상세정보

- 드디어 4권 예언서(이사야~말라기) 출간(전5권)!
- 창세기 1장부터 요한계시록 22장까지 성경 전장(1,189장)을 각 장마다 시를 짓고 찬송가를 만들다  각 장에 대한 시와 해설을 읽고 찬송을 부르면 그 장을 완벽히 이해할 수 있다.
- 초신자 그룹 스터디 성경 공부 교재, 목회자 성경 연구 참고자료로 추천

책 속으로

이사야서1장 시 대망의 메시아 (p19)
이사야가 주의 말씀을 선포하네
주의 자녀가 주를 거역하는구나
저 원두막처럼 외로운 시온은
슬프게도 만군의 주를 비웃는구나

너희 제물을 나에게 가져오지 마라
너희 향불에서는 악취가 풍기네
오너라, 주홍빛 죄 눈처럼 희게 해주마
그러나 내게서 등 돌리면 칼에 망하리라

예루살렘은 한때 올곧게 살았지만
이제는 살인자의 소굴로 변했네
내가 네 죄를 용광로에 넣어 심판하리니
너희 모든 불순물이 다 없어지리라

산당에서 이방 우상을 섬긴 너희는
말라 죽은 상수리나무처럼 되리라
악한 자들은 모조리 불 속에 던져지고
강한 자들도 지푸라기처럼 불타리라

이사야서1장 메시지
시대 배경은 유다 왕 히스기야의 통치 중간쯤이다(주전 8세기 초). 북왕국 이스라엘은 아시리아 제국에 의해 패망한 상태였다(주전 722년경). 남왕국 유다 역시 강대국 아시리아의 압제로 극심한 고통을 겪는다. 유다의 다른 성읍은 아시리아의 말 발굽 아래 유린당하고 수도 예루살렘만 홀로 남는다. 그런데도 유다 백성은 영적인 각성을 하기는커녕 오히려 위선적인 제사를 드린다. 이방 우상을 섬긴다. 부정부패를 일삼으며 멸망을 재촉한다. 이 장에서 이사야는 이러한 사실을 고발한다.

이사야서1장 시작노트
이사야 선지자를 통해 하나님이 유다 백성 에게 선포하시는 말씀이다. 책임을 추궁하는 하나님의 서릿발 같은 음성은 분노로 가 득 차 있다. 1연 “주의 자녀”인 유다 백성이 “주를 거역”하고 “비웃”기 때문이다. “한 때 올곧게” 살던 그들은 종교적· 도덕적으로 극심한 죄를 짓는다. 하나님과 맺은 언약을 파괴하고 “이방 우상”을 섬긴다. 2연 에서 하나님은 “제물”만 바치고 “향불”을 피우는 것으로 의무를 다했다고 착각하는 어리석음을 책망하신다. 3연에서 공의를 행하며 이웃에게 선을 행하라는 하나님의 명령을 거역한 유다를 “살인자의 소굴”이 라며 심판을 선언하신다. 그 심판은 “칼”에 망하고 “용광로”에 집어넣고 “불 속”에 던 지는 혹독한 것이라고 하신다. 이는 또한 유다 백성의 회개를 촉구하기 위함이다.
 
이사야서1장 찬송가 제목 : 이사야가 본 환상 (악보 생략)

곡 해설
“울 밑에 귀뚜라미 우는 달밤에/ 길을 잃은 기러 기 날아갑니다./ 가도가도 끝없는 넓은 하늘로/엄마 엄마 부르며 날아 갑니다.” 남대문교 회 찬양대 지휘자 이며 연세대학교 음대 학장을 지낸 박태준 장로가 작 곡한 동요다. 왜인의 등쌀에 뿔뿔이 흩어진 우리 민족의 애환을 노래했다. 가을 밤 눈물로 지새우던 노래로 깊이 아로 새겨져 있다. 이 노래를 이사야서 1장의 곡조로 택했다. 이사야의 슬픔이 식민지 한국인의 슬픔과 같았기 때문이다. 이사야는 예언자로서 하나님의 슬픔을 몸으로 느껴 이 예언을 선포했다. 작사자 윤복 진은 3·1운동 이 후 터전을 빼앗기 고, 남부여대(男負 女戴)하여 북쪽 간도(間道)로 피 난 가는 우리 겨레의 슬픔과 뼈아픔을 노래했다.

