역사상 가장 위대한 교회사가 중 한 사람인 필립 샤프의 교회사 전집


역사상 가장 위대한 교회사가 중 한 사람인 필립 샤프는 고대교회부터 종교개혁까지 8권짜리 기독교회사를 저술하였다. 그는 1858년부터 1892년까지 34년간 교회사 집필에 매달렸으며, 지금까지 어느 누구도 이루지 못한 금자탑을 쌓았다. 그 방대한 양과 내용의 건전성과 깊이에서 이 책은 타의 추종을 불허한다. 이 책은 교회사 분야의 모든 추천도서 목록에 반드시 포함되는 고전이다. 필립 샤프는 "현대 교회사의 아버지"로 불리는 스승 네안더(Neander)로부터 크게 영향을 받아, 그의 교회사에 역사관과 함께 기독교의 경건과 학문이라는 두 요소가 본질적으로 결합되어 있다. 샤프는 교회사에 친숙한 것과 그리스도를 아는 것 사이에 끊을 수 없는 관계성이 있다고 주장하였다. 필립 샤프의 교회사는, 1·2·3권은 고대 교회사, 4·5·6권은 중세 교회사, 7·8권은 종교개혁사를 다루고 있다.

제3판 서문
서문
제 3 기 로마 제국과 결합한 교회
대 콘스탄티누스부터 대 그레고리우스까지 A.D.311-590
1. 서론과 개관
제 1 장 로마 제국에서 이교가 몰락하고 기독교가 승리를 거두다
2. 콘스탄티누스 대제(306-337)
3. 콘스탄티누스의 아들들(337-361)
4. 배교자 율리아누스와 이교의 반발(361-363)
5. 요비아누스부터 테오도시우스까지(363-392)
6. 테오도시우스 대제와 그의 계승자들(392-550)
7. 이교의 몰락
제 2 장 기독교가 문학에서 그리스와 로마의 이교에 거둔 승리
8. 이교 논쟁들, 새로운 반론들
9. 율리아누스가 기독교에 가한 공격
10. 이교의 변증 문학
11. 기독교 변증가들과 논쟁가들
12. 아우구스티누스의 신국론, 살비아누스
제 3 장 교회와 국가의 동맹과 그것이 사회 도덕과 종교에 끼친 영향
13. 교회가 제국에서 얻게 된 새로운 지위
14. 교회의 권리와 특권, 세속적 이점들
15. 성직자들에 대한 지원
16. 주교의 사법권과 중재권
17. 주일(主日)의 법적 승인
18. 기독교가 입법에 끼친 영향, 유스티나우스 법전
19. 여성과 가정의 지위 상승
20. 사회 개혁, 노예제도
21. 검투 경기 폐지
22. 교회와 국가의 연합이 끼친 해악, 교회의 세속화
23. 세속성과 사치
24. 비잔틴 황실 기독교
25. 정치가 종교에 개입함
26. 황제교황제와 성직위계제도
27. 종교 자유의 제한과 이단 박해의 시작
제 4 장 수도원주의의 발생과 발전
28. 기독교 수도원주의의 기원, 다른 금욕주의 형태들과의 비교
29. 수도원주의의 발달
30. 수도원주의의 본질과 목표
31. 수도원주의와 성경
32. 수도원 생활의 빛과 그림자
33. 교회에서 수사들이 차지한 위치
34. 수도원주의가 끼친 영향과 결과
35. 테베의 파울루스와 성 안토니우스
36. 은둔 수도의 확산. 힐라리온
37. 성 시므온과 주상 성인들
38. 파코미우스와 수도원 생활
39. 동방의 광신적이고 이단적인 수도원 집단들
40. 서방의 수도원주의
41. 수사로서의 성 제롬
42. 성 파울라
43. 누르시아의 베네딕투스
44. 성 베네딕투스의 수도회칙
45. 베네딕투스회, 카시오도루스
46. 수도원주의에 대한 반발, 요비아누스
47. 헬비디우스, 비길란티우스, 아이리우스
제 5 장 성직위계제도와 교회 정치
48. 성직자들의 학교
49. 성직자와 평신도, 선출
50. 성직자들의 결혼과 독신
51. 성직자 사회의 전반적인 도덕 상태
52. 하위 성직자들
53. 주교
54. 성직 위계제도의 조직 : 시골 주교들과 도시 주교들, 수도대주교들
55. 총대주교
56. 총대주교의 권한과 관할권에 관한 교회회의들의 입법
57. 옛 로마와 새 로마의 경쟁적 총대주교들
58. 라틴 총대주교
59. 라틴 총대주교직에 관한 투쟁과 대결
60. 교황제
61. 교부들의 견해
62. 공의회들이 규정한 교회의 권한
63. 대 레오(440-461)
64. 레오 1세에서 그레고리우스 1세에 이르기까지의 교황제(461-590)
65. 공의회 제도, 에큐메니컬 공의회들
66. 고대 교회의 에큐메니컬 공의회 목록
67. 교회법 저서들
제 6 장 교회의 권징과 분열들
68. 권징의 쇠퇴
69. 도나투스파 분열, 외적인 역사
70. 아우구스티누스와 도나투스파. 그들의 박해와 소멸
71. 도나투스파 분열의 내면적 역사. 교회론
72. 다마수스와 우르시누스에 의한 로마 교회의 분열
73. 안디옥에서 발생한 멜레티우스 분열
제 7 장 공예배와 종교 관습, 의식
74. 예배에 발생한 큰 변화
