45. 중보기도와 세계비전
46. 세계선교를 위한 중보기도 방법
47. 미전도 종족을 위한 중보기도
48. 하나님이 원하시는 기도응답의 조건
49. 하나님께서 말씀하시는 방법
50. 하나님의 음성듣기
51. 중보기도와 예언
52. 거짓된 중보의 현상들

■ 본문속으로

전략
중보는 만남이다
중보는 만남을 가져다 준다. 중보의 히브리어 `파기 `(paga) 는 `만나다` (to meet) 라는 뜻이다. 만남은 중보기도를 통하여 얻어진 그 무엇이다. 중보기도는 하나님과의만남을 가져다주고, 동시에 흑암의 세력과의 만남(대결 )을 가져다 준다. 하나님과는 친구로 만나고, 사탄과는 원수로 만나는 것이다.`
중 보의 만남은 다른 만남을 창조한다. 우리가 하나님을 만날 때. 그 만남은 하나님과 다른 사람과의 만남을 가능하게 하기 때문이다. `하나님 아버지. 내가 당신께로 가오니(한 만남), 부디 김 선생을 구원하여 주옵소서(다른 만남) ` 내가 주님과 중 보로 만난 결과 김 선생이 주님과 만나는 사건이 발생하는 것이다. 이 만남은 예수 그리스도의 갈보리 십자가를 통한 만남이다.
주님은 우리에게 화목의 직책 (the ministry of reconciliation )을 맡기셨다. 그리스도의 대사로서 우리는 이 직책을 중 보 기도를 통하여 이룰 수 있다. 예수가 이루신 중복사역의 열매는 우리의 중 보 기도를 통하여 거둘 수 있다. 중보 기도를 통하여 하나님과 사람은 진정한 만남을 가지게 되는 것이다. 중 보 자가 주님을 만나는 것은 그 중보 자가 기도한 주님과의 만남을 창조하는 행위가 되는 것이다.
주님께서 마귀를 멸하신 일은 우리가 그 사역을 풀 때 우리의 삶에 적용되어 원수 마귀가 우리로부터 물러가게 되는 것이다. 우리가 풀지 않는 한 사탄은 여전히 우리를 도적질하고 죽이고 멸망시킨다. 주님은 과거에처럼 주님의 사역을 우리의 것으로 푸는 작업이 바로 중보 기도요. 영적 전쟁이다. 중 보 기도를 통하여 흑 암의 세력을 만나는 것, 주께서 중 보 사역을 통하여 이루신 갈보리 십자가의 승리를 추구하는 것이 바로 우리의사명인 것이다. 만남은 즐거울 수도 있고. 괴로울 수도 있다. 하나님과의 만남은 즐겁지만. 사탄과의 만남은 괴롭다. 그러나 이 두 가지 만남 모두 중요하고 의미 있다. 하나님과 만남으로 구원을 이루고 , 사탄과의 만남으로 승리를 얻기 때문이다.
┃본문 | pp. 51∼53 중에서 |

전략 18

중보기도의 올바른 태도

1. 자발적으로 하라 (Be Spontaneous )
하나님이 제일 싫어하시는 것이 억지로 하는 것이다. 자발적으로 스스로 하는 기도가 주님이 들으시는 기도이다. 자발성이란 항상 기뻐하고 즐거워하는 것 만 이 아니다. 기도가 하기 싫을 때 하나님께 그 사실을 있는 그대로 말하라. 어떤 제목을 기도하기 전에 내가 기도하기 싫게 된 사실을 하나님께 솔직하게 고하는 것이다. 자발 적인 기도는 열린 마음과 창조성을 동반한다. 솔직하게 있는 그대로 사는 것 이야말로 가장 편안한 삶이다
.
2. 구체적으로 하라 (Be Specific )
하나님이 또 싫어하시는 것이 중언부언하는 것이다. (마 6; 7) 간결하고 명확하고 구체적인 것은 사람도 좋아하고 하나님도 좋아하신다. 링컨의 게티즈버그 연설문은 단지 297단어에 불과한 짧은 연설이지만 세계에서 가장 훌륭한 연설문중의 하나로 평가받고 있다. 짧지만 구체적인 기도는 능력 그 자체가 된다. 구체적인 기도가 중요한 것은 하나님께서 응답하실 때 그것을 우리가 확실하게 알 수 있다는 점이다.
3. 올바르게 구하라 (Ask the Right Way )
많은 경우 우리는 우리가 필요 없는 것을 원하고, 우리가 원하지 않는 것을 필요로 한다. 기도의 사람이 되기 위해서는 정말로 우리에게 ?요한 것을 구해야 한다. 하나님의 말씀에 정당한 것을 구해야 응답 받는다. 구하기만 하지말고 찾고 두드리라고 했다. 찾으라는 것은 행동을 하라는 것이다. 두드리라는 것은 끈질기게 기도하라는 것이다. 기도는 언제까지 드려야 하는가? 응답될 때까지 드려야 한다.
4. 전심으로 기도하라( Pray Continually)
하나님이 또 싫어하시는 것이 두 마음을 품는 것이다.( 약 1: 8) 어린 아이가 잠시도 집중을하지 못하는것처럼 이것저것 생각이 많으면 기도에 집중하기가 어렵다. 마음이 분산되는 것을 막는실제적인 지침은 크게 소리내어 기도하는 것이다. 기도일기을 쓰는 것도 좋은 방법이다. 기도할 때 마음을 혼란스럽게 하는 생각들을 종이에 적어놓고 기도후에 처리하는 것도 한 가지 방법이다.
5. 쉬지 말고 기도하라.(Pray Continually )
기도는 숨쉬는 것이요. 생활방식이 되어야 한다 .어쩌다가 한꺼번에 많이 하는 기도보다 조금씩 자주 드리는 기도가 더 관계를 깊게 한다. 친구가 되는 것은 금방 되지만, 우정을 쌓는 일은 평생 걸린다. 인생에게는 항상 문제가 있다. 항상 문제가 있다는 것은 항상 기도해야 한다는 것이다.
┃본문 | pp.82 ∼84 중에서 |

