벌코프 조직신학
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벌코프 조직신학

위대한 조직신학자 벌코프가 집필한 개혁 신학의 대표적인 걸작

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브랜드 크리스천다이제스트(CH북스)화살표
저자 루이스 벌코프 (Louis Berkhof)  역자 : 권수경  화살표
출간일 2017-08-17
ISBN 9788944785030
쪽수 1033
크기 150*225

상세정보


“위대한 조직신학자 벌코프가 집필한 개혁 신학의 대표적인 걸작”


루이스 벌코프는 20세기 개혁주의 신학의 확립과 전수에 일생을 바친 위대한 조직신학자였다. 1957년, 83세의 나이로 소천할 때까지 칼빈신학교에서 후진들을 양성하는 일에 그의 재능을 바쳤다. 그의 개혁 신앙에 대한 충성심과 그의 간결하고 압축적인 문체와 새로운 시도가 이 작품을 20세기 개혁 신학의 걸작으로 만들었다.
이 책은 조직신학 전반에 대한 포괄적이며 학적인 작품으로, 옛 진리를 현대의 신학사상과 관련하여 적절하게 증거하고 있다. 이 책은 개혁주의 신앙과 신학의 최고의 해설서로서 모든 목회자들과 신학생들에게 필수적인 책이다.
이 번역본은 완전히 새롭게, 정확하게 이해하기 쉽게 되어 있을 뿐만 아니라, 타 도서에서 번역하지 않은 독일어와 네덜란드어 인용문까지 완벽하게 완역했다.
(이 책은 2001년 출간된 『벌코프 조직신학』의 디자인 개선판으로 본문 내용은 동일합니다.)


목차


[서론]
제1부 교의 신학의 개념과 역사
Ⅰ. 신학의 조직적 제시에 붙여진 명칭
Ⅱ. 교의의 성격
Ⅲ. 교의 신학의 개념
Ⅳ. 교의학의 과제, 방법론 및 분류
Ⅴ. 교의학의 역사


제2부 교의학의 제원리
Ⅰ. 원리 일반
Ⅱ. 종교
Ⅲ. 외적 인식의 원리(계시)
Ⅳ. 성경의 영감
Ⅴ. 내적 인식의 원리


[신론]
제1부 하나님의 존재
Ⅰ. 하나님의 존재
Ⅱ. 하나님에 관한 인식의 가능성
Ⅲ. 하나님의 존재와 속성의 관계
Ⅳ. 하나님의 이름들
Ⅴ. 하나님의 속성 개요
Ⅵ. 비공유적 속성(절대 존재로서의 하나님)
Ⅶ. 공유적 속성(인격적인 영으로서의 하나님)
Ⅶ. 성 삼위 일체


제2부 하나님의 사역
Ⅰ. 하나님의 작정 개요
Ⅱ. 예정
Ⅲ. 창조 개요
Ⅳ. 영적인 세계의 창조
Ⅴ. 창조에 대한 성경의 설명
Ⅵ. 섭리

[인간론]
제1부 원시 상태의 인간
Ⅰ. 인간의 기원
Ⅱ. 인간의 구성적 본질
Ⅲ. 하나님의 형상으로서의 인간
Ⅳ. 행위 언약 속에 있는 인간


제2부 죄의 상태 안에 있는 인간
Ⅰ. 죄의 기원
Ⅱ. 죄의 본질적 특성
Ⅲ. 죄의 전이
Ⅳ. 인류의 삶에 나타난 죄
Ⅴ. 죄의 형벌


제3부 은혜 언약 안에 있는 인간
Ⅰ. 언약의 명칭과 개념
Ⅱ. 구속 언약
Ⅲ. 은혜 언약의 성질
Ⅳ. 언약의 이중적 국면
Ⅴ. 언약의 여러 세대


[기독론]
제1부 그리스도의 위격
Ⅰ. 기독론의 역사
Ⅱ. 그리스도의 명칭과 성질
Ⅲ. 그리스도의 일위성


제2부 그리스도의 신분
Ⅰ. 비하의 신분
Ⅱ. 승귀의 신분


제3부 그리스도의 직분
Ⅰ. 서론: 선지자직
Ⅱ. 제사장직
Ⅲ. 속죄의 원인과 필요성
Ⅳ. 속죄의 성질
Ⅴ. 속죄의 제반 이론들
Ⅵ. 속죄의 목적과 범위
Ⅶ. 그리스도의 중보 사역
Ⅷ. 왕직


