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범재신론 위에서 달리는 민중신학, 이제 그것을 정치적 범재신론이라 부르자!
나에게 신학적 사유란 두 가지 요소가 서로 맞물려 돌아가는 정신운동이 되었다. 하나는 신과 세계가 합류하고 있는 지점(요 17:21)에 관한 냉철한 묵상/증언이요, 다른 하나는 죽임의 세계에 불을 질러 참된 평화를 이루려고 온 분(눅 12:49)의 뜻을 따르려는 복종이다.
이를 위한 정신 운동으로서의 충분한 면모를 갖추기 위해서 기독교 신학은 두 가지 사상적 기둥을 가져야 한다고 느꼈다. 하나는 종교적 사유가 뛰놀 수 있는 존재/우주론적 토대를 확립하는 일이다. 그것은 신앙이 머금고 있는 직관적 명제를 시대의 지성과 교류시켜 그 신앙이 비판과 설득의 과정에서 지속적인 힘을 발휘할 수 있도록 해주는 종교적 세계관을 세우는 작업이다.
다른 하나는 종교적 이상이 구체적 상황 속에서 해방을 향한 실천성을 갖도록 하는 일이다. 그것은 신의 구원을 바라는 믿음이 관념으로 흐르거나 자폐증에 갇히지 않도록, 그 방향을 시대의 해방적 요청에 일치시켜 종교정신 안에다 변혁의 꿈을 담는 것이다.
- 저자 서문 중에서 -

목차

1장. 민중신학이란 무엇인가?
1. 민중신학의 약사
민중신학의 다양성과 통일성 / 민중신학에 관한 비판에 대하여 / 민중신학의 출발점에 대하여
2. 민중신학, 상황신학 안에서/넘어서
상황신학으로서의 민중신학 / 신학 속으로 들어온 사회학적 민중 개념, 그것이 유발한 문제 / 민중신학의 현 주소와 새로운 요청

2장. 민중 메시아론, 그 신학적 꿈의 의미
1. 민중 메시아론이란 무엇인가?
민중 메시아론에 관한 접근방식 / 민중 메시아론의 문제의식과 내용
2. 민중 메시아론을 둘러싼 논쟁에 대한 평가
신학적 합리성 구축에 실패한 지지자들 / 방향을 잘못 잡은 서구신학의 비판
3. 민중 메시아론, 사건의 신학의 증언
민중 메시아론의 신학적 범주 / 안병무의 사건의 신학

3장. 과정사상과 유신론적 사유의 재구성
1. 근대 기독교 세계관의 위기와 그 원인
기독교의 고전적인 철학적 신론의 문제점 / 전통신학의 초자연주의적 이원론과 그 한계
2. 과정사상의 새로운 사유 패러다임
과정사상의 세계 이해 / 화이트헤드의 신(神) 이해 /
3. 유기체철학의 사건 개념
화이트헤드의 사건의 철학 / 과정신학자들의 계승
4. 과정신학의 범재신론
범재신론의 등장배경 / 화이트헤드와 하트숀의 범재신론 / 범재신론의 신학적 장점과 가능성
5. 과정사상의 미학적 해석학
과정사상의 미학적 진리론 / 과정사상의 중요성과 도전 /

4장. 범재신론과 사건의 신학
1. 신학적 주제에 관한 범재신론적 단상
하나님의 내재성에 관한 단상 / 기독론에 관한 단상 / 종말론에 관한 단상
2. 범재신론적 사유를 위한 신학적 단서
신의 전지전능에 관한 과정신학의 이해 / 신정론에 관한 과정사상의 이해
3. 사건의 신학이 증언하는 범재신론
사건의 신학에서 만난 민중신학과 범재신론 / 사건을 통해서 등장하는 민중 / 사건을 일으키는 하나님 / 범재신론적 사건으로서의 하나님의 화육 / 범재신론 위에 선 민중신학

5장. 세 가지 신학적 토론
1. 역사와 하나님 나라
해방과 구원의 관계 / 민중신학의 성서적 종말론 / 과정신학의 종말론 이해 / 남겨진 신학적 과제들
2. 죄와 구원
죄와 구원에 관한 전통적인 이해방식 / 전통신학적 이해방식의 문제점 / 죄와 구원에 관한 범재신론적 이해
3. 교회와 신앙
교회의 두 가지 질병 / 교회에 관한 두 가지 모델 / 세계관과 정체성의 관계 / 문명의 전환시대에 요청되는 ‘말씀의 육화 모델’ / ‘말씀의 육화 모델’이 요청하는 통전적 신앙

6장. 결론 : 탈근대시대의 민중신학
‘탈근대주의’라는 문제의식을 갖게 된 경위 / 탈근대시대의 요청과 기독교 신학의 방향 / 정치적 범재신론 : 민중신학과 과정신학의 대화

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