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역사신학 3 (윌리엄 커닝함 역사신학 시리즈)

저자 : 윌리엄 커닝함  | 진리의깃발 | 2020-06-15 출간

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도서정보

ISBN 9788987124360
쪽수 449
크기 160*232

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자유주의 신학은 이단들보다 더 무서운 최고의 해악이다. 히말라야 정상을 둘러싸고 있는 견고한 빙산이 녹아내리게 되리라고는 소수의 환경 운동가들 외에는 예견하지 못했던 것처럼, 역사적 기독교의 정통신학이 세속주의와 인본주의의 무차별적 공격을 받아 이토록 맥을 추지 못하는 현실이 된 것도 마찬가지이다. 그러나 해 아래 새것은 없다. 다양한 가면과 위장술로 때로는 달콤한 사탕발림으로 현혹하여 그리스도 예수의 영광스러운 복음의 빛이 비추이지 못하게 하는 마귀의 개가는 오래가지 못할 것이다.

종교로서의 형태는 유지한 채 여전히 주의 이름으로 선지자 노릇하게 하고 귀신들도 쫓아내는 경험들도 한다. 큰 권능들을 수행하게 하여 사람들로부터 칭송이 자자한 길을 간다. 눈치 채지 못할 정도로 주님께서 정하신 선명한 지계표가 매우 흐릿해지다 못해 무너질 위기에 처해 있는 상황이지만 천지는 없어져도 사라지지 않는 주님의 진리의 말씀 위에서 커닝함의 예리한 분석과 설명 및 확고한 선언은 21세기의 영적 전쟁을 어떻게 이기는 싸움이 되게 할지 그 비결을 펼쳐준다.

진리를 왜곡하고 파괴하려는 교묘한 사단의 전술들은 시대마다 다양한 형태들로 나타나지만 실질적인 내용은 다 같은 것이다. 진리를 거스르는 길을 가게 하는 것이다. 그리하여 스스로 무너지게 만든다. 사람들의 계명으로 교훈을 삼아 하나님을 헛되이 경배하게 하고 자신의 의를 내세우고자 하나님의 의를 애써 부정하는 길을 가게 한다. 결국 영혼을 파멸케 하는 것이다. 반면에 진리의 일군들은 소수로 전락하는 아픔의 시기에도 ‘죽어가는 시대에 살아있는 진리’로서 좌우에 날선 검보다 더 예리한 살아 있는 하나님의 말씀의 위력을 여실히 발휘하였다. 살리는 영의 인도함을 받은 그들의 신선한 숨결을 치열한 신학 논쟁들 속에서 느낀다. 진주가 그냥 생기는 것이 아니듯이 개혁신학은 저절로 주어진 것이 아니었다. 수많은 시련과 고통을 견디면서 최고로 아름다운 영롱한 빛을 발하게 된 것이다. 포도원의 주인이 극상품의 많은 열매를 얻기 위해 가지치기의 아픈 과정을 허하실 수밖에 없었던 그 지혜를 배우게 된다.


발간사 · 7
추천사 · 13
역자 서문 · 21


제 21 장 칭의(稱義) · 25
 1. 교황주의자들과 개신교도들의 견해 · 39
칭의에 대한 로마교회의 교리적 입장 ·44
칭의의 의미들과 결과들 · 57
믿음에 대한 정의와 특성 및 태도 · 66
칭의의 결과에 대한 양측의 차이점 · 68
 2. 칭의의 특성 · 72
성 어거스틴의 오류 · 88
칭의는 상태의 변화이지 본성의 변화가 아니다 · 91
 3. 그리스도의 의의 전가 · 93
 4. 오직 믿음으로 말미암는 칭의 · 110
 1) 믿음의 특성 · 111
 2) 인간 안에서 오직 믿음만? · 117
 3) 의롭다함을 받게 하는 믿음의 방식 · 128
 5. 의롭다함을 받음에 있어서 믿음의 직책 · 128
 6. 성경적 교리에 대한 반대의견들 · 145
 7. 세례 이후에 범한 죄악에 대한 용서함 · 161
고해성사의 문제점 · 162
성도의 고난은 죄에 대한 형벌 아니면 징계? · 168
증명되지 않는 로마교회 교리적 허구 · 171
 8. 선행의 공덕 · 177
 9. 칭의 교리에 대한 교황주의의 실천적 경향 · 192


제 22 장 성례 원리 · 207
 1. 성례적 은혜 · 209
 2. 세례적 중생 · 228
 3. 주의 만찬에 대한 로마교회의 견해 · 240
 4. 유아세례 · 242
성경적 증거의 불충분성에도 불구하고 유아세례의 적법성 · 253


제 23 장 소시니안 논쟁 · 259
 1. 소시니안주의의 기원 · 263
 2. 소시니안의 성경관 · 268
 3. 소시니안의 신학 체계 · 280
거짓된 종교, 소시니안주의 · 286
 4. 소시니안주의 기원과 현재 · 311
 5. 신격에 있어서 위격들의 구별 · 317
신격(Godhead)에서의 위격 구별 · 318
성경적 삼위일체론 · 323
 6. 삼위일체와 통일성 · 333
 7. 그리스도의 신성에 대한 증거 · 347
서로 엇갈리게 한 본문 해석은 어떻게 이해할 것인가? · 362


제 24 장 속죄론 논쟁 · 381
 1. 그리스도의 인격과 사역 사이의 연계 · 384
그리스도의 제사장직과 대속의 교리 · 392
그리스도의 중보사역 · 398
 2. 속죄의 필요성 · 401
 3. 대속(속죄)교리의 필요성과 특성 · 419
 4. 대속(속죄)교리에 대한 반대주장들 · 434
대속(속죄)교리를 반대하는 자들에 대한 반박 · 436




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윌리엄 커닝함 소개

윌리엄 커닝함(William Cunnigham, 1805-1861)박사는 스코틀랜드 해밀턴(Hamilton)에서 태어난 탁월한 신학자며 논재가였다. 그는 찰머스(Chalmers) 박사를 비롯한 훌륭한 개혁신학자들 아래서 공부했다. 근 ㄴ1830년 그린낙에서, 1834년 에든버러에 있는 트리니티 칼리지 교회에서 목회를 했다. 그리고 1843년 뉴 칼리지의 교회사 교수로 1847년 찰머스 교수를 이어 학장이 되었다. 학창시절부터 커닝함은 개혁신앙을 변증하고 논재하는데 탁월했고 스코틀랜드 교회를 위해 눈부신 활약을 했다. 교수로서 그는 학생들에게 큰 감명을 끼쳤고, 연구에 큰 열정을 갖고 이썼다. 더 나은 연구를 위해 미국으로 가서 프린스턴 신학교의 교수 핫지교수 친분을 가졌다. 커닝함은 철저한 칼빈 주의 신학자였다. 그가 쓴 작품들은 『 칼빈과 세르베투스(1840)』『 발전에 대한 뉴먼』『 종파와 이단들은 종교개혁의 결과가 아니다』『성자와 형상숭배 그리고『종교개혁자들과 종교개혁 신학』등이 있다.








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