[구원론]
Ⅰ. 구원론 개요
Ⅱ. 성령의 사역 개관
Ⅲ. 보통 은혜
Ⅳ. 신비적 연합
Ⅴ. 부르심 일반과 외적 부르심
Ⅵ. 중생과 효과적 부르심
Ⅶ. 회심
Ⅷ. 신앙
Ⅸ. 칭의
Ⅹ. 성화
Ⅺ. 성도의 견인


[교회론]
제1부 교회에 관한 교리
서론
Ⅰ. 성경에 나타난 교회의 명칭과 교회론의 역사적 개요
Ⅱ. 교회의 성질
Ⅲ. 교회의 정치
Ⅳ. 교회의 권세


제2부 은혜의 방편에 관한 교리
Ⅰ. 은혜의 방편 개요
Ⅱ. 은혜의 방편으로서의 말씀
Ⅲ. 성례 개요
Ⅳ. 기독교 세례
Ⅴ. 성찬


[종말론]
서론

제1부 개인적 종말론
Ⅰ. 육체적 죽음
Ⅱ. 영혼의 불멸성
Ⅲ. 중간 상태


제2부 일반적 종말론
Ⅰ. 그리스도의 재림
Ⅱ. 천년 왕국에 관한 견해들
Ⅲ. 죽은 자의 부활
Ⅳ. 최후의 심판
Ⅴ. 최후의 상태


참고 문헌
인명 색인
주제 색인


추천의 글


“벌코프의 조직신학은 영어권 개혁주의 신학교에서 오랫동안 쓰여온 표준 교과서이다.”
―로버트 레이먼드 (녹스 신학교)


“벌코프의 조직신학은 정보와 분석의 위대한 보고이며, 아마도 어떠한 신학적 입장에서도, 구할 수 있는 가장 유용한 단권으로 구성된 조직신학 책이다.”
―웨인 그루뎀 (트리니티 복음주의 신학교)



루이스 벌코프 (Louis Berkhof) 소개


우리에게 익히 알려진 루이스 벌코프 박사에 대해 간략히 소개해 보자면, 그는 1873년에 네덜란드에서 태어났으며, 1882년에 가족들과 함께 웨스트 미시건West Michigan으로 이주했다. 그리고 1893년에는 C·R·Cthe Christian Reformed Church 교단의 신학교(지금의 칼빈 신학교Calvin Theological Seminary)에 다니기 시작했으며, 그 곳에서 헨드리쿠스 부커Hendericus Beuker, 1834-1900의 지도 가운데 공부하면서 아브라함 카이퍼Abraham Kuyper, 1837-1920와 헤르만 바빙크Herman Bavinck, 1854-1921의 저술들에 많은 영향을 받았다. 칠년 뒤인 1900년에 벌코프는 칼빈 신학교를 졸업하고 미시간 주 앨런데일Allendale에 있는 C·R·C 교단 최초의 목사가 되었다. 또한 그는 1902년부터 1904년까지 프린스턴 신학교Princeton Theological Seminary에 다니면서 워필드B.B. Warfield, 1851-1921와 게할더스 보스Geerhardus Vos, 1862-1949에게서 지도를 받았다. 벌코프의 친구였던 헨리 미터H. Henry Meeter, 1886-1963의 설명에 따르면 “벌코프는 자신이 종교 개혁 신학에 대한 통찰에 있어서 다른 사람들보다도 게할더스 보스에게서 더 많은 빚을 졌다고 자주 말했다”고 한다.(Reformed Theology in America, 156) 그러므로 벌코프의 신학은 아브라함 카이퍼와 헤르만 바빙크, 그리고 게할더스 보스와 같은 화란 출신의 개혁주의자들의 신학체계가 근간이었음을 분명하게 알 수가 있다.

한편 그의 행적을 더욱 구체적으로 살펴보자면, 1904년에 프린스턴 신학교를 졸업한 벌코프는 곧장 미시간으로 돌아와 그랜드 래피즈Grand Rapids의 오크데일 파크Oakdale Park에서 C·R·CChrischan Reformed Church in North America 교단의 목사로 활동했다. 그리고 1906년에 그는 칼빈 신학교에서 해석학exegetical theology 교수로 임명되었으며, 1926년에는 교의학dogmatic theology 교수가 되었다. 그는 또한 1921년에는 프린스턴 신학교의 강의를 맡았기도 했으며, 1931년 9월 9일부로 칼빈 신학교의 총장이 되어 1944년에 은퇴하기까지 시무했다. 그는 일생 동안 신학, 사회 문제, 정치, 교육 및 선교에 관한 수많은 책들을 포함하는 다작의 글을 썼으며, 그러한 저술들뿐만 아니라 칼빈 포럼과 같은 개혁신학의 정기 간행물들에 수많은 기사를 게재하기도 했다.


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