마태복음강해3(8-13장)
자신을 낮취고 낮아지시사 "내가 내 성령을 줄 터이니 그가 심판을 이방에 알게 하리라" 하시는 이 말씀은 일차적으로 에언의 빠짐없는 성취이지만 곧 세상이 가는 길과 예수님이 가시는 길의 다름에 대한 통고입니다. 천국을 채울 자기 백성을 향해 외치시는 거룩한 진노이자 길이 참으심인 것입니다. 그말을 알아들으라고, 이런 말씀도 하시나 싶게, 씨 뿌리는 비유의 말씀을 하시는 것입니다. 삼십배, 육십배, 백배는 간절함입니다. 우리를 향한 간구입니다.

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■ 본문 속 으로

정체성
세례 요한은 예수님에게 여자가 낳은 자 중에 가장 큰 자이고 그럼에도 불구하고 천국에서는 극히 작은 자보다도 못한 자라 하는평을 받았습니다. 어떤 면에서 세레 요한은 큰자이며 또 어떤 면에서는 그가 가장 작은 자가 되느냐 하는 문제는 세례 요한의 위치를 이해하는 데 필요하고 또 오늘날 우리가 하나님의 백성으로 신앙생활을 하는 데 있어서도 아주 중요한 시각을 깨우쳐줍니다. 요한의 위대함은 그의 개인적인 자격이나 소양을 평가해서 하는 얘기가 아니고 그가 맡은 사역이 가장 위대하고 영광스러운 메시아와 메시아의 왕국을 소개하는 사역을 맡았다는 점에서 그가 큰 자라는 평가를 받는 것입니다. 구약의 모든 선지자들이 하나님의 종으로서 하나님의 말씀을 대언하며 그 뜻을 선포하는 일을 맡습니다. 그들이 하나님께서 전하라 하는 말과 가서 외치라는 선포할 내용들을 맡는데 그 내용 중에 세례요한이 맡은 내용보다 더 큰 것이 없다 하는 의미에서 세레 요한은 여자가 난 자중에 가장 큰 자라 하는 평가를 받는 것입니다.
(p.221)

서 문
51. 고난의 이유
52. 고난을 안다는 것
53. 만물의 주인
54. 적극적인 측면에서의 죄사함
55. 대조법(1)
56. 대조법(2)
57. 오류, 오류들
58. 우리의 목자
59. 복의 중심
60. 공짜의 원리
61. 오직 분별함으로
62. 승리 혹은 형통의 길
63. 역설!
64. 소망의 다른 이름, 상급
65. 오래된 질문과 그 답변
66. 정체성
67. 반대를 위한 반대
68. "옳소이다"
69. 방법론
70. 본다는 것
71. 율법의 지향점
72. 낮아지심의 영광(1)
73. 낮아지심의 영광(2)
74. 성령훼방죄를 말하면
75. 기대치
76. 한 가족
77. 자기 백성을 부르심(1)
78. 지기 백성을 부르심(2)
79. 우리의 반응
80. 이중적인 삶
81. 가치를 아는 자의 희생
82. 심화되는 갈등의 폭
성구색인

박영선 소개

‘하나님께 열심’이라는 구호에 매진하던 시절, 박영선 목사는 ‘하나님의 열심’이라는 주제로 성경이 말하는 믿음의 본질에 천착해 왔다. 그가 믿음의 주체와 원동력을 신자가 아닌 하나님으로 전한 것은 하나님의 주권만을 끈질기게 붙들어 온 결과다.
젊은 시절, 율법 준수와 명분 강조가 전부였던 당시 강단에서 그는 믿음과 성화와 은혜를 성경이 말하는 자리까지 파헤치기 시작했다. 초기 설교부터 지금까지 성경에서 하나님의 주권을 거침없이 추적하여 하나님의 열심과 일하심의 신비를 풀어내며, 이를 아는 신자의 명예와 자랑을 역설하고 있다.
현재 그는 약 40년간 몸담아 온 남포교회에서 설교 사역을 계속하고 있다. 대표 저서로는 《하나님의 열심》, 《구원 그 이후》, 《박영선의 기도》, 《박영선의 욥기 설교》, 《박영선의 다시 보는 로마서》 등이 있다.

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