한국 보수신앙의 수호자

박형룡 박사는 한국 신학계의 거대한 산이다. 신학적 영향력에서, 정통 신학을 사랑하는 그의 열심에서 장로교회에 남긴 유산에서 그렇다. 박형룡이 한국 교회를 위하여 행한 일은 크게 두 가지로 요약될 수 있다. 하나는 애국주의와 신비주의로부터 정통 기독교를 확립한 것이요, 둘째는 근대주의와 신학적 자유주의의 도전으로부터 정통 기독교를 수호한 것이다. 한국의 장로교회와 복음주의적 교단 목회자들은 박형룡에게서 많은 빚을 지고 있다. 기독교의 정체성이 분명하지 않던 초기 한국 교회에 진정한 복음과 기독교가 무엇인지, 기독교와 기독교적 애국운동을 어떻게 구분해야 하는지, 기독교와 정통 종교의 영성이 어떻게 다른지, 기독교와 현대주의는 어떤 공통성과 차이점이 있는지를 박형룡이 분명히 구분해 주었기 때문이다. 박형룡은 양자를 모호하게 하는 "자유주의"를 진정한 의미에서 기독교가 아니라고 보았다. 그의 글과 책, 그리고 투쟁을 통해 한국교회는 자유주의가 복음을 무효화 시킬수 있다는 것을 알게 되었다. 그 결가 많은 목회자들과 신앙인이 자유주의의 실체와 위험성을 알게 되었다. 21세기를 사는 한국교인들은 자유주의의 또 다른 모습인 종교다원주의의 심각한 도전을 받고 있다. 한국 교인들은 확고부동한 자세로 흔들림 없이 자유주의와 맞서 싸우는 법을 박형룡에게 배울 수 있겠다.

머리말

1. 박형룡의 교육적 배경(1897-1927)
새로운 유학운동 | 사회진화론과 기독교 | 박형룡에게 미친 유교의 영향 | 벽동읍교회와 회심 | 신학문 초등교육 | 신성중학교 | 숭실전문 | 3.1운동과 목포 설화사건 | 난징 금릉 대학 | 프린스턴 신학교 | 1920년대 프린스턴의 변증학 | 성경과 과학의 관계:진화론 | 성경 비평에 대한 프린스턴 신학자들의 태도 | 메첸과의 교제 | 남침례신학교

2. 한국 교회 신앙의 확립자(1927-38)
귀국 후의 행적 | 신학의 종초기 | 변증학자 박형룡 | 변증학 방법론: 학위논문을 중심으로 | 박형룡은 근본주의자인가 | 타종교에 관한 견해 | 1920~30년대의 해석 문제와 <근대기독교신학난제선평> | <근대기독교신학난제선평>의 의의 | 1930년대 한국장로교교회와 "자유주의" | "자유주의"논쟁과 박형룡 | 1930년대 한국의 "자유주의" | 김재준과 박형룡의 성경관 비교

3. 한국 교회 신앙의 수호자 1(1938-51) :신사참배
평양에서의 신사참배 반대 | 일본 망명 생활 | 만주 신학원 | 신사참배 자숙안 | 선천의 신사참배 통회자복 금식기도 수양대회 | 박형룡의 "점진적인 개혁" | 신사참배 반대의 신학적 이유

4. 한국 교회 신앙의 수호자 2 (1951-78) : "자유주의"와의 투쟁
한국 장로교회의 첫 번째 분열(1952)과 신사참배 회개문제 | 한국 장로교회의 두 번째 분열(1953)과 신학적 "자유주의"의 문제 | 한국 장로교회의 세 번째 분열(1959)과 세계교회협의회 참여문제 | 신복음주의 문제와 비주류 분열 | 박형룡 소천

맺음말
신앙의 확립자, 신앙의 수호자 박형룡 | "영미 청교도 개혁신학"해석 | 박형룡 신학의 유산 | 박형룡 신학의 과제와 가능성

* 박형룡 연보

* 본문안에 사용된 사진 일부는 "한국장로교회사학회" 총무 장영학 목사가 제공한 것임을 밝힌다.

장동민 소개

서울대학교 철학과(B.A.)와 총신대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업했고, 미국 웨스트민스터 신학대학원에서 역사신학으로 신학 석사(Th.M.)와 박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 남부전원교회와 백석대학교회(서울) 담임 목사를 역임했고, 백석대학교 역사신학 교수로 학생들을 가르치고 있다. 저서로는 『박형룡의 신학연구』(한국기독교역사연구소), 『신학의 심포니』(이레서원), 『박형룡』(살림), 『대화로 풀어본 한국교회사 1, 2』(부흥과개혁사), 『예연』, 『구약의 기도』(이상 UCN), 『우리 시대를 위한 십계명』(대서) 등이 있다.

장동민 최근작

전체선택 장바구니

더보기