목차

예언서/가서 내 말을 선포하여라/12
구약의 예언서와 예언자/12
예언자의 등장과 분류/12
예언자의 사명과 역할/14

이사야서
하나님의 심판과 구원의 이중주/16
하나님의 심판 선포 /16
하나님의 구원 노래 /17
이사야서/대망의 메시아 /19
일어나 빛을 발하여라 /20

사1장 유다와 예루살렘/22
사2장 예루살렘은 들어라/24
사3장 예루살렘을 심판하시다/26
사4장 남은 자들의 미래/28
사5장 포도원의 노래/30
사6장 이사야의 소명/32
사7장 임마누엘의 징조/34
사8장 이사야 아들의 징조/36
사9장 북왕국을 심판하리라/38
사10장 아시리아의 교만과 멸망/40
사11장 메시아의 도래와 그의 왕국/42
사12장 구원받은 자들의 감사 찬송/44
사13장 바빌로니아에 대한 심판 선포/46
사14장 왕과 나라들에 대한 심판/48
사15장 모압에 대한 심판/50
사16장 모압에 대한 권고/52
사17장 다마스쿠스와 사마리아 의 심판/54
사18장 에타오피아에 대한 심판 예언/56
사19장 이집트에 대한 심판 예언/58
사20장 이집트와 에티오피아의 멸망/60
사21장 나라들에 대한 심판/62
사22장 예루살렘에 대한 심판/64
사23장 두로와 시돈의 멸망/66
사24장 온 땅에 임할 최후 심판/68
사25장 심판 뒤의 구원과 감사/70
사26장 그날에 부를 구원의 노래 /72
사27장 포도원의 노래/74
사28장 사마리아와 예루살렘/76
사29장 슬프다, 예루살렘/78
사30장 유다의 실패와 회복/80
사31장 하나님을 의지하여라/82
사32장 시온의 의로운 왕/84
사33장 시온의 회복/86
사34장 에돔을 심판하신 주/88
사35장 시온의 구원과 회복/90
사36장 포위된 예루살렘/92
사37장 히스기야의 기도/94
사38장 히스기야의 치유와 감사 찬양/96
사39장 바빌로니아의 사절단/98
사40장 하나님의 위로와 약속/100
사41장 우상의 허망함/102
사42장 여호와의 종/104
사43장 구원자 하나님/106
사44장 하나님과 우상/108
사45장 하나님의 절대 주권/110
사46장 우상의 무능과 몰락/112
사47장 바빌로니아에 대한 심판/114
사48장 이스라엘을 향한 책망과 구원/116
사49장 시온의 해방과 회복/118
사50장 고난을 통한 승리/120
사51장 하나님의 위로와 약속/122
사52장 시온의 해방과 영광/124
사53장 고난을 받는 여호와의 종/126
사54장 새 예루살렘/128
사55장 하나님의 초청/130
사56장 이방인을 초대하다/132
사57장 우상 숭배/134
사58장 참된 신앙/136
사59장 죄의 회개와 구원/138
사60장 장차 실현될 시온의 영광/140
사61장 구원의 기쁜 소식/142
사62장 시온의 복된 미래/144
사63장 공의의 심판/146
사64장 이사야의 기도/148
사65장 새 하늘 새 땅/150
사66장 심판과 새 시대의 도래/152

예레미야서
폐허에 피어난 새 언약의 꽃/156
울면서 유다의 멸망 선포/156
웃으면서 유다의 회복 예언/157
예레미야서/부활의 꽃/159
새 언약을 맺으리라/160

