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설교는 불순물이 없는 본질적인 계시의 말씀만 증거 하는 것

토기장이는 흙과 더불어 호흡하며 손끝에서 작품을 빚어냅니다. 목수는 나이테 속에서 나무가 성장하기까지 지나온 바람과 햇볕을 읽어내고 세월을 깎고 다듬어 최상의 작품으로 만들어 냅니다. 어부는 바다 속을 헤아려 물때를 알고 물고기의 이동을 보고 조업(操業)을 합니다. 그렇다면, 강단에 선 설교자가 하나님의 부름에 응답하는 최상의 방법은 성경 말씀 속에서 하나님을 발견하고 드러내어 선포하는 것입니다.

결국, 목회자의 설교는 성경에서 시작하여 성경으로 끝나야 한다는 결론을 가지게 됩니다. 왜냐하면, 성경은 진리이고 그 진리는 예수 그리스도 이시기 때문입니다.

(요14:6) “예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”고 말씀하셨습니다.

설교자는 성경에서 길을 찾고 생명을 얻는 예수님을 만나도록 성도들을 이끌어야 합니다. 하나님을 하나님 되게 하는 것은 불순물이 들어가지 않는 온전한 하나님 중심의 말씀을 증거 하는 것에서 출발 한다고 생각합니다. 왜냐하면 성경은 거룩하신 하나님이신 예수그리스도에 대해 말씀하시기 때문입니다.(요5:39)

지극히 미약한 자의 설교 문이지만 이 책을 통하여 하나님의 사랑이 더 많은 사람들에게 전하여 지고 확고한 천국신앙을 가질 수 있기를 기대합니다.

목차

책을 펴내며
추천의 글 Ⅰ - 임영옥 목사(박사, 교수)
추천의 글 Ⅱ - 한효동 총장
한 편의 시詩 … 천수답(天水畓)
[설교 묶음 첫 번째] 유월절 | 장자권 | 구름기둥 불기둥의 감사 | 홍해를 건너고 목마름 | 만나와 안식일 | 아말렉 전투 승리 | 율법과 성막제도 | 불 뱀과 놋 뱀 | 반석과 예수그리스도 | 누가 땅을 차지하는가? | 발람의 예언 성취 | 여호수아 신앙 | 요단을 건너다 | 라합의 신앙 | 아간의 범죄 | 에발 산과 그리심 산 | 벧세메스 암소 | 느보산 | 오직 예수 | 얍복강의 브니엘 | 가불 땅 | 사마리아 | 예루살렘 입성 | 베들레헴의 소제 | 구약의 골고다
한 편의 시詩 … 깊고 오묘하여라
[설교 묶음 두 번째] 부활의 주님 | 세례요한의 사역 | 달리다굼 | 예수그리스도의 가르치심 | 실로암 | 바울의 투옥 | 우리가 해야 할 일 | 지성소의 사랑 | 유월절 성만찬 | 만남에서 생명으로 | 성전 정결 | 지성소 사랑의 문답 | 예수그리스도의 사역 | 서른여덟 해 된 병자 | 금식 논쟁 | 약할 때 강함 되시네 | 오순절의 축복 | 오병이어 | 가나안 여자의 믿음 | 변화산 | 예수와 율법 | 복 있는 사람 복 있는 교회 | 성전세 | 신령한 집 | 초막절과 예수 | 오늘 내게 한 영혼 | 돌 대신 용서 | 수전절 예수 | 에덴에서 그리스도까지 | 주인을 아느냐 | 감사하며 가는 길 | 성전 정결 | 무화과 사건 | 혼돈에서 질서로 | 진리를 아는 한 사람 | 죽으셔서 살리시는 예수 | 밀밭사이로 | 십자가 지고가라 (정의) | 십자가 지고가라 (방법) | 십자가 지고가라(결론) | 만나가 담긴 항아리 | 제자의 길 | 성찬예식
한 편의 시詩 … 그대 돌이키지 않겠소
지난 날을 감사하며

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