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왜 기도하는가? 무엇을 기도하는가?
어떻게 기도하는가?

기도에도 정석이 있다. 기도에 관해 우리가 꼭 알아야 할 것들!!
기도에 관한 핵심 진리와 실천 영성을 전수하는 ‘캠벨 몰간의 기도 베이직’

[ 본문 중에서 ]

우리가 인정하는 진리와 일치된 삶을 살 때, 우리 일상의 삶 전체가 기도로 바뀔 것이다!
기도는 오직 중보의 아들 예수 그리스도를 통하여, 영감을 주시는 성령에 의해서, 
아들이 계시하신 아버지께 드려질 때에만 가능하며 타당하다. 
기도는 우리가 왕이신 하나님의 백성으로서 하나님께 충성하고, 
목자이신 하나님의 양으로서 하나님께서 공급하시는 것에 만족하고, 
아버지이신 하나님의 자녀로서 하나님의 본성을 닮아갈 때에만 능력 있는 기도가 될 수 있다.

"하나님을 사랑하는 마음이 커질수록
그분과 나누고 싶은 이야기가 더욱 풍성해질 것이다"

예수님은 이 땅에 오심으로써 하나님을 계시하셨고,
우리 마음에 기도하고자 하는 의욕을 불어넣으셨다.
예수님은 이 땅에서의 일을 온전히 이루심으로써
인간을 기도 처소로 데려가는 중보 역사를 완성하셨다.
예수님은 성령으로 우리 마음에 내주하심으로써
우리가 바람직한 것들을 바라고 선택하여 기도하게 하셨다.
이렇게 아버지의 자비와 중보의 아들의 공로와 영감을 주시는 성령의 능력을 통해
우리의 기도가 가능해지는 것이다.
그리스도께서는 우리가 기도할 때 가장 먼저 해야 할 것이
하나님의 관심사를 따라 세상에서 하나님의 승리를 구하는 것이라고 가르치셨다.
주님은 기도의 가장 중대한 목적이 우리의 필요를 채우기 위한 것이 아니라,
하나님께서 하나님의 이름을 영화롭게 하는 것들을
받으시게 하기 위한 것이라는 가르침을 주셨다.
이 세상에 하나님나라를 건설하기 위한 뜨거운 열정,
이것이 바로 기도의 가장 중요한 요소이다.

[저자 서문 중에서]

능력 있는 기도의 비밀을 알라!

(전략)