렘1장 예레미야의 소명/162
렘2장 유다의 배교/164
렘3장 주께로 돌아오너라/166
렘4장 유다에 임할 재앙/168
렘5장 타락과 심판/170
렘6장 심판 날의 참상/172
렘7장 우상 숭배와 하나님의 진노/174
렘8장 유다에 임할 형벌/176
렘9장 죄악과 징벌/178
렘10장 무익한 우상 숭배/180
렘11장 언약을 깨뜨린 유다/182
렘12장 예언자의 탄식과 질문/184
렘13장 베 허리띠와 포도주 항아리/186
렘14장 예레미야의 중보 기도/188
렘15장 예언자의 탄식과 하나님의 위로/190
렘16장 임박한 재난/192
렘17장 죄로 인한 형벌/194
렘18장 토기장이와 레바논 눈/196
렘19장 깨진 토기 항아리/198
렘20장 예레미야의 탄식/200
렘21장 유다의 멸망 예고/202
렘22장 유다 말기 왕들의 운명/204
렘23장 거짓 예언자/206
렘24장 두 광주리의 무화과/208
렘25장 70년 포로 생활/210
렘26장 예레미야의 시련과 구출/212
렘27장 이 멍에 어찌할까/214
렘28장 거짓 예언자 하나냐/216
렘29장 예레미야의 편지/218
렘30장 이스라엘과 유다의 회복/220
렘31장 새 언약의 노래/222
렘32장 고향 아나돗의 밭/224
렘33장 유다의 회복/226
렘34장 유다 왕과 백성에 대한 경고/228
렘35장 레갑 족속의 모범/230
렘36장 두루마리 책/232
렘37장 예레미야와 시드기야/234
렘38장 구덩이에서 구출된 예레미야/236
렘39장 예루살렘의 함락/238
렘40장 유다 총독 그다랴/240
렘41장 암살당한 그다랴/242
렘42장 이집트로 가지 마라/244
렘43장 이집트에 임할 재앙/246
렘44장 우상 숭배에 대한 경고/248
렘45장 바룩의 탄식과 주의 경고/250
렘46장 이집트에 대한 심판/252
렘47장 블레셋에 대한 심판/254
렘48장 모압에 대한 심판/256
렘49장 열방에 대한 심판/258
렘50장 바빌로니아에 대한 심판/260
렘51장 바빌로니아의 멸망/262
렘52장 예루살렘의 함락/264

예레미야 애가
예루살렘 멸망의 슬픈 노래/268
회복의 날 소망/268
예레미야 애가의 시/267

슬픔은 기쁨을 낳고/271
슬프다, 예루살렘이여/272

애1장 예루살렘의 눈물/274
애2장 예루살렘의 참상/276
애3장 예루살렘의 소망/278
애4장 예루살렘의 비통/280
애5장 예루살렘의 회복/282

에스겔서
심판의 채찍과 회복의 비전/286
유다와 열방에 임할 하나님의 심판 /286
다양한 환상으로 유다의 회복 예언 /287
에스겔서/여호와의 주권 /289
마른 뼈들이 살아나리라 /290

겔1장 에스겔이 본 환상/292
겔2장 에스겔의 소명/294
겔3장 파수꾼의 사명/296
겔4장 심판의 예고/298
겔5장 예루살렘의 죄악과 심판/300
겔6장 우상을 숭배한 죄/302
겔7장 임박한 심판의 날/304
겔8장 성전 안의 우상 숭배/306
겔9장 예루살렘에 임할 심판/308
겔10장 성전을 떠난 하나님의 영광/310
겔11장 심판과 회복의 약속/312
겔12장 바빌로니아 포로 예언/314
겔13장 거짓 예언자/316
겔14장 우상 숭배에 대한 심판/318
겔15장 쓸모없는 포도나무 비유/320
겔16장 음란한 여인의 비유/322
겔17장 독수리와 포도나무/324
겔18장 자기 죄로 죽는다/326
겔19장 유다 왕들을 위한 애가/328
겔20장 심판과 회복/330
겔21장 심판의 칼/332
겔22장 예루살렘의 죄악/334
겔23장 예루살렘과 사마리아/336
겔24장 끓는 가마솥/338
겔25장 이웃 나라들의 심판/340
겔26장 두로에 대한 심판/342
겔27장 두로를 향한 애가/344
겔28장 두로 왕의 교만과 몰락/346
겔29장 이집트에 대한 심판/348
겔30장 이집트의 패배와 몰락/350
겔31장 쓰러진 백향목/352
겔32장 이집트 왕을 위한 애가/354
겔33장 이스라엘의 파수꾼/356
겔34장 두 목자/358
겔35장 에돔에 대한 심판/360
겔36장 이스라엘의 회복/362
겔37장 이스라엘의 회복과 연합/364
겔38장 최후의 대적 곡/366
겔39장 침략자 곡의 패망/368
겔40장 새 성전에 대한 환상/370
겔41장 새 성전의 여러 구조/372
겔42장 새 성전의 부속 건물들/374
겔43장 새 성전에 임하신 주/376
겔44장 제사장 직분의 규례/378
겔45장 토지 분배와 절기 규례/380
겔46장 지켜야 할 각종 규례/382
겔47장 생명의 강물/384
겔48장 새 땅의 분배/386

