상세정보

<책 소개>

할수록 쉽고 즐거운 성경 읽기!
성경을 펼쳐놓은 듯 마태복음부터 요한계시록까지 한눈에 쏙!
마치 드라마를 보듯 쉽고 재밌게 이해시키는 아주 쉬운 통독서!

이 책의 특징인 4단계 성경 통독은
성경을 쉽고 즐겁게 읽으면서 “아하!” 하고
깨달음을 얻어 실천하는 게 목적이다.
성경을 즐겁게 읽는 좋은 방법은
성경의 큰 그림과 작은 그림을 함께 보는 것이다.

- 1년에 3독 할 수 있도록 구성된 통독 프로젝트
- 되새김하며 쉽게 이해할 수 있도록 4단계 구성
- 드라마틱한 장면 중심의 통독 포인트
- 특별수록 : 쉬운 통독 읽기표 & 나의 통독 히스토리 노트

제3권은 마태복음부터 요한계시록까지 신약성경 이야기로 구약성경에서 풀지 못한 인간의 죄악에 대해서 해결점을 제시하는 책이다. 하나님의 기준인 율법을 지키지 못하고 하나님을 떠난 인간을 온전하게 하는 방법은 무엇일까? 그것은 우리 힘으로는 안 되고 율법을 온전히 지키신 예수님이 우리 마음에 오셔서 우리를 주장하셔야 한다. 신약성경은 예수님을 영접하고 그 말씀대로 실천하는 내용을 기록하고 있다. 구약성경이 수천 년 동안 반복된 인간의 문제점에 대해서 깊게 파헤친 내용이라면, 신약성경은 그에 대한 답으로 예수님을 통하여 하나님의 뜻을 행하는 삶을 말하고 있다. 이런 측면에서 이 책에서는 각 장면을 통한 드라마틱한 성경 읽기와 더불어 실천적인 적용 메시지를 마무리로 정리했다.

그동안 신약성경은 구약성경과 비교하면 분량이 적고 쓰인 단어가 비교적 쉬워서 간단히 통독하는 경향이 짙었다. 하지만 성경의 핵심은 신약에 있다는 점을 염두에 둔다면, 결국 통독도 분량에 따른 읽기보다는 중요성에 중점을 두고 하는 것이 필요하다. 오히려 구약보다 더 집중해서 읽어야 한다. 특히 복음을 실천한다는 의미에서 사복음서와 서신서를 자세히 반복해서 읽고 삶에 적용하는 일이 중요하다.

이를 위해서 본서에서는 성경 66권을 4단계 관점-1단계 하나님 나라의 관점, 2단계 역사와 시대적 관점, 3단계 성경 각 권 알아가는 단계, 4단계 구체적인 장면 통독 가이드 단계-으로 120일 동안 일독할 수 있도록 구성하였다. 특히 말씀 구절구절을 마치 드라마를 보듯 쉬운 통독 포인트와 더불어 장면 통독 가이드로 설명함으로써 좀 더 쉽고 구체적으로 이해할 수 있도록 한 것이 특징이라 할 수 있다. 이것이 본서와 기존의 통독서와 다른 점이다. 모든 성경을 같은 틀에 맞추어 읽는 기존의 성경 통독 방법을 벗어나 각 책의 특징과 이해도에 따라 해설을 자세하게 혹은 간단하게 정리하거나 읽는 사례를 제시하는 방식으로 구성한 것이다.

또한 성경은 처음부터 쉽게 읽히는 책이 아니라 계속 반복하여 읽고 또 읽을 때 점점 열리기는 책이기에 본서에서는 120일 동안 성경을 일독하고, 다시 반복해서 두 번을 읽으면서 1년에 3독이 가능하게 구성하였다. 하루에 1시간 10장 남짓 읽으면 1년에 3독을 완성할 수 있다. 특히 특별부록으로 수록된 <나의 통독 히스토리 노트>를 활용하여 통독 중 감동받은 말씀을 필사한 후 묵상하며 되새김하는 은혜도 누릴 수 있다. 성경을 쉽고 정확히 이해하고 좀 더 재밌게 통독할 수 있게 준비된 이 책은 오직 성경만을 위한 성경 통독 가이드북이다.