오늘 우리가 누가복음 11장 1-13절에서 제자들이 주께 간청한 것과 똑같은 간청을 드리는 것이 매우 중요하다. 우리는 제자들이 주께 간청했던 것을 신중히 이해해야 한다. 그것은 요즈음 우리가 종종 드리는 간청보다 훨씬 더 중요한 것이었다. 사실 우리는 제자들이 했던 간청에 다른 말을 붙임으로써 그 의미를 축소하고 있다. 
그들은 “주여, 기도하는 법을 가르쳐주옵소서!”라고 말하지 않았다. 그들은 “주여, 기도를 … 가르쳐주옵소서!”(눅 11:1)라고 말했다. 오늘날 실로 많은 사람들이 ‘기도하는 법’을 알고 있지만, 전혀 기도하지 않는다. “기도하는 법을 가르쳐주옵소서!”라는 요청은 단지 이론과 관련된 것이다. 그러나 “기도를 가르쳐주옵소서!”라는 간청은 훨씬 더 풍부한 의미를 함축하고 있으며, 이론과 실천을 포괄하는 말이다.
제자들이 어떤 환경에서 주께 이렇게 간청했는지 주목하는 것은 매우 흥미롭다.
“예수께서 한 곳에서 기도하시고 마치시매 제자 중 하나가 여짜오되 주여 요한이 자기 제자들에게 기도를 가르친 것과 같이 우리에게도 가르쳐주옵소서”(눅 11:1).
이 말씀을 읽어보면, 기도를 가르쳐달라는 제자들의 간청이 주님의 기도하는 모습과 긴밀히 연관되어 있다는 것을 분명히 알 수 있다.
예수님은 주목할 만한, 매우 두드러진 기도의 인물이셨다. 제자들이 예수님의 기도하는 모습을 종종 보았고 기도하시는 음성을 자주 들었으리라는 것은 의심의 여지가 없는 사실이다. 물론 예수님이 제자들과 함께 기도한 적도 없었고 또 기도에 관하여 제자들에게 가르쳤던 것과 똑같은 말을 자신의 기도에 사용한 적도 없었지만, 제자들이 보기에 기도는 그분께 실로 중요한 것이었다. 사실 제자들은 “우리도 주님의 이 비밀에 들어가게 하소서!”라고 말한 것이나 다름없었다. 그것은 예수님의 삶을 통해 나타난 기도의 가치에 대한 제자들의 확신에서 솟아난 간청이었다.
제자들의 간청에 대한 예수님의 답변은 처음 언뜻 보기에 느껴지는 것보다 훨씬 더 포괄적이다. 예수님은 제자들에게 즉각 한 가지 기도 유형과 비유를 제시하셨다. 누가복음 11장 1-13절이 바로 그 대목이다. 그런데 여기서 나오는 기도 유형이 그 자체로 기도에 대한 예수님의 가르침을 총망라한 것은 아니다. 왜냐하면 그것이 예수님의 메시아 선언, 즉 산상수훈에 포함된 기도 형식에서 가져온 몇몇 문장의 열거로 구성되어 있기 때문이다(마 5-7장 참조). 이어 예수님은 제자들에게 한 가지 비유를 들어 설명하셨다. 그것은 구하지 않는 제자들과는 대조적으로, 하나님께서 제자들의 기도를 기꺼이 들으시고 응답하신다는 것을 가르치는 비유였다. 우리도 다른 사람의 집요한 간청에 마음이 움직여 상대가 원하는 것을 베풀진대, 우리를 지극히 사랑하시는 하나님께서 그 사랑으로 얼마나 많은 것을 주시겠는가?
그렇지만 이 기도의 유형과 비유는 제자들의 간청에 대한 예수님의 지엽적이고 즉각적이고 부분적인 대답을 구성할 뿐이다. 나중에 예수님은 유월절 강론에서 제자들에게 기도에 대해 더욱 상세히 가르치셨기 때문이다. 그러나 그 최후의 가르침조차 기도에 대한 예수님의 크고 은혜로운 대답을 총망라한 것은 아니었다. 인간의 삶에서 기도가 차지하는 위치와 기도가 지닌 능력을 삶으로 직접 계시하신 예수님 자신이 바로 그들의 간청에 대한 궁극적인 대답이시기 때문이다. 그리스도께서는 성육신(成肉身), 온전한 삶, 속죄(贖罪)의 사역, 부활, 영원한 제사장 직분의 총체적인 사실을 통하여 이런 예비 단계의 기도, 즉 기도를 가르쳐달라는 제자들과 우리의 간청에 대답하신다.
우리가 제자들의 자리를 직계로 계승한다는 점과, 그들의 간청이 우리의 간청이라는 점과, 그들에게 말씀하신 예수님의 대답이 우리에게 말씀하시는 대답이라는 점을 기억하는 것이 합당하다. 그 옛날 제자들이 처한 환경과 현재 우리가 처한 환경이 서로 다를 수 있고, 예수님의 지상(地上) 사역 초기의 특수한 메시지와 연관된 문제들과 오늘날 우리가 맡은 사명과 관련된 문제들이 서로 다를 수 있다는 점을 충분히 감안한다 해도, 기도에 관한 예수님의 본질적인 가르침이 처음에 그 말씀을 들었던 제자들뿐 아니라 오늘날 우리를 위해 의도된 것이라는 점은 여전히 진리로 남는다.
예수님은 유월절을 앞두고 제자들에게 둘러싸여 있을 때, “내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 그들의 말로 말미암아 나를 믿는 사람들도 위함이니”(요 17:20)라고 기도하셨다. 이 말씀을 읽을 때마다 그리스도의 마음이 포근하고 가깝게 느껴지는 것은, 주께서 나를 생각하고 계셨으며 제사장으로서의 중보에 나를 포함하셨다는 사실을 나 자신이 잘 알고 있기 때문이리라! 그날 다락방에서 예수님은 제자들과 우리를 위해 기도하셨으며, 그 모든 가르침을 통해 제자들에게 말씀하셨듯이 지금도 우리에게 말씀하신다.

목차

저자 서문

1부 / 왜 기도하는가?

1장 기도가 어떻게 가능한가?
| 하나님에 관한 교리와 그리스도의 선포와 성도들의 체험에 근거한 믿음

2장 기도의 능력은 어디서 나오는가?
| 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심에 대한 이해

3장 기도를 어떻게 준비해야 할까?
| 일상의 삶 전체를 기도로 바꾸기

2부 / 무엇을 기도하는가?

4장 예수님이 가르쳐주신 기도를 아는가?
| 주기도문을 통해 세상을 향한 하나님의 뜻 알기

5장 예수님이 가르쳐주신 기도로 기도하는가?
| 주기도문을 통해 인간의 구체적인 필요 알기

3부 / 어떻게 기도해야 할까?

6장 기도를 어떻게 실천해야 할까?
| 개인 기도와 공동 기도 습관화하기

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