다니엘서
하나님의 절대 주권과 메시아 왕국/390
역사적 사실 기록 /390
묵시적 사실 기록 /390
하나님의 주권과 영원한 왕국 /393
하나님이 메시아 왕국을 세우시리라 /4

단1장 다니엘과 세 친구/396
단2장 다니엘의 꿈 해석/398
단3장 불가마 속의 네 사람/400
단4장 느부갓네살의 두 번째 꿈/402
단5장 벨사살과 왕궁 벽의 글/404
단6장 다니엘과 사자굴/406
단7장 네 짐승의 환상/408
단8장 숫양과 숫염소의 환상/410
단9장 다니엘의 중보 기도/412
단10장 힛데겔 강가의 환상/414
단11장 남방 왕과 북방 왕/416
단12장 마지막 때에 관한 예언/418

12소예언서
하나님의 메시지를 외친 12예언자/422
12소예언서와 소예언자들 /422

호세아서/사랑의 힘 /425
이스라엘아, 돌아오너라 /426

호1장 호세아의 혼인/428
호2장 이스라엘의 타락과 하나님의 은총/430
호3장 호세아의 용서와 사랑/432
호4장 이스라엘의 죄악상/434
호5장 하나님의 심판 경고/436
호6장 주께로 돌아가자/438
호7장 이스라엘의 교만과 반역/440
호8장 하나님의 심판/442
호9장 심판받고 추방될 이스라엘/444
호10장 심판의 경고와 회개의 촉구/446
호11장 하나님의 사랑과 이스라엘의 반역/448
호12장 이스라엘의 죄악과 교만/450
호13장 이스라엘에 임할 심판/452
호14장 이스라엘의 회개와 회복/454

요엘서 /459
요엘서/메뚜기 떼의 심판 /461
마음을 찢고 하나님께로 /462

욜1장 메뚜기 떼의 재앙/464
욜2장 주의 날/466
욜3장 열국에 임할 심판/468

아모스서 /473
아모스서/빛과 그림자 /475
정의를 물같이, 공의를 강같이 /476

암1장 이스라엘의 주변 나라들/478
암2장 모압, 유다, 이스라엘에 대한 심판/480
암3장 징벌 받을 이스라엘/482
암4장 이스라엘의 타락과 위선/484
암5장 이스라엘을 향한 슬픈 노래/486
암6장 이스라엘의 방탕과 교만/488
암7장 아모스가 본 환상들/490
암8장 여름 실과의 환상/492
암9장 심판과 회복/494

오바댜서 /499
행한 대로 심판받으리라 /501
에돔 족속이 심판받으리라 /502

옵1장 에돔에 임할 심판/504

요나서 /509
용서하리니 회개하여라 /511
니느웨로 가서 외쳐라 /512

욘1장 사명을 저버린 요나/514
욘2장 요나의 회개 기도/516
욘3장 니느웨 사람들의 회개/518
욘4장 요나와 박넝쿨/520

미가서 /525
누가 여호와 같으랴 /527
공의를 행하고 긍휼을 베풀어라 /528

미1장 사마리아와 예루살렘/530
미2장 유다의 죄악상/532
미3장 불의한 유다 지도자들/534
미4장 회복될 예루살렘의 영광/536
미5장 메시아 왕국/538
미6장 주께서 원하시는 것/540
미7장 죄악과 용서/542