<책 속으로>

“‘왜 네 개의 복음서일까?’라는 질문을 종종 한다. 그것에 대한 대답 한 가지는 당시 예수님의 책을 필요로 하는 공동체가 여럿이었다는 사실이다. 각자 상황이 다른 신자들에게 예수님을 소개하는 일을 각자 다르게 접근해야 함을 의미한다. 예를 들면 마태복음은 유대인에게, 마가복음은 로마인에게, 누가복음은 헬라인에게, 요한복음은 전 세계인들을 향해서 기록되었다. 당시 복음서를 필요로 하는 사람이 망라된 것이다. 복음은 어느 한 사람만을 위한 것이 아닌 모두를 위한 것이다. 각자 다른 상황에 있는 사람을 위한 복음서가 기록이 되어야 함은 당연하다. 우리는 복음서를 읽을 때 그들의 특성을 이해하고 우리에게 적용하면서 오늘의 상황에 비추어 재진술 할 수 있어야 할 것이다. 예수님이 처한 역사적 상황과 아울러 저자들이 처한 역사적 상황을 고려하면서 네 개의 복음서를 읽는 것이 중요하다. 예수님을 제대로 이해하려면 네 개의 복음서를 모두 읽어야 한다. 어느 하나에 편중하기보다는 네 개의 각각 다른 상황을 염두에 두고 읽는다면 예수님이 총체적으로 다가올 것이다.”
34쪽 하나님 나라의 성취 : 메시아의 도래 중에서

“< 장면 2 > 예루살렘 성전에서 (막 11-13장)

예수님은 자신의 사명은 인간을 위해 대신 죽는 길임을 아셨다. 그 죽음은 인류를 대신하여 죽는 것이다. 하지만 보통 사람이 생각할 때는 바보 같은 죽음이다. 이제 예수님의 일행이 드디어 예루살렘 성전에 이른다. 마가복음은 수난 기간을 기록하는 데 많은 할애를 했다. 수난주간 일주일 동안 예수님은 무엇을 하셨을까? 예루살렘성에 입성하신 예수님의 모습은 그의 일을 예고하고 있다. 나귀 새끼를 타고 오신 예수님은 정치적인 왕의 입성 모습과는 정반대이다. 초라한 왕은 곧 있을 죽음을 상징한다. 백성이 그의 뒤를 다르면서 호산나 외치는 찬송 소리는 우리를 위해 죽으시는 주님을 의미한다. 그들은 자기가 부르는 찬송의 깊은 의미를 잘 몰랐다. 우리를 위하여 죽으신 주님을 찬양하지 못했다. 그런 면에서 우리를 구원하시는 주님의 모습을 그리며 찬양하고 있다. 그러나 실제 백성들은 예수님이 성에 입성하는 것을 보고 로마제국을 무너뜨리는 정치적인 구원자로 생각했다. 그런 기대감이 사라지자 이들은 오히려 예수님을 죽이라고 소리치는 사람들로 바뀐다. 왜 이런 행동이 나올까? 이것은 자기의 욕심과 잘못된 지식 때문이다.”
92쪽 98일 예수님이 당하신 고난 중에서

“● 베드로와 사도들의 복음 사역 (행 3-5장)

세상의 단체나 모임은 사람들의 생각과 이익에 따라 움직인다. 그러다가 서로 생각이 다르면 모임이 해체된다. 하지만 교회는 말씀으로 세워지는 공동체다. 사도행전은 교회가 어떻게 말씀으로 부흥하고 번져나가는지 잘 보여주고 있다. 예루살렘교회가 그 시발점이 되었다. 예루살렘교회는 부흥하여 날마다 발전해 갔다. 여기에 사도들의 복음 전도가 큰 역할을 했다. 베드로와 요한이 성전 미문에 있던 앉은뱅이를 고쳤는데 이런 기적은 사람들에게 복음의 능력을 체험하는 기회가 되었고, 이렇게 해서 모인 5천 명이 솔로몬 행각에 모였다. 그때 베드로는 사람들에게 예수 그리스도에 대한 복음의 말씀을 전했다. 이때 앉은뱅이가 나은 것은 전적으로 예수 이름으로 인한 것이라고 전한다. 베드로가 복음의 능력을 전하자 사람들이 복음을 받아들인다. 이때 구원받은 사람이 5천 명이 되었다. 놀라운 숫자이다. 이것은 전적으로 하나님이 역사하신 일이었다. 한 사람이 설교한다고 해서 바로 이런 일이 일어나지 않는다. 성령이 주도할 때 가능한 일이다. 구원과 교회 부흥은 성령이 역사하실 때 일어난다. 이것은 교회가 세상의 단체와 무엇이 다른지 보여주는 대목이다.”
173쪽 104일 예루살렘과 유대, 사마리아와 로마교회 중에서