75. 공휴일로서의 일요일과 주일로서의 일요일
76. 교회력
77. 성탄절 주기
78. 부활절 주기
79. 부활절 날짜
80. 오순절 주기
81. 동정녀의 승귀(昇貴), 마리아론
82. 마리아 숭배
83. 마리아 축일들
84. 순교자들과 성인들의 숭배
85. 성인들의 축일들
86. 교회력, 성인들의 전설, 성인전
87. 성유물 숭배. 부활교리. 성유물들의 기적
88. 니케아 시대의 기적들
89. 행렬과 순례
90. 주일의 공예배. 성경 낭독과 설교
91. 성례 일반
92. 세례
93. 견신례(堅信禮)
94. 성직 임명식
95. 성례로서의 성찬
96. 제사로서의 성찬
97. 성찬 집례
98. 전례들. 그 기원과 내용
99. 동방 교회의 전례들
100. 서방 교회의 전례들
101. 전례용 의복
제 8 장 기독교 예술
102. 종교와 예술
103. 교회 건축
104. 교회당 헌당식
105. 교회당 내부 배치
106. 건축 양식. 바실리카
107. 바잔틴 양식
108. 세례당. 묘지 예배당과 지하묘지
109. 십자가상과 수난상
110. 그리스도의 형상
111. 성모와 성인들의 형상
112. 봉헌된 예물들
113. 교회의 시와 음악
114. 동방 교회의 시
115. 라틴 찬송
116. 라틴 시와 찬송
제 9 장 신학 논쟁들, 보편적 정통신앙의 발전
117. 개관. 이 시기의 교리적 중요성. 고대 철학의 영향
118. 신학의 원자료들. 성경과 전승
Ⅰ. 삼위일체 논쟁
119. 니케아 공의회까지의 아리우스 논쟁(318-325)
120. 니케아 공의회(325)
121. 아리우스파와 반(半)아리우스파의 반격(325-361)
122. 정통신앙 진영의 최후 승리와 콘스탄티노플 공의회(381)
123. 쟁점이 된 신학적 원리들 : 논쟁의 취지
124. 아리우스주의
125. 반(半)아리우스주의
126. 되살아난 사벨리우스주의. 마르켈루스와 포티누스
127. 성자가 성부와 동일본질이라고 정의한 니케아 교리
128. 성령에 관한 교리
129. 니케아-콘스탄티노플 신조
130. 니케아의 삼위일체 교리. 삼위일체 용어 체계
131. 아우구스티누스의 니케아 이후 삼위일체 교리
132. 아티나시우스 신조
Ⅱ. 오리게네스 논쟁들
133. 팔레스타인에서 발생한 오리게네스 논쟁. 에파파니우스, 루피누스, 제롬(394-399)
134. 이집트와 콘스탄티노플에서 발생한 오리게네스 논쟁. 테오필루스와 크리소스토무스(399-407)
Ⅲ. 그리스론 논쟁들
135. 개관. 알렉산드리아 학파와 안디옥 학파
136. 아폴리나리우스 이단(362-381)
137. 네스토리우스 논쟁(428-431)
138. 에베소 에큐메니컬 공의회(431). 타협
139. 네스토리우스파
140. 칼케돈 에큐메니컬 공의회(451)
142. 정통 그리스도론 - 분석과 비평
143. 단성론 논쟁들
144. 삼장(三章)과 제5차 에큐메니컬 공의회(553)
145. 단성론 분파들
Ⅳ. 인간론 논쟁들
146. 펠라기우스 논쟁의 성격
147. 펠라기우스 논쟁의 외부 여사(411-431)
148. 팔레스타인에서 벌어진 펠라기우스 논쟁
149. 로마 교회의 입장. 펠라기우스주의에 대한 단죄
150. 펠라기우스 사상 : 인간의 시원적(始原的) 상태와 자유 : 타락
151. 계속 살아남은 펠라기우스 사상 : 인간의 능력과 하나님의 은혜에 관한 교의
152. 아우구스티누스의 체계 : 인간의 시원적 상태와 자유 의지
153. 아우구스티누스의 체계 : 타락과 그 결과
154. 아우구스티누스의 체계 : 원죄, 인간 영혼의 기원
155. 원죄와 유전적 죄책 교리를 위한 논증들
156. 펠라기우스의 반박에 대한 답변
157. 아우구스티누스의 구속 은혜 교리
158. 예정론
159. 반(半)펠라기우스주의
160. 반(半)아우구스타누스주의의 승리. 오랑주 공의회(529)
제 10 장 교부들과 신학 저서들
Ⅰ. 그리스 교부들
161. 가아사랴의 에우세비우스
162. 에우세비우스 이후의 교회사가들
163. 대 아타나시우스
164. 대 바실리우스
165. 니사의 그레고리우스
166. 나지안주스의 고레고리우스
167. 알렉산드리아의 디디무스
168. 예루살렘의 키릴루스
169. 에피파니우스
170. 요한 크리소스토무스
171. 알렉산드리아의 키릴루스
172. 시리아인 에프라임
Ⅱ. 라틴 교부들
173. 락탄티우스
174. 푸아티에의 힐라리우스
175. 암브로시우스
176. 제롬 - 성직자와 학자로서
177. 제롬의 저서들
178. 아우구스티누스
179. 아우구스티누스의 저서
180. 아우구스타누스가 후대에 끼친 영향과 그와 가톨릭 사상과 개신교 사상의 관계