나훔서 /547
교만하면 꺾이리라 /549
화 있으리라, 피의 도성이여 /550

나1장 니느웨의 멸망과 유다의 구원/552
나2장 침략군의 침공과 니느웨의 멸망/554
나3장 피의 도성 니느웨의 파멸/556

하박국서 /561
믿음으로 살리라/563
오직 의인은 믿음으로 살리라 /564

합1장 유다의 죄와 예언자의 호소/566
합2장 의인은 믿음으로 살리라/568
합3장 하박국의 찬양 기도/570

스바냐서 /575
심판의 날이 온다 /577
여호와의 큰 날이 가깝다 /578

습1장 주의 심판 날/580
습2장 회개와 심판/582
습3장 심판과 구원/584

학개서 /589
기쁜 우리 좋은 날 /591
성전을 건축하여라/592

학1장 성전 재건의 촉구/594
학2장 새 성전의 충만한 영광/596

스가랴서 /601
영혼의 집 /603
메시아 맞이할 준비를 하여라 /604

슥1장 주께로 돌아오너라/606
슥2장 측량줄을 잡은 사람/608
슥3장 주의 사자 앞에 선 대제사장/610
슥4장 순금 등잔대와 두 감람나무/612
슥5장 날아가는 두루마리와 여인/614
슥6장 네 병거와 왕관/616
슥7장 참된 금식/618
슥8장 예루살렘의 구원과 회복/620
슥9장 심판과 메시아/622
슥10장 너희가 돌아오리라/624
슥11장 악한 양 떼와 악한 목자/626
슥12장 예루살렘의 구원과 회개/628
슥13장 예루살렘의 정결/630
슥14장 주의 날이 임하면/632

