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Refo 500 성경해설 : 역사서

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Refo 500 성경해설 : 역사서

설교준비와 성경연구, 성경통독, QT를 위한 최고의 안내서

저자 : 박우택  | 세움북스 | 2017-10-10 출간

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정가 32,000원
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도서정보

ISBN 9791187025221
쪽수 612
크기 188*250

이 책이 속한 분야



<이 책의 9가지 특징>
1. 우리가 믿어야 할 믿음의 내용과 하나님이 그리스도 안에서 행하신 은혜를 구속사와 하나님 나라의 관점에서 설명하였다
2. 구속사에서 하나님이 우리를 구속하시기 위하여 역사 가운데 행하신 하나님의 주권적인 사역만을 강조하지 않고, 하나님의 언약 당사자인 사람의 역할과 책임도 동일하게 강조하였다.
3. 성경 저자들이 주제와 전하고자 하는 교훈을 어떻게 전달하는지 보여주려고 했다.
4. 각 책의 주제와 기록 목적을 성경 자체가 가지고 있는 논리적 근거에 따라 기술했다.
5. 성경 각권이 가지고 있는 스토리나 논리의 흐름에 따라 각 책의 모든 내용을 성경의 순서대로 기술했다.
6. 목회 현장에서 새벽기도회와 주일 오후나 저녁예배 또는 수요예배에 차례대로 설교하거나 가르칠 수 있도록 썼다.
7. 다른 주석이나 주해서를 사용하지 않더라도 쉽게 성경의 핵심을 파악하고 가르칠 수 있도록 썼다.
8. 목회자와 독자들이 이 책을 읽다가 의미를 더 보완하거나 적용점이 있다면 기록할 수 있도록 여백을 두었다.
9. 독자들이 더 잘 이해할 수 있도록 신학이나 문학과 관련된 전문용어를 우리말인 한글로 표기했다.



시리즈는 모세오경, 역사서, 시가서, 선지서, 복음서와 사도행전, 서신서와 요한계시록 등 총 6권으로 출간됩니다. 이 책은 성경의 핵심 주제인 구속사와 하나님 나라의 관점으로, 성경 저자들이 전달하고자 했던 방법인 문학적 특징과 문맥의 흐름을 따라 이해할 수 있도록 쓴 성경 해설서입니다. 그래서 이 책은 목회자들이 설교할 때뿐만 아니라 성도들이 성경을 읽거나 큐티(QT)를 할 때도 직접적인 도움을 줄 수 있는 장점을 가지고 있습니다. 그리고 개혁 신학의 핵심을 담고 있는 교리 표준인 웨스트민스터 표준 문서에 따라 중요 교리를 설명하고 있기 때문에 역사적이고 전통적인 성경 해설의 정통성을 잘 담고 있습니다. 누구든지 이 해설서를 통해 혼자서도 충분히 성경을 가르칠 수 있는 목회자, 교사, 부모가 될 수 있을 것이라 확신합니다





저저자 서문·5


추천사(박영호)·10


추천사(신원하)·14


추천사(김성수)·16


 


 


역사서는 어떤 책인가?


1. 성경 역사의 기록 특성·33


2. 역사서의 기록 관점·34


3. 역사 기술 방법·36


 


 


여호수아


I. 저자 및 기록 배경·44


II. 문학적 구조·45


III. 주제와 기록 목적·47


IV. 내용·49


1. 정복(수 1:1-12:24)50


(1) 여호수아에 대한 권면과 그의 첫 사역(수 1:1-18)·50


(2) 정탐꾼을 보냄(수 2:1-24)·51


(3) 요단강을 건너감(수 3:1-5:1)·52


(4) 할례 의식과 유월절을 지킴(수 5:2-12)·53


(5) 여리고 성의 함락(수 5:13-6:26)·54


(6) 아간의 범죄(수 7:1-16)·56


(7) 아이 성을 점령함(수 8:1-29)·59


(8) 그리심산과 에발산: 세겜 언약 갱신(수 8:30-35)·59


(9) 기브온 주민들과 조약을 맺음(수 9:1-27)·60


(10) 남부 지역과 북부 지역을 점령함(수 10:1-11:15)·62


(11) 정복에 대한 요약과 정복한 땅의 개요(수 11:16-12:24)·67


2. 분배(수 13:1-21:45)68


(1) 남은 땅과 그 땅을 차지하는 방법(수 13:1-7)·69


(2) 요단 동편 땅의 분배(수 13:8-33)·70


(3) 요단 서편 땅의 분배(수 14:1-5)·70


(4) 갈렙의 요구(수 14:6-15)·71


(5) 유다 지파의 기업(수 15:1-63)·72


(6) 요셉 자손의 기업(수 16:1-17:18)·73


(7) 나머지 지파의 기업(수 18:1-19:48)·75


(8) 도피성: 생명보호를 위한 사회적 안전장치(수 20:1-9)·76


(9) 레위 지파의 기업(수 21:1-42)·77


(10) 분배 이야기 결론(수 21:43-45)·78


3. 약속의 땅에서 복을 누리며 사는 방법(수 22:1-24:33)·79


(1) 요단 동쪽 지파에게 주시는 권면(수 22:1-6)·79


(2) 요단 동쪽 지파의 제단 사건(수 22:7-34)·80


(3) 여호수아의 권면(수 23:1-16)·81


(4) 세겜 언약(수 24:1-28)·82


(5) 여호수아와 엘르아살의 죽음(수 24:29-33)85


V. ·87


 


