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존오웬의 죄 죽이기

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존오웬의 죄 죽이기

The Mortification of Sin

저자 : 존 오웬 John Owen (1616-1683)  역자 : 서문강  | 학생신앙운동 (SFC) | 2017-04-10 출간

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도서정보

ISBN 9788989002369
쪽수 215
크기 신국판(150*225)

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그리스도인의 성화를 위한 최고의 지침서!



"청도교의 황태자" 혹은 "최후의 청도교 신학자"로 불리는 존 오웬은 종교개혁 이후 오늘에 이르기 까지 가장 심오한 신학 저서를 방대하게 내놓은 저술가로 평가받고 있다.
또한 이 책을 위해 현대교회에 청교도들을 새롭게 소개한 현대의 저술가들과 신학자들 중에서 가장 잘 알려진 제임스 패커가 매혹적인 서문을 써 주었다.
존 오웬은 우리의 영적 생활의 생명력과 활력과 참된 위로는 우리의 "죄 죽이기"에 달려 있다고 말한다. 그는 이 책에서 그리스도인의 성화를 위한 지침들을 전개하고 있다.
먼저 그리스도인의 믿음의 견실성을 위해 제안된 죄 죽이기 원리를 말한다. 이어서 죄를 죽인다는 것의 의미가 무엇인지 말하며, 죄 죽이기를 위해서 반드시 적용해야 하는 보편적인 원칙과 원리들을 제시한다. 그리고 마지막으로 죄를 죽이기 위해 해야 할 주체적인 행동들이 무엇인지에 대해 언급하고 있다.
이 책은 분명 성동의 성화에 있어서 중요한 "죄 죽임의 성경적 원리와 실천적 방법을 다루고 있는 가장 고전적인 책인 동시에 가장 실제적인 책이다.



■ 역자 서문
이 책은 로마서 8장12-14절의 성령으로 말미암아 '몸의 행실을 죽이는 문제'에 대해서 집중적으로 다루고 있습니다. 그것도 성경의 전체적인 진리에 비추어서 섬세하게 다루어 나가고 있습니다. 성경이 말하는 기독교는 죄 가운데서 난 인생들을 그리스도 예수 안에서 구원하시어 의와 진리와 거룩함으로 새 사람으로 창조하시는 하나님의 행사입니다. 성경은 그 하나님의 원대한 목적과 계획을 조밀하고 섬세하게 제시하고 있습니다. 저자인 존 오웬은 그 하나님의 원대한 목적에 대한 것을 견지하면서 성령으로 거듭나 그리스도를 믿음으로 하나님의 자녀가 된 자들이 자기들 속에 있는 죄를 어떻게 죽여야 하는지를 집중적으로 거론하고 있습니다.
어쩌면 이 책을 통해서 성령께서는 성도의 성화 생활을 위한 최상의 지침서들 가운데 하나늘 제공하셨다고 믿어도 좋을 듯합니다...




우리 신앙생활에 있어 가장 큰 적은 바로 내 속에 남아 있는 죄다. 내 안에 있는 죄를 얼마나 "죽이느냐(mortification)에 의해서 내게 약속된 성화의 가나안 땅을 차지할 수 있다. 존 오웬의 이 책은 이러한 성도의 성화에 있어서 중요한 "죄 죽임"의 성경적 원리와 실천적 방법을 다루고 있는 가장 고전적인 책인 동시에 가장 실제적인 책이다.
백금산 목사(예수가족교회) |

구원받음 그리스도인의 목표는 하나님의 형상대로 변화되어 가는 성화(聖化)이다. 그 일에는 자기 속에 내주(內主)하는 옛 본성과 죄와 정욕들을 제어하는 일이 반드시 수반되어야 한다. 존 오웬은 이 책에서 "몸의 행실을 죽이는" 문제를 성경에 철저하게 기초하여 다루고 있다. 이 책은 분명 주지하는 바와 같이 종교개혁 이후 이 주제에 대한 최고의 걸작임에 틀림없다.
서문강 목사(중심교회) |


나는 현대든 고대든 다른 어느 신학자 보다 존 오웬에게 더 많은 빚을 진 사람이다. 그리고 그의 어떤 저작 보다 이 작은 책을 통해 더 큰 은택을 입었다.
제임스 패커(J.I. Packer) |

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존 오웬 John Owen (1616-1683) 소개

영국의 청교도 신학자로서, 칼빈 이후 가장 위대한 신학자로 불린다. 옥스퍼드 대학교 퀸스 칼리지에 입학하여 1632년 인문학 학사, 1635년 인문학 석사 학위를 취득했는데, 그는 하루에 4시간만 자며 학문 연구에 몰두했다고 한다. 1642년 그는 최초의 저서인 『아르미니우스의 정체』를 써서 칼빈주의를 열렬히 옹호했다. 오웬은 1643년에는 에식스의 포드엄에서 목회에 전념했고, 메리 루크와 결혼했다. 1646년 그는 장기의회에서 처음으로 설교했고, 그 해에 코그셸로 목회지를 옮겼다. 1647년에 『그리스도 안에서 죽음의 죽음』을 써서 다시 아르미니우스주의를 비판했다. 1649년 그는 국왕 찰스 1세가 처형된 다음날 의회에서 설교했고, 호국경 크롬웰의 전임목사가 되었다. 1651년 옥스퍼드 대학교 크라이스트처치 칼리지 학장이 되고, 1652년에 옥스퍼드 대학교 부총장이 되어 옥스퍼드 대학의 개혁을 책임지게 되었다. 옥스퍼드 대학에서 8년 동안 있으면서, 『하나님의 의』,『하나님과의 교제』,『죄 죽이기』,『분파주의』,『시험』 등을 썼다.
1658년 회중교회 교리 표준인 사보이 선언을 작성하는 데 중요한 역할을 했다. 1660년 그는 고향인 스태드엄으로 은퇴해서, 여러 논쟁적이고 신학적인 저작들을 썼다. 그 뒤 23년 동안 비국교파의 지도자로서, 런던에 있는 교회를 담임하였고, 추방당한 목사들의 친구가 되었고, 회중교회 노선을 해석하였고, 성경 주석과 경건 서적들을 집필했다. 특히 히브리서 주석은 4,000페이지나 되는 대작이다. 그의 수많은 저서들은 1850년대에 24권의 전집으로 발행되었다.


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