방대한 성경의 맥을 짚어 주는 간결한 안내서!

본래는 엠마오 성경 연구로 시작하였습니다. 다음에는 망원경식 성경 연구란 이름으로 약간 교정한 판이 출판되었습니다. 그러나 전혀 마음에 들지 않아서 이번에는 새로운 형태로 개정판 망원경식 성경 연구란 제목으로 출판이 되는 것입니다. 과거의 책과는 전혀 다른 책입니다. 1권과 2권을 쓰는데 몇 년이 걸렸고, 이제 이 두 권을 합본하여 한 권의 책으로 나오게 됐습니다. 제가 쓴 50여 권의 모든 책을 쓰는 데도 그렇게 많은 시간을 보내지 않았습니다.
바라기는, 이 책이 성경 연구에 결정적 역할을 할 수 있기를 진심으로 기도드립니다. 또한 성경을 사랑하고, 성경을 공부하는 모든 분들에게 결정판이 될 수 있기를 진심으로 기도합니다.
- 저자 서문에서
■ 본문 속으로
빌립보서
그리스도를 아는 기쁨을 기록한 옥중 서신의 하나이다.
당시 바울은 두 가지의 목적을 가지고 빌립보서를 썼다. 첫째는 그들의 손을 통해서 전달받은 연보에 대해 감사의 뜻을 표하기 위해서이고, 둘째는 빌립보 교회 안에 있는 질서를 어지럽히는 자들(유오디아와 순두게, 4:2)을 권면하기 위해서였다.
빌립보서는 세 가지의 특징이 있다.
첫째는, 바울의 모든 서신 중에서 가장 개인적인 성격이 나타나 있다. 그래서 사도란 공식 칭호가 없이 종이란 말로 인사를 하고 있다.
둘째는, 그리스도에 대한 계시가 나온다는 점이다. 2:5-11이 바로 그 계시의 내용이다. "너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라."
셋쩨는, "기쁨"이란 말이 많이 나온다는 점이다. 명사형으로 5번, 동사형으로 11번 나온다. 당시 바울은 감옥에 갇혀 있었다. 그럼에도 기쁨이란 말을 자주 쓸 수 있었던 것은 그가 환경에 좌우되지 않았다는 뜻이다.
┃본문 | pp. 407∼408 |

머리말
서론
구약
창세기 / 출애굽기 / 레위기 / 민수기 / 신명기 / 여호수아 / 사사기 / 룻기 / 사무엘상 / 사무엘하 / 열왕기상 / 열왕기하 / 역대상 / 역대하 / 에스라 / 느헤미야 / 에스더 / 욥기 / 시편 / 잠언 / 전도서 / 아가 / 이사야 / 예레미야 / 예레미야애가 / 에스겔 / 다니엘 / 호세아 / 요엘 / 아모스 / 오바댜 / 요나 / 미가 / 나훔 / 하박국 / 스바냐 / 학개 / 스가랴 / 말라기
신약
신약성경연구 / 마태복음 / 마가복음 / 누가복음 / 요한복음 / 사도행전 / 로마서 / 고린도전서 / 고린도후서 / 갈라디아서 / 에베소서 / 빌립보서 / 골로새서 / 데살로니가전서 / 데살로니가후서 / 디모데전서 / 디모데후서 / 디도서 / 빌레몬서 / 히브리서 / 야고보서 / 베드로전서 /베드로후서 / 요한일서 / 요한이서 / 요한삼서 / 유다서 / 요한계시록

신성종 소개

연세대 신학대학, 총신신학연구원을 졸업하고 미국 웨스트민스터 신학대학원에서 신학석사, 템플대학교 대학원에서 문학석사 및 철학박사를 취득했다. 아세아연합신학대학원 조교수와 명지대학교 부교수를 지냈고 총신대학교 대학원 교수, 콜인신학대학(인도)총장을 역임했다. 대전중앙교회, 충현교회, 미국 성산교회 등에서 당회장을 역임했고 이후 대전 월평 동산교회를 개척한 후 은퇴했다.
저서로는 『구조적 성경연구』 『내가 본 지옥과 천국』 『영성신학』 『성경의 배경사』 『신약개론』 『신약신학』 『성서적으로 본 세계사』 등 110여권이 넘는다. 『바람이어라』 『말하는 나무』 『종려나무 숲 속에서』 등의 시집 또한 출판했다.

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