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그리스도의 영광 (개정판)

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그리스도의 영광 (개정판)

저자 : 존 오웬 John Owen (1616-1683)  | 지평서원 | 2011-03-07 출간

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도서정보

ISBN 9788964970096
쪽수 428
크기 153*225

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이 책은 존 오웬의 수많은 저작들 중에서 가장 마지막에 집필된 작품으로 그의 학문적 경지의 최완숙기에 집필된 투혼의 불꽃으로 인정받고 있다. 그는 삶의 마지막이 다가오는 것을 의식하면서 자신은 물론 성도들이 누릴 수 있는 최대의 복락이 바로 '이 땅에서 믿음으로 그리스도의 영광을 묵상하면서 살다가 장차 하늘나라에 가서 그리스도의 영광을 직접 보며 거기에 참여하게 되는 것'이라는 결론을 얻게 되었다. 그리고는 임종 직전에 평생토록 열정을 쏟아 부은 신학연구의 대결론을 이 책에 고스란히 담았다. 참으로 우리를 창조하고 선택하신 하나님 아버지와 우리를 구속하기 위해 참 하나님으로서 육신을 입고 이 땅에 오시사 구원 사역을 이루신 그리스도와 성도를 이끄시고 인도하시는 성령의 그 영광을 보고 누리는 으혜와 특권을 누리기를 소망해 본다.


이 책의 목적은 우리 주 예수 그리스도의 영광을 선포하는 데 있다. 우리 주 예수 그리스도의 영광에 관한 일들은 성경에 계시되어 있으며, 또한 그리스도는 우리의 믿음과 사랑과 기쁨과 찬송의 제일되는 대상으로 제시되어 있다. 그러나 최선을 다해, 그리고 부지런히 현재의 상황을 살펴보고 나서, “사실 우리가 그리스도에 대해서 너무 모르고 있다”라고 말할 수밖에 없으니 얼마나 안타까운 일인가!


참으로 위험한 일들이 자행되고 있다. 그리스도의 영광을 바르게 이해하는 데 필수적이고도 참된 우리의 유일한 안내자를 버리고, 기록된 것보다 더 지혜로워지려고 지나치게 애를 쓴 나머지, 성경의 계시를 떠나 공상과 상상으로 자기들의 생각을 부풀리는 사람들이 있다. 그들은 참된 지식이 없기에 진정한 그리스도의 뜻을 어둡게 하며, 이해하지 못하는 것들을 말하고, 알맹이가 없거나 그들 속에서 전혀 믿음의 신령한 양식이 되지 못하는 것들을 함부로 발설했다.


우리가 이 세상에 사는 동안 믿음으로 그리스도와 그의 영광에 대해 가질 수 있는 진정한 관점은, 하나님의 계시를 통해 얻게 되는 그리스도와 그 영광에 대한 지식이 아무리 연약하고 희미할지라도, 그것마저도 다른 모든 이해나 지식보다 말할 수 없이 더 우월한 것으로 여겨져야 한다는 것이다. 왜 그러한가?
-지은이 머리말 중에서

추천의 글 _ 윤종훈
·옮긴이 머리말 _ 서문강
·지은이 머리말 _ 존 오웬


1부
그리스도의 영광에 대한 강론과 묵상


1장  본문 해설
2장  교회에 대하여 하나님의 유일한 대리자이신 그리스도의 인격과 영광 
3장  그리스도의 인격의 구성 요소와 그의 영광
4장  중보의 직무을 담당하신 그리스도의 겸비함과 그 영광
5장  중보의 직무을 담당하신 그리스도의 사랑과 그 영광
6장  중보의 직무을 이행하시는 그리스도의 영광
7장  중보의 직무를 완성하신 후 높아지신 그리스도의 영광
8장  구약에 예표된 그리스도의 영광
9장  교회와의 연합 가운데 나타난 그리스도의 영광
10장  교회에 자신을 전달하시는 그리스도의 영광
11장  만물을 자신 안에서 통일하시는 그리스도의 영광
12장  그리스도의 영광을 이 세상에서 믿음으로 보는 것과 하늘에서 직접 보는 것의 차이Ⅰ
13장  그리스도의 영광을 이 세상에서 믿음으로 보는 것과 하늘에서 직접 보는 것의 차이Ⅱ
14장  그리스도의 영광을 이 세상에서 믿음으로 보는 것과 하늘에서 직접 보는 것의 차이Ⅲ


2부
아직 회심하지 않은 사람들과
영적 후패에 빠진 성도들을 위한 그리스도의 영광에 대한 묵상과 강론


1장   아직 회심하지 않은 사람들을 위한 권면
2장   영적 후패에서 벗어나게 하는 방식

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존 오웬 John Owen (1616-1683) 소개

영국의 청교도 신학자로서, 칼빈 이후 가장 위대한 신학자로 불린다. 옥스퍼드 대학교 퀸스 칼리지에 입학하여 1632년 인문학 학사, 1635년 인문학 석사 학위를 취득했는데, 그는 하루에 4시간만 자며 학문 연구에 몰두했다고 한다. 1642년 그는 최초의 저서인 『아르미니우스의 정체』를 써서 칼빈주의를 열렬히 옹호했다. 오웬은 1643년에는 에식스의 포드엄에서 목회에 전념했고, 메리 루크와 결혼했다. 1646년 그는 장기의회에서 처음으로 설교했고, 그 해에 코그셸로 목회지를 옮겼다. 1647년에 『그리스도 안에서 죽음의 죽음』을 써서 다시 아르미니우스주의를 비판했다. 1649년 그는 국왕 찰스 1세가 처형된 다음날 의회에서 설교했고, 호국경 크롬웰의 전임목사가 되었다. 1651년 옥스퍼드 대학교 크라이스트처치 칼리지 학장이 되고, 1652년에 옥스퍼드 대학교 부총장이 되어 옥스퍼드 대학의 개혁을 책임지게 되었다. 옥스퍼드 대학에서 8년 동안 있으면서, 『하나님의 의』,『하나님과의 교제』,『죄 죽이기』,『분파주의』,『시험』 등을 썼다.
1658년 회중교회 교리 표준인 사보이 선언을 작성하는 데 중요한 역할을 했다. 1660년 그는 고향인 스태드엄으로 은퇴해서, 여러 논쟁적이고 신학적인 저작들을 썼다. 그 뒤 23년 동안 비국교파의 지도자로서, 런던에 있는 교회를 담임하였고, 추방당한 목사들의 친구가 되었고, 회중교회 노선을 해석하였고, 성경 주석과 경건 서적들을 집필했다. 특히 히브리서 주석은 4,000페이지나 되는 대작이다. 그의 수많은 저서들은 1850년대에 24권의 전집으로 발행되었다.


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