“* 통독 포인트

제3차 선교여행에 관한 내용과 로마서의 내용을 통독한다. 특히 로마서는 신학적 훈련이 없으면 쉽게 읽을 수 없다. 읽기는 읽어도 깊게 읽지 못한다. 로마서는 기독교 신앙의 핵심을, 탁월한 복음의 내용을 정리한 책이다. 이런 로마서를 통독할 때는 빠르게 읽기보다는 멈추어 천천히 음미하면서 깊게 통독할 것을 권한다. 이런 독자를 위해 로마서는 자세하게 소개했다. 특히 <로마서 통독 흐름표>를 제시했다. 이것을 토대로 성경을 차근차근 생각하면서 읽어 나가면 쉽게 읽을 수 있다. 그동안은 로마서를 교리상으로 읽는 헬레니즘 방식이 대부분이었다. 하지만 헤브라이즘 방식의 읽기를 제시한다. 그 이유는 이 방법이 로마서의 기술 방식이기 때문이다. 복음 이야기를 중심으로 30개가 넘는 질문에 답을 해나가는 대화식으로 구성되었기에 이 구조만 잘 파악해도 로마서는 쉽고 즐겁게 읽을 수 있다.”
272쪽 109일 제3차 선교여행 3 중에서

“- 하나 된 사역의 바울의 역할과 기도 (엡 3장)

이제 이방인들은 유대인들과 공동으로 하나님의 자녀가 되었다. 이것이 바울이 깨달은 하나님의 비밀이요 은혜의 경륜이다. 바울에게 알려주신 이 놀라운 신비는 이방인들이 복음으로 인하여 함께 상속자와 지체가 되어 약속에 참여한 자가 되었다는 사실이다. 6절에 반복하여 나오는 ‘함께’라는 단어에 유의하자.
마지막으로 바울은 자기가 경험한 비밀의 경륜을 에베소교회가 깨닫기 위해서 기도하고 있다. 이 비밀은 인간의 힘으로 깨닫기 어렵다. 오직 성령의 역사하심이 있을 때 가능하다. 이것을 알기 위해서는 하나님의 풍성함에 들어가야 가능하다. 이방인과 유대인을 향한 하나님의 사랑은 그 깊이와 너비와 높이와 길이가 오묘하기에 인간의 노력으로는 안 되고 전적으로 하나님의 충만하심에 사로잡힐 때 이것을 깨달을 수 있다. 이것을 위해서 바울은 기도하고 있다.”
325쪽 112일 예베소서, 빌립보서 : 옥중서신 1 중에서

할수록 쉽고 즐거운 성경 읽기!
성경을 펼쳐놓은 듯 마태복음부터 요한계시록까지 한눈에 쏙!
마치 드라마를 보듯 쉽고 재밌게 이해시키는 아주 쉬운 통독서!

이 책의 특징인 4단계 성경 통독은
성경을 쉽고 즐겁게 읽으면서 “아하!” 하고
깨달음을 얻어 실천하는 게 목적이다.
성경을 즐겁게 읽는 좋은 방법은
성경의 큰 그림과 작은 그림을 함께 보는 것이다.

- 1년에 3독 할 수 있도록 구성된 통독 프로젝트
- 되새김하며 쉽게 이해할 수 있도록 4단계 구성
- 드라마틱한 장면 중심의 통독 포인트
- 특별수록 : 쉬운 통독 읽기표 & 나의 통독 히스토리 노트

제3권은 마태복음부터 요한계시록까지 신약성경 이야기로 구약성경에서 풀지 못한 인간의 죄악에 대해서 해결점을 제시하는 책이다. 하나님의 기준인 율법을 지키지 못하고 하나님을 떠난 인간을 온전하게 하는 방법은 무엇일까? 그것은 우리 힘으로는 안 되고 율법을 온전히 지키신 예수님이 우리 마음에 오셔서 우리를 주장하셔야 한다. 신약성경은 예수님을 영접하고 그 말씀대로 실천하는 내용을 기록하고 있다. 구약성경이 수천 년 동안 반복된 인간의 문제점에 대해서 깊게 파헤친 내용이라면, 신약성경은 그에 대한 답으로 예수님을 통하여 하나님의 뜻을 행하는 삶을 말하고 있다. 이런 측면에서 이 책에서는 각 장면을 통한 드라마틱한 성경 읽기와 더불어 실천적인 적용 메시지를 마무리로 정리했다.