필립 샤프 소개

성서신학자, 교회사가, 선구적인 세계교회일치운동가, 스위스에서 목수의 아들로 태어나 장학금으로 공부하였다.
●독일 슈투트가르트 김나지움을 졸업한 뒤 튀빙겐대학교에 들어가 바우어 밑에서 공부하였다.
● 훗날 할레대학교와 베를린대학교에 들어가 톨룩, 헹스텐베르크, 네안더와 함께 공부하였다.
●그는 취임 강의를 엮어 만든 「프로테스탄트 신앙의 원칙」(1844)에서 기독교 교회사를 프로테스탄트 신앙과 로마 가톨릭 신앙이 연합하여 새로운 복음주의적 가톨릭 신앙이 연합하여 나아가는 신적인 발전 과정으로 보았다.
●이 강의로 이단이라는 비판을 받았으나, 훗날 그러한 비판에서 풀려났다. 그 신학교에 있으면서 네빈과 함께 머서즈 버그 신학을 형성하였다.
●1870년부터 죽음을 때까지 뉴욕 유니온신학교 교수를 지냈다.
●1866년부터 복음주의 연맹에서 일하는 가운데 기독교의 일치를 위해 적극적인 활동을 펼쳤다. 많은 저서들을 썼는데, 그 가운데 「기독교 교회사」(8권, 1858-1892)와 「기독교 신조들」(3권, 1877)이 있다. 랑게의「주석」(1864-1880)과 샤프 헤르초크의 「종교시직 백과사전」(1884)영역판들을 편집하였고, 개정영역성경의 준비 작업을 도왔다. 1888년 미국교회사협회를 설립하였고, 이 협회의 초대 회장을 지냈다.

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