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책 속으로

교회의 성장이 둔화되고 정체성마저 흔들리는 위기 앞에서 매 주일 예배마다 성도들과 함께 묵상하기로 마음먹은 책이 창세기입니다. 교회가 어려운 시대적 환경을 극복하는 능력을 배양함은 물론, 성도 개개인이 하나님의 백성다운 삶을 회복하는 데 창세기보다 더 적절한 책은 없다고 생각했기 때문입니다.
하나님은 출애굽하여 광야를 행진하는 이스라엘 백성에게 모세를 통해 창세기의 말씀을 주셨습니다. 창세기를 통해 하나님은 이스라엘 백성으로 하여금 그들이 하나님 앞에서 누구인지를 깨닫게 함은 물론 창조주이신 하나님에 대한 바른 믿음 소유하기를 원하셨습니다. 그럴 때 이스라엘은 광야라는 고난을 극복할 수 있음은 물론 장차 가나안에서의 거센 영적 도전을 물리치고 언약 백성다운 삶을 살 수 있기 때문입니다.
 _본문 7p

창세기의 히브리어 이름인 ‘베레쉬트’는 시작이란 뜻입니다. 그러기에 창세기는 이 세상의 시작을 알리는 장엄한 선언으로 시작됩니다. 창세기 1장 1절의 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”는 선언으로부터 하나님의 말씀, 즉 성경은 시작됩니다. 창세기의 시작은 어떤 이유의 설명이나 사건에 대한 자그마한 해설도 나타나지 않습니다. ‘하나님이 창조하셨다.’라는 무조건적 선포로 시작하고 있습니다.
 _본문 18p

당시에 벽돌로 건축을 하고 탑을 쌓는다는 것은 혁명과도 같은 일이었습니다. 모두 장막에 거하고 그저 나무로 집을 세우는 정도였는데 단단한 벽돌을 만들어 건축을 한다는 것은 상상도 못할 일이었기 때문입니다. 벽돌의 발견 때문에 삶의 양식이 발전하고 삶의 질이 달라졌습니다. 이제 더 이상 장막을 통해 이동하는 주거 양식이 아니라 한 곳에 안전하게 정착할 수 있는 정착 문화로 바뀌게 된 것입니다. 이동 문화에서 정착 문화로의 발달은 그들로 하여금 가인이 쌓은 성보다 훨씬 더 발전된 형태의 성읍, 즉 요즈음 말로 하면 완벽한 도시 문화를 이룰 수 있게 되었습니다. 그래서 전체적인 삶의 질도 높아졌을 것입니다. 그러니 온 세상에 생육하고 번성하여 충만하라는 하나님의 말씀을 온전히 준행할 수 있을리 만무한 것입니다. 그들은 하나님이 새롭게 허락하신 온 땅에 번성하여 충만해야 한다는 사명을 망각한 것입니다. 하나님의 뜻보다 인간적인 편안함을 더 사랑하게 된 것입니다.
 _본문 363p

아브라함은 하나님이 자신에게 약속하여 주신 복중 아직 실현되지 않은 ‘후손’에 관한 약속의 성취를 위해 믿음으로 신앙의 여정을 계속합니다. 이제 아브라함은 나이 많아 늙었으므로 이삭의 아내를 예비해야 했습니다. 이삭의 아내를 예비하는 과정에서 결정적인 역할을 하는 것은 아브라함의 성숙한 믿음입니다. 아브라함의 성숙한 믿음은 두 가지로 나타납니다. 하나는 이삭의 아내의 기준이 철저히 신앙 중심이라는 것과 둘째는 하나님이 앞서서 모든 일을 예비하시고 주관하실 것이라는 하나님에 대한 신뢰입니다.
아브라함은 죄악이 관영한 가나안 족속의 딸들 대신에 자신의 고향, 자신의 족속 중에서 이삭의 아내를 택하기로 결단합니다. 세상중심이 아닌 신앙중심의 결정입니다. 무엇보다 아브라함은 늙은 종을 자신의 고향으로 보내면서 하늘의 하나님이 그 사자를 앞서 보내실 것을 확신하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 아브라함은 하나님이 이삭의 배필을 준비하셨다는 사실을 분명하게 믿고 있는 것입니다. 이 장의 본문은 이 약속을 믿은 아브라함의 늙은 종이 하나님의 인도하심으로 모든 것을 순조롭게 이루는 첫 번째 과정을 보여 주고 있습니다.
 _본문 691p