그동안 신약성경은 구약성경과 비교하면 분량이 적고 쓰인 단어가 비교적 쉬워서 간단히 통독하는 경향이 짙었다. 하지만 성경의 핵심은 신약에 있다는 점을 염두에 둔다면, 결국 통독도 분량에 따른 읽기보다는 중요성에 중점을 두고 하는 것이 필요하다. 오히려 구약보다 더 집중해서 읽어야 한다. 특히 복음을 실천한다는 의미에서 사복음서와 서신서를 자세히 반복해서 읽고 삶에 적용하는 일이 중요하다.

이를 위해서 본서에서는 성경 66권을 4단계 관점-1단계 하나님 나라의 관점, 2단계 역사와 시대적 관점, 3단계 성경 각 권 알아가는 단계, 4단계 구체적인 장면 통독 가이드 단계-으로 120일 동안 일독할 수 있도록 구성하였다. 특히 말씀 구절구절을 마치 드라마를 보듯 쉬운 통독 포인트와 더불어 장면 통독 가이드로 설명함으로써 좀 더 쉽고 구체적으로 이해할 수 있도록 한 것이 특징이라 할 수 있다. 이것이 본서와 기존의 통독서와 다른 점이다. 모든 성경을 같은 틀에 맞추어 읽는 기존의 성경 통독 방법을 벗어나 각 책의 특징과 이해도에 따라 해설을 자세하게 혹은 간단하게 정리하거나 읽는 사례를 제시하는 방식으로 구성한 것이다.

또한 성경은 처음부터 쉽게 읽히는 책이 아니라 계속 반복하여 읽고 또 읽을 때 점점 열리기는 책이기에 본서에서는 120일 동안 성경을 일독하고, 다시 반복해서 두 번을 읽으면서 1년에 3독이 가능하게 구성하였다. 하루에 1시간 10장 남짓 읽으면 1년에 3독을 완성할 수 있다. 특히 특별부록으로 수록된 <나의 통독 히스토리 노트>를 활용하여 통독 중 감동받은 말씀을 필사한 후 묵상하며 되새김하는 은혜도 누릴 수 있다. 성경을 쉽고 정확히 이해하고 좀 더 재밌게 통독할 수 있게 준비된 이 책은 오직 성경만을 위한 성경 통독 가이드북이다.

<책 속으로>

“‘왜 네 개의 복음서일까?’라는 질문을 종종 한다. 그것에 대한 대답 한 가지는 당시 예수님의 책을 필요로 하는 공동체가 여럿이었다는 사실이다. 각자 상황이 다른 신자들에게 예수님을 소개하는 일을 각자 다르게 접근해야 함을 의미한다. 예를 들면 마태복음은 유대인에게, 마가복음은 로마인에게, 누가복음은 헬라인에게, 요한복음은 전 세계인들을 향해서 기록되었다. 당시 복음서를 필요로 하는 사람이 망라된 것이다. 복음은 어느 한 사람만을 위한 것이 아닌 모두를 위한 것이다. 각자 다른 상황에 있는 사람을 위한 복음서가 기록이 되어야 함은 당연하다. 우리는 복음서를 읽을 때 그들의 특성을 이해하고 우리에게 적용하면서 오늘의 상황에 비추어 재진술 할 수 있어야 할 것이다. 예수님이 처한 역사적 상황과 아울러 저자들이 처한 역사적 상황을 고려하면서 네 개의 복음서를 읽는 것이 중요하다. 예수님을 제대로 이해하려면 네 개의 복음서를 모두 읽어야 한다. 어느 하나에 편중하기보다는 네 개의 각각 다른 상황을 염두에 두고 읽는다면 예수님이 총체적으로 다가올 것이다.”
34쪽 하나님 나라의 성취 : 메시아의 도래 중에서

“< 장면 2 > 예루살렘 성전에서 (막 11-13장)

