윤리적 실천은 신자들의 궁극적인 구원의 근거가 되어서는 안되지만, 값없이 은혜로 구원을 받은 하나님의 백성들은 개인윤리적인 차원에서뿐만 아니라 사회윤리적인 차원에서도 하나님의 규범적 지도하에 있으며 하나님이 제시한 규범들을 실천하는 일에 혼신의 힘을 다해야 하는 의무 아래 있다. 이 책에 실린 다양한 논문들 배후에는 이와 같은 윤리관이 일관성 있게 깔려 있다.

서문.
Ⅰ부: 기독교윤리사상
제1장: 유물론윤리와 기독교윤리
Ⅰ.들어가는 말 16
Ⅱ.유물론과 인간중심주의적 윤리 18
Ⅲ.기독교적 세계관과 신본주의적 윤리 29
Ⅳ.나가는 말 39

제2장: 바실- 이원론적인 자연철학적 영성의 윤리
Ⅰ.생애 39
Ⅱ.이원론적인 자연철학적 영성의 윤리 40
Ⅲ.나가는 말 47

제3장: 칼빈- 그리스도 중심적 규범윤리
Ⅰ.들엉가는 말 49
Ⅱ.윤리의 지평으로의 인간론 49
Ⅲ.규범론 56
Ⅳ.그리스도인의 삶 67
Ⅴ.나가는 말 74

제4장: 에드워즈 - 덕의 윤리
Ⅰ.들어가는 말 77
Ⅱ.덕의 의미: 보편적 존재를 향한 사랑 78
Ⅲ.참된 덕과 자기애: 자율적 윤리에 대한 비평 88
Ⅳ.참된 덕과 기독교인: 위로의 윤리 94
Ⅴ.나가는 말 99

제5장: 본회퍼의 윤리 - 세상 속에서 부르심에 순종함
Ⅰ.생애 103
Ⅱ.세상 속에서 부르심에 순종함 105
Ⅲ.나가는 말 113

제6장: 쉐퍼의 윤리 - 삶의 전 영역에서 성령에 순종함
Ⅰ.생애 115
Ⅱ.삶의 전 영역에서 성령에 순종함 117
Ⅲ.나가는 말 124

제7장: 복음 전도와 사회운동
Ⅰ.들어가는 말 126
Ⅱ.복음이란 무엇인가? 128
Ⅲ.복음 전도의 주체 132
Ⅳ.복음 전도의 전략 134
Ⅴ.사회적 행동의 의미 142
Ⅵ.사회구조 비판과 형성을 위한 규범적 근거 145
Ⅶ.나가는 말 148

Ⅱ부: 생명과학과 기독교윤리

제8장: 기도교와 생명윤리
Ⅰ.들어가는 말 152
Ⅱ.기독교적 인간관의 관점에서는 생명윤리의 영역에서 다루는 인간의 생명의 범주를
어떻게 설정하고 있는가? 153
Ⅲ.기독교생명윤리의 지평이 되는 인간관 155
Ⅳ.기독교생명윤리의 규범들Ⅰ: 성경으로부터 158
Ⅴ.일반 윤리학의 규범들Ⅱ: 철학적 윤리학으로부터 164
Ⅵ.나가는 말 172

제9장: 제네바선언과 현대생명윤리
Ⅰ.제네바선언 탄생의 역사적 배경 174
Ⅱ.전후 제네바 선언의 탄생과 문제점 177
Ⅲ.나가는 말 183

제10장: 연명 치료 중단을 둘러싼 한국사회의 법적 논쟁
Ⅰ.들어가는 말 185
Ⅱ.연명 치료중단을 둘러싼 법적 논쟁 187
Ⅲ.두가지 쟁점에 대한 개혁주의적 인간관과 윤리관의 관점에서의 비판적 평가 199
Ⅴ.나가는 말 210

제11장: 네덜란드의 안락사: 미끄러운 경사면 논증의 경혐적, 논리적,역사적 증명
Ⅰ.들어가는 말 213
Ⅱ.미끄러운 경사면 논증의 경험적 현실화 216
Ⅲ.안락사의 정의와 미끄러운 경사면의 논증 219
Ⅳ.미끄러운 경사면의 논증의 법제사적 현실화 225
Ⅴ.나가는 말 233

제12장: 기독교는 생명과학과 생명공학의 벌전을 가로막는가?
Ⅰ.들어가는 말 236
Ⅱ.지동설 논쟁과 수정란설 논쟁의 차이점 237
Ⅲ.기독교와 과학연구 239
Ⅳ.기독교와 과학기술 245
Ⅴ.나가는 말 250

제13장: 리차드 도킨스의 “유전자 결정론”에 대한 비판적 탐구
Ⅰ.들어가는 말 251
Ⅱ.유전자 결정론: 몸을 자기 생존의 기계로 이용하는 이기적인 유전자 255
Ⅲ.돌연변이를 정당화하는 누적적인 자연선택론 261
Ⅳ.문화복제자 밈 264
Ⅴ.세 이론에 대한 비판적 논구 267
Ⅵ.나가는 말 277

제14장: 인공지능에 대한 비판적 고찰
Ⅰ.들어가는 말 279
Ⅱ.약한 인공지능의 기능과 한계 282
Ⅲ.강한 인공지능: 반이상향(dystopia)과 이상향(utopianism) 295
Ⅳ.나가는 말 311