명성훈 소개

"한국의 피터 와그너", "미스터 교회성장(Mr. Church Growth)이라는 별명을 가진 교회성장 전문가 명성훈 목사. 그는 여의도순복음교회라는 폭발적 교회성장의 현장을 경험했으며 교회성장학의 본산지 미국 풀러 신학교에서 피터 와그너의 제자로 수학하였다. 1978년부터 교회사역을 시작하여 지금까지 1,500여 교회를 방문하고 진단하였다.

"교회성장학은 작은 교회 죽이고 중형교회 주눅 들게 하는 일시적 유행이다", "마케팅 전략에 성구 몇 개를 끼워 넣은 성공학에 불과하다", "적극적 사고방식과 물량주의가 만들어낸 반기독교적 흐름이다."라는 일각의 우려와 질시를 씻고 진정한 교회성장이 무엇인지, 왜 이 마지막 시대에 성장을 외치고 구현해야 하는지를 정열적으로 설파해온 학자이며 목회자이다.

그는 서강대학교를 졸업한 뒤 순복음신학교(현 한세대학교)와 감리교신학대학원(Th. M.)을 마쳤고, 1983년부터 1990년까지 미국 풀러신학대학원에서 목회학 석사(M. Div.), 신학석사(Th. M.), 철학박사(Ph. D.) 학위를 획득했다. 미국에서는 베데스다 신학대학교 교수를 역임했고, 귀국 후에는 여의도순복음교회에서 영산연구원(현 국제신학연구원) 책임자로 사역했다. 1993년부터 국민일보 부설 교회성장연구소(현 사단법인 교회성장연구소) 소장으로 한국교회와 목회자을 섬기는 초교파 사역을 하고 있다. 1998년부터는 여의도순복음교회 개척담당 목사로 일하면서 1년에 100개 교회를 개척하는 일을 주도하고 있다. 또한 한세대학교 교수로 재직하여 교회성장형 제자들을 키워내고 있다.

그는 여의도순복음교회라는, 교회사에 남을 폭발적인 교회성장의 현장을 몸소 경험하고 교회성장학의 발상지 미국 풀러신학교에서 목회학 석사(M. Div), 신학석사(Th. M), 박사(Ph.D:교회성장학 전공. 교회성장학의 태두 피터 와그너 박사 지도)를 마침으로써 우리 교계에 논(論)과 상(狀)을 통합하는 제대로 된 교회성장 컨설트 시대 원년을 열었다.

이후 전국 1,500여 개의 교회들을 방문하면서 교회성장의 내부적 측면(inward side)과 외부적 측면(outward side)을 다각도로 분석하는 방대한 작업을 시작했다. 즉 기존 교회성장학에서 놓치기 쉬웠던 요인들인 설교, 영성, 영적 민감성, 영적 유산과 전통 등을 사회경제적인 변화, 지정학적인 요소, 인구통계학적인 조사와 함께 강조하는 포괄적, 쌍안적 분석법을 내놓은 것이다. 이 말은 곧 교회성장학이 단순히 대형교회 지향운동이 아니라 각 지역교회가 처한 현실 속에서 건강한 교회성장을 통해 자기의 왕국을 확장하려는 주님의 마지막 소원이며 명령임에 비로소 눈을 돌렸다는 뜻이기도 하다.

그는 단순히 회중 숫자와 교세, 별종 프로그램, 유별난 목회관리법을 소개하고 권장하는 가벼운 목회정보가 아니라, 개교회의 현 단계 상황에서 얼마든지 탄력적으로 채택 ·운영할 수 있는 성장의 철학과 근거, 방법을 망라하는 가늠자 역할을 하기 위해 오늘도 고심하고 있다. 그는 현재 교회성장연구소 소장, 한세대학교 교수, 여의도 순복음교회 협동목사로 한국 교계를 섬기고 있다.

그는 또한 김미량 사모와의 사이에 3남매(지은, 지혜, 지민)를 두었고 행복한 가정 만들기에도 남다른 관심을 쏟고 있다. 「영적성장 십계명」,「당신의 교회를 진단하라」외에 지금까지 30여 권의 저서를 집필한 바 있다. 그는 "교회성장은 하나님의 뜻이다"라는 모토를 가지고 한국의 모든 교회가 건강하게 성장하기를 소망하며 언제나 최선을 다하고 있다.

명성훈 최근작

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