예수님은 자신의 사명은 인간을 위해 대신 죽는 길임을 아셨다. 그 죽음은 인류를 대신하여 죽는 것이다. 하지만 보통 사람이 생각할 때는 바보 같은 죽음이다. 이제 예수님의 일행이 드디어 예루살렘 성전에 이른다. 마가복음은 수난 기간을 기록하는 데 많은 할애를 했다. 수난주간 일주일 동안 예수님은 무엇을 하셨을까? 예루살렘성에 입성하신 예수님의 모습은 그의 일을 예고하고 있다. 나귀 새끼를 타고 오신 예수님은 정치적인 왕의 입성 모습과는 정반대이다. 초라한 왕은 곧 있을 죽음을 상징한다. 백성이 그의 뒤를 다르면서 호산나 외치는 찬송 소리는 우리를 위해 죽으시는 주님을 의미한다. 그들은 자기가 부르는 찬송의 깊은 의미를 잘 몰랐다. 우리를 위하여 죽으신 주님을 찬양하지 못했다. 그런 면에서 우리를 구원하시는 주님의 모습을 그리며 찬양하고 있다. 그러나 실제 백성들은 예수님이 성에 입성하는 것을 보고 로마제국을 무너뜨리는 정치적인 구원자로 생각했다. 그런 기대감이 사라지자 이들은 오히려 예수님을 죽이라고 소리치는 사람들로 바뀐다. 왜 이런 행동이 나올까? 이것은 자기의 욕심과 잘못된 지식 때문이다.”
92쪽 98일 예수님이 당하신 고난 중에서

“● 베드로와 사도들의 복음 사역 (행 3-5장)

세상의 단체나 모임은 사람들의 생각과 이익에 따라 움직인다. 그러다가 서로 생각이 다르면 모임이 해체된다. 하지만 교회는 말씀으로 세워지는 공동체다. 사도행전은 교회가 어떻게 말씀으로 부흥하고 번져나가는지 잘 보여주고 있다. 예루살렘교회가 그 시발점이 되었다. 예루살렘교회는 부흥하여 날마다 발전해 갔다. 여기에 사도들의 복음 전도가 큰 역할을 했다. 베드로와 요한이 성전 미문에 있던 앉은뱅이를 고쳤는데 이런 기적은 사람들에게 복음의 능력을 체험하는 기회가 되었고, 이렇게 해서 모인 5천 명이 솔로몬 행각에 모였다. 그때 베드로는 사람들에게 예수 그리스도에 대한 복음의 말씀을 전했다. 이때 앉은뱅이가 나은 것은 전적으로 예수 이름으로 인한 것이라고 전한다. 베드로가 복음의 능력을 전하자 사람들이 복음을 받아들인다. 이때 구원받은 사람이 5천 명이 되었다. 놀라운 숫자이다. 이것은 전적으로 하나님이 역사하신 일이었다. 한 사람이 설교한다고 해서 바로 이런 일이 일어나지 않는다. 성령이 주도할 때 가능한 일이다. 구원과 교회 부흥은 성령이 역사하실 때 일어난다. 이것은 교회가 세상의 단체와 무엇이 다른지 보여주는 대목이다.”
173쪽 104일 예루살렘과 유대, 사마리아와 로마교회 중에서

“* 통독 포인트

제3차 선교여행에 관한 내용과 로마서의 내용을 통독한다. 특히 로마서는 신학적 훈련이 없으면 쉽게 읽을 수 없다. 읽기는 읽어도 깊게 읽지 못한다. 로마서는 기독교 신앙의 핵심을, 탁월한 복음의 내용을 정리한 책이다. 이런 로마서를 통독할 때는 빠르게 읽기보다는 멈추어 천천히 음미하면서 깊게 통독할 것을 권한다. 이런 독자를 위해 로마서는 자세하게 소개했다. 특히 <로마서 통독 흐름표>를 제시했다. 이것을 토대로 성경을 차근차근 생각하면서 읽어 나가면 쉽게 읽을 수 있다. 그동안은 로마서를 교리상으로 읽는 헬레니즘 방식이 대부분이었다. 하지만 헤브라이즘 방식의 읽기를 제시한다. 그 이유는 이 방법이 로마서의 기술 방식이기 때문이다. 복음 이야기를 중심으로 30개가 넘는 질문에 답을 해나가는 대화식으로 구성되었기에 이 구조만 잘 파악해도 로마서는 쉽고 즐겁게 읽을 수 있다.”
272쪽 109일 제3차 선교여행 3 중에서

“- 하나 된 사역의 바울의 역할과 기도 (엡 3장)

이제 이방인들은 유대인들과 공동으로 하나님의 자녀가 되었다. 이것이 바울이 깨달은 하나님의 비밀이요 은혜의 경륜이다. 바울에게 알려주신 이 놀라운 신비는 이방인들이 복음으로 인하여 함께 상속자와 지체가 되어 약속에 참여한 자가 되었다는 사실이다. 6절에 반복하여 나오는 ‘함께’라는 단어에 유의하자.