Ⅲ부: 동성애와 동성혼

제15장: 동성혼에 대한 신학적 윤리적 평가: 미국 성공회 자유주의자들의 결혼 신학에 대한
비판적 탐구
Ⅰ.들어가는 말 316
Ⅱ.“A Theology of Marriage Including Same-Sex Couples: A View from the Liberals”(이하 TML) 에 나타난 동성혼 옹호 논증. 319
Ⅲ.TML의 동성혼 옹호 논증이 지닌 문제점들 . 325
Ⅳ.나가는 말 335

제16장: 퀴어신학
Ⅰ.퀴어신학의 정의 337
Ⅱ.퀴어신학의 사상적 배경과 방법론 339
Ⅲ.고대사회에 나타난 퀴어신학 340
Ⅳ.신학적 주제드에 대한 동성애친화적 재해석 342
Ⅴ.신학적 주제들에 대한 퀴어신학의 재해석에 대한 비판 351

제17장: 동성애자의 인권에 대한 기독교윤리학적 성찰
Ⅰ.들어가는 말 356
Ⅱ.성 정체성에 대한 자기 결정권은 존재하는가“ 358
Ⅲ.동성애자는 특별한 보호가 필요한 사회의 한계계층인가? 362
Ⅳ.동성애를 지원하는 법률이 보장해 주고자 하는 내용이 과연 윤리적으로 정당한 것
들인가? 367
Ⅴ.국가의 법과 공권력의 집행은 도덕적 규범의 통제를 받지 않아도 되는가? 371
Ⅵ.나가는 말 372

Ⅳ부: 국가와 기독교윤리

제18장: 헬무트 틸리케와 헤르만 도예베르트의 국가론 비교연구
Ⅰ.들어가는 말 376
Ⅱ.헬무트 틸리케의 국가론 379
Ⅲ.헤르만 도예베르트의 국가론 388
Ⅳ.텔리케의 국가론과 도예베르트의 국가론 비교 396
Ⅴ.나가는 말 399

제19장: 아브라함 카이퍼의 하나님 주권사상의 정치적 실천과정
Ⅰ.들어가는 말 401
Ⅱ.카이퍼의 영역주권론(Sphere sovereignty, Soeveniniteit in eigen kning) 403
Ⅲ.네덜란드 정치사회에서의 영역주권론의 발전과정 411
Ⅳ.네덜란드 경제사회에서의 영역주권론의 벌전과정 421
Ⅴ.20세기 후반의 네덜란드 정치경제사회에서의 영역주권론의 비판적 계승: 영역주권
에서 영역의 책임으로 428
Ⅵ.나가는 말: 한국의 정치경제사회와 영역주권론 431

제20장: 케사레 베까리아(Cesare Becearia)의 사형폐지론에 대한 비판적 연구
Ⅰ.들어가는 말 436
Ⅱ.베까리아 약전 438
Ⅲ.베까리아의 사형제도폐지론을 촉발시킨 사형제도 남용 440
Ⅳ.베까리아의 사형제도폐지론 443
Ⅴ.베까리아의 사형제도폐지론이 끼진 영향 449
Ⅵ.베까리아의 사형제도폐지론에 대한 개혁주의 관점에서의 비판적인 평가 453
Ⅶ.나가는 말 464

Ⅴ부: 경제정의와 기독교윤리

제21장: 존 롤즈(John Rawls)와 로버트 노직(Robert Nozick)의 정의론
Ⅰ.들아가는 말 468
Ⅱ.존 롤즈의 차별의 원리(the difference principle) 470
Ⅲ.로버트 노직의 자격이론(the entitlement theory) 479
Ⅳ.개혁주의적 결제정의론 488
Ⅴ.나가는 말 497
제22장: 기독교적 기업윤리의 방향
Ⅰ.들어가는 말 500
Ⅱ.가장 약한 구성원들의 생계의 재정적 보장은 기업활동의 목적 501
Ⅲ.기독교 계제사상이 제시하는 규범들: 연대성과 의 511
Ⅳ.약자를 돌보는 경제활동이 가장 효율적임을 증명하는 세계경제구조 522
Ⅴ.나가는 말 528

제23장: 경제개발계회기 한국경제에 대한 비판적 분석
Ⅰ.들어가는 말 531
Ⅱ.7차에 걸친 5개년 경제개발계획 532
Ⅲ.경제개발계획을 성공으로 이끈 요인들 539
Ⅳ.한국경제발전과 성장의 공과(功過) 547
Ⅴ.나가는 말 554

제24장: 개혁주의 사회윤리의 관점에서 본 한미 FTA
Ⅰ.들어가는 말 556
Ⅱ.세계 경제에서 FTA가 등장하게 된 배경 560
Ⅲ.한미 FTA의 등장과 이를 둘러 싼 논쟁 563
Ⅳ.각론에서 전개된 득실논쟁 564
Ⅴ.나가는 말 577

제25장: 청부론과 청반론을 넘어서서
Ⅰ.들어가는 말 584
Ⅱ.김동호의 청부론: 청부-유토피아니즘 585
Ⅲ.김영봉의 청빈론: 청빈-유토피아니즘 597
Ⅳ.나가는 말 608

참고문헌 618