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예수님은 자신을 세상의 빛이라고 말씀하신다. 우리는 지금 이 빛 아래에 있는가? 빛이란 필연적으로 어둠의 존재를 전제한다. 그러므로 빛 안에 있지 ㅇ낳다면 어둠 안에 있는 것이다. 자신이 죄인임을 직시하고 예수님의 용서를 받아들일 때 우리는 빛 안에 있게 된다. 자신이 용서 받았음을 인정하고 동시에 다른 사람을 용서한 상태다. 다른 사람을 정죄하는 자리에 있다면 이러한 빛의 은혜를 입기 어렵다. 더 나아가, 어둠에서 빛으로 옮겨졌다는 것은 다시는 죄를 짓지 않는다는 것이다. 반대로 어둠 가운데 있다는 것은 예수님의 용서를 받아들이지 않았고, 다른 사람을 정죄한다는 뜻이다.

"너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라"(요한복음 8:31-32)

예수님은 자신의 말을 일시적으로나마 믿은 유대인들에게 진리로 말미암아 자유하게 될 것이라고 말씀하신다. 이에 유대인들의 반응은 의외다. 자신들은 달리 자유로워질 이유가 없다는 것이다. 이미 스스로 자유롱누 자들이라고 생각하기 때문이다. 과연 그들은 자유롱누 자들이었는가? 오늘 우리 모두에게도 같은 질문을 할 수 있다. 과연 인간은 자유로운가? 진정한 자유를 얻으려면 어떻게 해야 하는가?

목차

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참고문헌
 
요한복음5장 신적 생명의 능력:38년 된 병자의 치료와 안식일
1. 안식일에 38년 된 병자를 치료하다(1-16절
2. 안식일 논쟁(17-30절)
3. 예수님의 증거는 참되다(31-47절)
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요한복음6장 참된 양식과 참된 음료
1. 오병이어 기적(1-15절)
2. 물 위의 예수님(16-21절)
3. 생명의 떡이신 예수님(22-59절)
4. 결망(60-71절):영생의 말씀이 계시매 우리가 뉘게로 가오리까
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요한복음7장 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라
1. 예루살렘에 올라가기 전 형제들과의 논쟁(1-9절)
2. 예루살렘에 올라 간 후 유대인들과의 논쟁(10-53절)
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요한복음8장 진리가 자유케 하리라
1. 사건: 죄 없는 자가 돌로 치라(1-11절)
2. 논쟁(12-59절)
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이필찬 소개

총신대학교와 합동신학대학원대학교(MDiv)를 졸업하고, 미국의 칼빈신학교(Th.M)를 거쳐 영국 스코틀랜드의 세인트 앤드류스 대학교에서 세계적인 신약학자 리쳐드 보쿰의 지도로 박사 학위(Ph.D)를 취득했으며, 박사 학위 논문은 독일 튀빙겐의 Mohr Siebeck이란 출판사에서 The New Jerusalem in the Book of Revelation 이란 제목으로 WUNT 11시리즈 129호로 출간되었다. 15년간 웨스트민스터 신학대학원 신약학 교수를 역임하였고 현재 이필찬요한계시록연구소 소장과 종말론전문가 과정 책임 교수로 섬기고 있다. 저서로는 <에덴회복 관점에서 읽는 요한계시록 1-11장: 때가 가까우니라>(2021, 에스카톤); <에덴회복 관점에서 읽는 요한계시록 12-22장: 만물을 새롭게 하노라>(2022, 에스카톤); <요한계시록 어떻게 읽을 것인가>(성서유니온)와 <신천지 요한계시록 해석 무엇이 문제인가?><백투예루살렘 무엇이 문제인가?>(이상 새물결 풀러스) 등이 있다.

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