마지막으로 바울은 자기가 경험한 비밀의 경륜을 에베소교회가 깨닫기 위해서 기도하고 있다. 이 비밀은 인간의 힘으로 깨닫기 어렵다. 오직 성령의 역사하심이 있을 때 가능하다. 이것을 알기 위해서는 하나님의 풍성함에 들어가야 가능하다. 이방인과 유대인을 향한 하나님의 사랑은 그 깊이와 너비와 높이와 길이가 오묘하기에 인간의 노력으로는 안 되고 전적으로 하나님의 충만하심에 사로잡힐 때 이것을 깨달을 수 있다. 이것을 위해서 바울은 기도하고 있다.”
325쪽 112일 예베소서, 빌립보서 : 옥중서신 1 중에서

목차

프롤로그 _ 나의 영혼을 깨우는 되새김 성경 읽기
들어가면서 _ 신약성경 통독을 시작하면서

PART 07. 하나님 나라의 준비 : 중간시대
● 093일   중간시대     400년 침묵기 이야기

PART 08. 하나님 나라의 성취 : 메시아의 도래

▶ 복음서시대
● 094일   마태복음 1-10장  준비시기와 가르침 사역
● 095일   마태복음 11-20장  도상 제자학교
● 096일   마태복음 21-28장  예루살렘에서 일어난 일 : 죽음과 부활
● 097일   마가복음 1장-8:26  예수님이 행하신 이적
● 098일   마가복음 8:27-16장  예수님이 당하신 고난
● 099일   누가복음 1장-9:50  준비와 복음 선포
● 100일   누가복음 9:51-19:44  가르침과 준비와 하나님 나라 교훈
● 101일   누가복음 19:45-24장  예루살렘에서 마지막 주간
● 102일   요한복음 1-12장  예수님의 정체성과 적대감
● 103일   요한복음 13-21장  다락방 교훈과 죽음과 부활

PART 09. 하나님 나라의 적용 : 땅끝으로 전파되는 복음

▶ 사도행전과 서신서시대
● 104일   사도행전 1-12장   예루살렘과 유대, 사마리아와 로마교회
● 105일   사도행전 13-15장, 갈라디아서 제1차 선교여행
● 106일   사도행전 16-18장, 데살로니가전후서 제2차 선교여행
● 107일   사도행전 19장, 고린도전서  제3차 선교여행 1
● 108일   사도행전 20:1-3, 고린도후서  제3차 선교여행 2
● 109일   로마서 1-8장    제3차 선교여행 3
● 110일   로마서 9-16장, 사도행전 20:4-21:16  복음의 삶 이야기
● 111일   사도행전 21:17-28장    마게도냐에서 예루살렘, 로마까지
● 112일   에베소서, 빌립보서    옥중서신 1
● 113일   골로새서, 빌레몬서    옥중서신 2
● 114일   디모데전후서, 디도서    목회서신
● 115일   야고보서, 베드로전서    공동서신 1
● 116일   히브리서     공동서신 2, 초보에서 성숙으로
● 117일   요한일이삼서, 유다서, 베드로후서  공동서신 3, 진리에 굳게 서라

PART 10. 하나님 나라의 완성 : 요한계시록

▶ 계시록시대
● 118일   요한계시록 1-9장 일곱 교회와 찬양, 그리고 재앙시리즈 1 : 성경 총정리  1
● 119일   요한계시록 10-16장  재앙시리즈 2, 구원과 심판 : 성경 총정리 2
● 120일   요한계시록 17-22장  승리와 하나님 나라의 복음 : 성경 총정리 3

▶ 신약성경 통독을 마치면서 / 이야기로 단숨에 신약성경 핵심 정리하기
▶ 특별부록 1 : 되새김 120일 쉬운 통독 읽기표
▶ 특별부록 2 : 나의 통독 히스토리 노트

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