성경의 중심적인 본문, WBC 성경주석 시리즈 "창세기"

본서는 창세기 12-50장에 나오는 족장이야기를 다루고 있다. 즉 서론에서는 족장이야기에서 제기되는 몇 가지 특정한 문제들을 살피고 있으며. 내용은 각 종작들의 삶과 신앙을 다루고 있다. 본서는 그 내용이 성경 적인 언어를 바탕으로 하면서도 각계 각층의 독자들 - 공부하는 학생들. 현재 목회사역에 종사하고 있는 교역자들. 그리고 이 분야를 전공하는 학자들이나 교수들- 이 성경에 대한 신학적 이해를 학문적이면서도 실제적으로 쌓아 나갈 수 있고. 또 그들에게 현실적인 도움이 될 것이다.

편집자 서문
저자 서문
약어표
주요 참고문헌
서론
1. 족장 이야기의 역사적 배경
2. 요셉 이야기의 이집트 배경
3. 족장들의 연대
4. 족장들의 종교
5. 역사. 신학 그리고 주석가
본문과 주석
1. 이스말엘의 출생
2 할례의 언약
할례에 관한 여담
3. 소돔과 고모라의 멸망
4, 사라와 아비멜렉
5, 이스마엘을 내어쫓는 이삭
6. 아비멜렉과 의 언약
7. 아브라함의 시험
8. 리브가의 족보
9. 묘지의 구입
10. 리브가의 약혼
11,생을 마감하는 아브라함
이스마엘 족보
이삭이야기
1. 야곱과 에서의 첫 대면
2. 이삭과 블레셋 족속
3. 에서의 축복을 가로채는 야곱
4. 벨엘에서 하나님을 만나는 야곱
5. 라반의 집에 도착한 야곱
6. 레아와 라헬과 결혼하는 야곱
7. 야곱 아들들의 출생
8. 야곱이 라반을 속임
9. 라반을 떠나는 야곱
10. 야곱이 에서의 복을 돌려주다
11 디나와 히위 사람들
12 야곱과 이삭의 여정의 결말
에서의 가족사
요셉이야기
1. 요셉이 애굽으로 팔려가다
2. 다말과유다
3. 요셉과 보디발
4. 감옥에 갇힌 요셉
5, 왕궁에서의 요셉
6.요셉가족의 1차 이집트 방문
7.요셉가족의 2차 이집트 방문
8.요셉가족이 3차 이집트 방문
9. 야곱과 요셉의 최후

■ 본문속으로
4.감옥에 갇힌 요셉 (39;21-40;23)
해설
부풀었다가 꺽이고 마는 희망에 관한 인간의 이야기로서. 이 일화는 대다수의 독자들에게 의미심장하다. 부당하게 투옥된 요셉은 먼저 간수장의 눈에 들어서. 그는 다른 죄수들을 요셉의 손에 맡긴다. 후에 요셉은 두 명의 귀한 죄 수의 개인 시종으로 임명되어 그들의 꿈을 정확히 해석함으로써 자신의 가치를 입증하지만. 술 맡은 관원 장은 복직되었음에도 불구하고 끝내 요셉에 대해서 아무런 일도 하지 않기 때문에 그는 2년 동안을 더 옥중에서 괴로운 나날을 보낸다.
이 내러티브는 요셉의 심리 상태에 대해 약간의 암시를 해주고 있다. 그는 꿈을 꾼 두 사람에게 ` 당신들이 오늘 어찌하여 근심 빛이 있나이까? ` 하고 물어보는 것을 보면 동정심이 있는 사람 같고. ` 해석은 하나님께 있지 아니하니이까?` 하고 말하는 것을 보면 경건한 사람인 듯하다.(8절) ,게다가 ` 여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사` ( 39;21) 라는 진술은 그가 기도의 사람이었다는 것을 암시하는데. 그의 기도는 그가 감옥 안에서 승진했다는 점에서 부분적으로 응답을 받았다. 그러나 그의 큰 소망과 기도 - 그가 대단히 부당하게 갇히게 되어 원통하게 생가하고 감옥에서 풀려나는 것. ` 나는 히브리 땅에서 끌려온 자요 여기서도 ,옥에 갇힐 일은 행치 아니하였나이다. ` (15절) - 응답을 받지 않은 채로 있었다. 그가 고통스럽고 외견상 무익한 기다림을 경험하는 것은 족장들이 자식을 고대하는 경험( 15; 2; 25; 21; 30; 1) , 욥이 신원을 위해 간구하는경험 (욥 19; 7) 및 ` 여호와는 어느때까지니이까? 나를 영영히 잊으시니이까? ` ( 13; 1, 참조 22;2{1} ) 하고 부르짖는 수많은 시편기자들의 경험을 표상한다. 이와같은 고독한시간은 우리의 주님(마 26; 38-42; 27; 46) 과 바울 (고후1; 8-10; 참조. 고후11; 24-29) 도 경험했다. 그리고 예수님( 마 5:10-12) 과 히브리서 기자 (12;1-11) 와 베드로 (벧전2; 19-21) 는 경고하기를 그리스도인이라면 누구든지 의를 위하여 고난당할 것을 각오해야 한다고 한다. 따라서 다시 한번요셉의 경험은 모든 제자들을 위한 모범으로 받아들일 수있을 것이다.
그러나 요셉의 경험에는 그 이상의 것이 있는데. 이 내러티브는 주께서 요셉과 함께 하셨다( 39; 21-23) 고 확언하면서 그가 두 꿈을 성공적으로 해몽할 때 그것을 입증한다. 그리고 이 두 꿈은 요셉의 두꿈( 37;5-10) - 그 자신의 승귀를 예견한다-을 회고하고. 바로의 두 꿈- 요셉이 성공적으로 해몽할 것이다.-을 예기한다(41;1-32) . 궁극적으로는. 기억해달라는 그의 간청은 술 맡은 관원 장에게 상기될 것이며. 그 감옥은 왕궁에 이르는 징검다리임을 알게 될 것이다. 그때 의로운 한 사람 의 고난이 애굽에 대한 축복의 원천일 뿐만 아니라. ` 만민의 생 명을 구원하게 하려는 ` ( 50; 20) 것이라는 사실이 분명해질 것이다. 요셉으로 말미암아 `땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라.` (12; 3) 는 하나님이 아브라함에게 하신 약속이 부분적으로 성취된다.
┃본문 p.672-673 中에서 |

고든 웬함(Gordon J. Wenham) 소개

영국 케임브리지 대학교에서 신학을 공부했고, 런던의 킹스 칼리지에서 신명기 구조와 신학 연구로 박사학위를 받았다. 이후 하버드 대학교와 히브리 대학교에서도 연구 활동을 했다. 퀸즈 대학교와 글로스터셔 대학교에서 구약학 교수와 명예교수로 재직했으며 현재 트리니티 칼리지에서 구약학을 가르치고 있다. 『IVP 성경주석』(IVP)의 공동저자이며 『창세기 상·하: WBC 성경주석』(솔로몬), 『모세오경』(성서유니온선 교회), 『NICOT 레위기』(부흥과개혁사) 등을 썼다.

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