목차

추천사
저자 서문
1장
세상의 시작은 하나님으로부터: 창세기 1장 1절
성령의 역사로 이루어진 창조: 창세기 1장 2절
세상을 비추는 온전한 빛: 창세기 1장 3-5, 14-19절
일반은총과 특별은총: 창세기 1장 3-5, 14-19절
하나님의 섭리: 나눔과 채움: 창세기 1장 6-8, 20-23절
생명 사역: 창세기 1장 6-8, 20-23절
말씀하신 대로: 창세기 1장 9-13, 24-25절
사람: 하나님의 모습: 창세기 1장 26-31절
2장
창조의 완성, 안식: 창세기 2장 1-3절
살아 계신 하나님을 닮은 살아 있는 사람: 창세기 2장 4-7절
에덴에서의 삶: 창세기 2장 8-17절
하나 됨의 기초: 가정: 창세기 2장 18-25절
3장
인간 불행의 시작: 창세기 3장 1-7절
말씀하신 대로 2: 창세기 3장 1-7절
죄에 빠진 인간에 대한 하나님의 위로: 창세기 3장 8-13절
죄의 결과와 해결: 창세기 3장 11-15절
죄에 대한 형벌: 창세기 3장 16-21절
하나님의 선한 의로움: 창세기 3장 20-24절
에덴에서의 추방: 창세기 3장 22-24절
4장
하나님이 받으시는 참된 예배: 창세기 4장 1-7절
에덴에서 쫓겨남: 땅에서 유리함: 창세기 4장 8-15절
가인의 후손들: 창세기 4장 16-26절
5장
아담의 후손들: 창세기 5장 1-5, 21-32절
6장
타락한 세상: 창세기 6장 1-8절
타락한 세상에서 은혜받은 자: 창세기 6장 9-22절
7장
노아의 방주: 창세기 7장 1-12절
방주 안에서의 삶: 창세기 7장 13-24절
8장
노아를 기억하시는 하나님: 창세기 8장 1-14절
노아의 제사: 창세기 8장 15-22절
9장
영원한 언약: 창세기 9장 1-7절
약속의 징표: 무지개: 창세기 9장 8-17절
노아의 아들들: 창세기 9장 18-29절
10장
세 아들의 후손: 창세기 10장 1-32절
11장
악의 최절정: 바벨탑: 창세기 11장 1-26절
아브라함의 등장: 창세기 11장 27-32절
12장
하나님의 부르심: 창세기 12장 1-4절
믿음으로 말씀을 따라: 창세기 12장 4-9절
시련을 통한 연단: 창세기 12장 10-20절
13장
갈등 해결 방안: 창세기 13장 1-9절
좋은 선택인 것 같지만: 창세기 13장 10-18절
14장
믿음의 승리: 창세기 14장 1-16절
하나님이 주신 승리: 창세기 14장 17-24절
15장
의로 여겨 주심: 창세기 15장 1-6절
언약을 맺음: 창세기 15장 7-21절
16장
믿음의 완성은 인내: 창세기 16장 1-6절
이스마엘 운명도 하나님 손에: 창세기 16장 7-16절
17장
하나님 앞에서 완전하라: 창세기 17장 1-8절
몸에 새긴 언약: 할례: 창세기 17장 9-14절
할례를 행함: 창세기 17장 15-27절
18장
이삭의 탄생 예언: 창세기 18장 1-15절
의인이 없어서: 창세기 18장 16-33절
19장
소돔의 큰 죄악: 창세기 19장 1-14절
소돔의 멸망: 창세기 19장 15-22절
죄의 영향력: 창세기 19장 23-38절
20장
아브라함의 두 번째 실수: 창세기 20장 1-18절
21장
이삭의 출생: 창세기 21장 1-7절
이스마엘에게 베푸신 하나님의 자비: 창세기 21장 8-21절
브엘세바: 창세기 21장 22-34절
22장
하나님의 테스트: 창세기 22장 1-4절
말씀에 순종하여: 창세기 22장 1-8절
제물을 친히 준비하시는 하나님: 창세기 22장 9-14절
순종의 복: 창세기 22장 15-24절
23장
사라의 장례식: 창세기 23장 1-20절
24장
아브라함의 며느리 맞이: 창세기 24장 1-9절
리브가와의 만남: 창세기 24장 10-27절
하나님의 인도하심: 창세기 24장 28-49절
믿음으로 길을 떠나자: 창세기 24장 50-67절
25장
열조에 돌아간 아브라함: 창세기 25장 1-11절