말라기서 /637
언약의 사자 /639
그런즉 돌아와라/640

말1장 하나님의 사랑과 진노/642
말2장 제사장들의 타락과 백성의 죄악/644
말3장 장차 오실 심판주/646
말4장 그날이 오면/648

서평
하나님의 영웅화와 영광을 현현하는 서사시 / 한성우(서울 장신대 교수) /653
저자 약력 /674

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가서 내 말을 선포하여라
구약의 예언서와 예언자 구약의 예언서는 이사야부터 말라기까지 17권이다. 저자는 16명이다. 책마다 저자인 예언자의 이름을 따르지만, 예레미야서와 예레미야 애가는 예레미야 한 사람의 작품이기 때문이다. 예언서는 예언자(선지자)들이 하나님께 받은 계시의 말씀을 그대로 선포하고, 또 영감을 통해 기록한 책이다. 예언자를 가리키는 히브리어‘나비’는‘부르심을 입은 자’란 뜻이다. 말씀을 대상자들에게 선포하는 사람을 의미한다. 그리스어‘프로페테스’는‘앞서 말하는 자’란 뜻으로, 앞일을 예고하는 사람을 의미한다. 하나님께 부르심을 받아 계시 말씀을 전달받고, 그 말씀을 선포하는 것이다. 앞일에 대한 예고 말 씀도 포함한다.‘거짓 선지자’들은 전달받은 말씀도 없이, 하나님의 이름으로 말씀을 선포하는 자들이다. 예언자의 등장과 분류 예언자는 하나님의 사자(使者)를 가리킨다. 입신(入神) 상태에서 하늘의 환 상을 보고, 하나님께 계시를 전달받은 자들이 등장한다. 이런 점에서 아브라함 도 예언자라 불렸다. 하나님과 대면한 모세도 예언자의 반열에 포함될 수 있다. 모세의 누이 미리암, 여자 사사 드보라도 예언 말씀으로 백성을 이끌었으므로 예언자로 분류될 수 있다. 왕과 밀접한 관계를 유지하며 활동한 이들도 있다. 사무엘, 나단, 갓, 이사 야 같은 선지자들이다. 그들은 적절한 조언으로 왕에게 많은 도움을 주었다. 정치적인 영향력도 지녔다. 예언자로서의 소명을 받고, 공식적으로 활동을 시작한 사람은 사무엘이다. 그는 사사 시대 말엽과 왕정 시대 초기에 활동했다. 그래서 사무엘을 마지막 사사이자 최초의 선지자로 본다. 이스라엘 역사에서 예언자들이 예언 활동을 펼친 때를 시대별로 분류하면 다음과 같다. 통일 왕국 시대의 예언자(사무엘, 나단, 갓, 실로 사람 아히야), 분열 왕국 시대의 예언자(스마야, 오뎃의 아들 아사랴, 하나니, 야하시엘, 도다와후의 아들 엘리에셀, 여호야다의 아들 스가랴, 요엘, 이사야, 미가, 나훔, 하 박국, 훌다, 스바냐, 예레미야, 우리야, 실로 사람 아히야, 유다 출신의 무명 예언자, 하나니의 아들 예후, 엘리야, 엘리사, 미가야, 호세아, 아모스. 요나, 오 뎃), 바빌로니아(바벨론) 포로 시대의 예언자(에스겔, 오바댜, 예레미야, 다니엘), 귀환 이후 시대의 예언자(학개, 스가랴, 말라기)이다. 예언자가 활동한 지역(남왕국 유다, 북왕국 이스라엘, 바빌로니아)에 따라 분류할 수도 있다. 예언자 중에는 예언 내용을 자신의 이름으로 기록하여 책으로 남긴 사람들 이 있다. 구약의 마지막을 장식하는 16명의 대소 예언자는‘문서 선지자’로 불 린다. 그러나 다른 사람에 의해 그들의 예언 내용이나 활동만이 전해지는 사람들도 있다. 활발하게 활동했지만, 문서로 남기지 않은 예언자 중 대표적인 인물이 엘리야와 엘리사이다. 이것은 인격이나 메시지의 차이가 아니다. 책의 분량에 따라 대선지자와 소선지자로 분류한 것이다. 대선지자는 4명이다. 그들은 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘이다. 소선지자는 12명이다. 기록된 순서대로 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기다. 12소선지서를 한데 묶어도 이사야서의 분량과 비슷하다. 전체 1,050절은 예 레미야서의 1,364절에 미치지 못한다. 히브리어 성경에서는 12소선지서가 한 권의 책이었다.

예언자의 사명과 역할 예언서 내용은 거의 비슷하다. 하나님의 지극한 사랑과 관심이 형편에 따라 징계의 채찍으로, 위로의 손길로 나타난 과정을 기록한다. 하나님은 죄를 미워하여 벌하신다. 회개하면 어여삐 여겨 복을 베푸신다. 그런 상황이 예언서에 반복된다. 이사야에서 말라기까지 16명의 예언자는 그런 하나님의 뜻을 전달하고 선포한다. 그들의 외침과 활동은 죄에서 돌이켜 하나님께로 나아가라는 것이다. 예언자로 부르심을 받은 예언자들은 하나님의 뜻을 하나님의 백성에게 전달하는 일로 사명을 다한다. 그들은 타락한 정치 세력과 부패한 백성에 의해 핍박과 조롱을 당했다. 거짓 선지자들의 도전에 직면하기도 했다. 하지만 죽음을 무릅쓰고 사명을 잘 감당 했다. 하나님의 정의 실현을 위해 때로는 왕에게, 때로는 사회에, 때로는 백성에 맞서 항거하기도 했다. 예언자들은 하나님밖에 없었다. 두려움 없는 강한 신념과 불타는 사명감으로 자신의 역할을 해냈다. 예언서들은 산문체도 있지만 대체로 운문체가 많다. 시로 다듬고 에세이로 풀어내는 일이 비교적 쉬운 점도 있었다. 순수 문학의 맛과 깊이가 가장 잘 녹아 있었다. 예언 말씀이 다양하게 표현되었다. 그런 점에서 예언자들은 탁월한 문인이라고 할 수 있다

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