베스터만은 폰 라트의 "재진술" 개념에 반대한다. 구약신학의 과제는 구약성서의 모든 부분들이 하나님에 관하여 말하는 것들을 한데 묶어 서술하는 데 있다. 그는 이전의 구약신학자들이 구약성서가 하나님에 관하여 말하는 것들을 구원, 선택, 계약, 믿음, 계시, 구속등과 같은 개념들로 축소시켰던 것과는 대조적으로 "구약신학의 구조는 개념들이 아닌 사건들에 기초하지 않으면 안 된다"고 본다. 베스터만은 "하나님의 말씀에서 어떤 사상상적인 내용을 발견하려고 할 것이 아니라 그것을 하나님과 백성 사이의 행동으로 보고서 그것이 어떠한 기능을 가지고 있는지를 분별하려고 노력해야 한다"고 주장한다. 구약신학의 구조가 갖는 체계적인 측면은 중심점이나 중심 주제(아이히로트나 프리젠 등)에 있지 않고, 하나님과 인간 사이의 변증법적인 상호 관계에 있다.


제1부 구약은 하나님에 관하여 무엇을 말하는가?
방법론에 대한 예배적 고찰
역사
구약에서의 하나님의 말씀
인간의 응답
맥락을 가능하게 만드는 것으로서의 하나님의 유일성
제2부 구원하시는 하나님과 역사
서론
구약에서 하나님의 구원 행위의 의미
구원하심의 행위와 역사
구원과정의 요소들
제3부 축복하시는 하나님과 창조
창조주와 창조
축복
종교사 및 구약에 있어서의 창조와 축복
제4부 하나님의 심판과 하나님의 긍휼
죄와 심판, 멸망의 예언
심판의 예언
하나미의 긍휼
종말때의 하나님의 심판과 하나님의 긍휼:묵시 사상
제5부 응답
말을 통한 응답
행동을 통한 응답
묵상 또는 성찰의 응답
제6부 구약과 예수 그리스도
역사서들과 그리스도
예언적 메시지와 그리스도
그리스도와 하나님 백성의 응답
결론:성서신학의 문제

클라우스 베스터만(Claus Wetermann) 소개

제2차 세계대전 기간 동안에 베스터만은 독일군으로 근무했다. 전쟁 포로로 억류되어 있는 동안에 그는 구약성서의 심미적인 측면에 관심을 기울이기 시작했으며, 시편에 있는 찬양의 주제 쪽으로 관심의 방향을 바꾸었다. 그 후로 그는 튀빙겐, 마르부르크, 베를린 등지의 대학에서 공부했다. 그는 박사 학위를 취리히 대학에서 취득하였다. 루터교 목사로 봉사한 베스터만은 베를린 대학의 신학부에서 교수 생활을 시작하였다. 1958년에 그는 하이델베르크 대학으로 옮겼으며 그 후 계속해서 구약학 교수로 봉직했다. 지금은 하이델베르그 대학의 구약학 교수로서, "구약 성서 입문(Hand Book Old Testament)"과 "신약 성서 입문(Hand Book to the New Testament)"의 저자일 뿐만 아니라 아우구스부르그에서 세계 구약학계의 중심적인 위치를 차지하고 있는 방대한 세 권의 "창세기 주석"을 출판한 바 있다.

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