추천의 글

김지찬 (총신대학교 신학대학원 구약학 교수)

성경 한 권을 택해 매 주일 연속적으로 강해하는 일은 결코 쉬운 일이 아님에도 홍 목사님은 창세기를 128주 동안 연속 강해설교를 하셨습니다. 이런 시도조차도 쉽지 않은 일이건만, 홍성인 목사님의 창세기 강해설교를 들어보면 건전한 주석에 근거한 신학적 메시지와 삶의 현장에의 적용점이 멋지게 조화된 탄탄한 메시지임을 알 수 있습니다.
창세기는 쉬운 책인 것 같지만 실제로는 그리 설교하기가 쉬운 책이 아닙니다. 우선 분량이 50장이나 되는 데다가, 1-11장은 태고사를 담고 있기에 삶에 적용하기 쉽지 않고 12-50장의 족장들의 스토리는 내러티브라는 장르로 이루어져 있는데 내러티브의 의미 창출 메커니즘을 이해하지 못하면 창세기를 설교하는 것은 어렵기 그지없습니다. 그런데 홍성인 목사님은 이 과제를 잘 수행해 내셨습니다. 목회 현장에서 기도하며 말씀에만 전무하면서 성경을 하나님의 적용된 계시의 말씀으로 풀어내는 능력을 보여 주셨습니다.
 

전용호 (오류동남부교회 담임 목사) 
봉동중앙교회에 부임하신 목사님은 매일 새벽 2시면 기상하여 하나님 앞에 기도 제단을 쌓았고, 생명을 다 쏟는 목양을 지금까지 해 오셨습니다. 그 결과, 부임하시던 때의 어렵고 척박한 상황을 딛고, 봉동중앙교회는 역동적이고 생기 있는 교회로 변화되었고, 기적적인 성장과 부흥을 보게 되었습니다.
이처럼 진액을 쏟으며 하나님의 얼굴을 구하는 주의 종을 통하여, 하나님께서는 그 양떼들을 건강하게 살찌우는 은혜의 복된 말씀을 그동안 봉동중앙교회에 베풀어 오셨습니다. 강단에서 성도들을 위하여 기도와 영감으로 전달되었던 하나님의 말씀이 이제 활자로 널리 알려지게 된 것을 감사드립니다.

홍성인 소개

전북대학교와 총신대학교 신학대학원을 졸업하였다. 사역하던 중 설교자로서의 한계를 절감하고 이를 극복하고자 영국으로 유학을 떠나 Trinity College에서 수학(M.A.)하였다.
귀국 후, 사랑하는 사람들이 간곡히 만류했음에도, 회생 불가능한 교회라고 여겨졌던 봉동중앙교회에 부임하였다. 당시 봉동중앙교회는 여러 가지 다양하고 복잡한 문제가 산재해 있었고 무엇보다 교육관을 건축하다가 중단할 수밖에 없는 재정적 아픔을 겪고 있는 교
회였다. 성도들은 뿔뿔이 흩어지고 100여 명 정도만이 남아 교회를 지키고 있었다. 부임한 후에 “기도와 말씀보다 더 위대한 것은 없다.”라는 목회적 신념을 가지고 항상 기도에 힘쓰며 매 주일마다 성경 한 권을 정하여 강해 설교를 하였다. 그 결과, 회생 불가능하다고 여겼던 교회가 아름답고 건강하게 그리고 꾸준히 부흥 성장하고 있다. 지금은 1,000여 명의 장년 성도가 “우리가 세상의 희망이다”라는 표어 아래 선교와 나눔으로 하나님의 뜻을 이루고자 헌신하고 있다. 지금까지 일곱 가정의 선교사를 파송하였으며, 꾸준한 나눔을 통해 세상을 치유하고자 노력하고 있다.
목회 사역과 함께 전북신학교에서 4년간 조교수로 강의하였고 아울러 현대자동차(주) 전주공장 신우회를 말씀으로 섬기기도 하였다.

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