 


사사기


I. 저자와 기록 배경·91


II. 문학적 구조·94


III. 주제와 기록 목적·98


IV. 내용·100


1. 서론(삿 1:1-3:6)100


(1) 정치적, 사회적 배경(삿 1:1-2:5)·101


(2) 종교적 배경(삿 2:6-3:6)·102


2. 사사들의 이야기(삿 3:7-16:31)103


(1) 옷니엘(삿 3:7-11)·104


(2) 에훗(삿 3:12-30)·105


(3) 드보라와 바락(삿 4:1-5:31)·107


(4) 기드온(삿 6:1-9:57)·110


(5) 입다(삿 10:6-12:7)·117


(6) 삼손(삿 13:1-16:31)·122


3. 결론(삿 17:1-21:25)130


(1) 종교적 타락상(삿 17:1-18:31)·131


(2) 정치·사회적인 타락상(삿 19:1-21:25)·133


V. ·137


 


 


룻기


I. 저자와 기록 배경·142


II. 문학적인 구조·143


III. 주제와 기록 목적·145


IV. 내용·148


1. 서막: 나오미가 모든 것을 잃어버림(룻 1:1-5)148


2. 나오미가 모압에서 돌아옴(룻 1:6-22)149


3. 룻과 보아스가 추수하는 밭에서 만남(룻 2:1-23)151


4. 나오미가 룻을 보아스의 타작마당으로 보냄(룻 3:1-18)153


5. 보아스가 기업을 대신 물어줌(룻 4:1-12)154


6. 결말: 나오미가 회복됨(룻 4:13-22)155


V. ·157


 


 


사무엘서


I. 저자와 기록 배경·161


II. 문학적 구조·163


III. 주제와 기록 목적·164


IV. 내용·166


1. 사무엘과 엘리의 이야기(삼상 1:1-7:17)166


(1) 사무엘의 출생 배경과 한나의 기도(삼상 1:1-2:10)·167


(2) 엘리의 아들들과 사무엘의 대조(삼상 2:11-3:21)·170


(3) 여호와의 궤와 관련된 사건들(삼상 4:1-7:1)·173


(4) 에벤에셀(삼상 7:2-14)·178


(5) 사무엘의 사역 요약(삼상 7:15-17)·180


2. 사무엘과 사울의 이야기(삼상 8:1-15:35)180


(1) 사울을 왕으로 세우다(삼상 7:15-12:25)·181


(2) 사울의 실패(삼상 13:1-15:35)·185


3. 사울과 다윗의 이야기(삼상 16:1-31:13)190


(1) 다윗과 사울의 만남(삼상 16:1-17:58)·191


(2) 다윗과 요나단(삼상 18:1-20:42)·195


(3) 도망 다니는 다윗(삼상 21:1-27:12)·197


(4) 블레셋과 싸운 전쟁에서 다윗과 사울(삼상 28:1-31:13)·205


4. 다윗의 이야기(삼하 1:1-24:25)211


(1) 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되는 과정(삼하 1:1-5:3)·212


(2) 다윗의 통치 이념(삼하 5:4-8:18)·216


(3) 다윗의 통치가 흔들림(삼하 9:1-20:26)·225


(4) 부록(삼하 21:1-24:25)·239


V. ·247


 


 


 


 


열왕기서


I. 저자와 기록 배경·251


II. 문학적 구조·256


III. 주제와 기록 목적·258


IV. 내용·260


1. 솔로몬과 통일왕국 시대(왕상 1:1-11:43)261


(1) 솔로몬의 왕위 계승(왕상 1:1-53)·261


(2) 솔로몬의 왕위가 확립됨(왕상 2:1-46)·264


(3) 솔로몬의 왕정(王政) 정책(왕상 3:1-28)·267


(4) 솔로몬의 정치와 지혜(왕상 4:1-34)·273


(5) 솔로몬과 성전 건축(왕상 5:1-9:28)·276


(6) 솔로몬의 지혜와 국가적인 번영(왕상 10:1-29)·289


(7) 솔로몬이 언약을 배반함과 그 결과(왕상 11:1-43)·291


2. 르호보암/여로보암 시대부터 선지자 엘리야, 엘리사 시대 이전까지의 분열 왕국 시대


(왕상 12:1-16:34)295


(1) 나라의 분열(왕상 12:1-24)·298


(2) 이스라엘 왕 여로보암의 잘못된 종교정책(왕상 12:25-32)·302


(3) 여로보암의 종교정책과 행위에 대한 하나님의 평가(왕상 12:33-14:20)·304


(4) 유다 왕 르호보암, 아비야, 아사의 통치(왕상 14:21-15:24)·308


(5) 이스라엘 왕 나답, 바아사, 엘라, 시므리, 오므리, 아합의 통치(왕상 15:25-16:34)·312


3. 선지자 엘리야, 엘리사 시대(왕상 17:1-왕하 13:25)318


(1) 엘리야와 바알의 갈등(왕상 17:1-18:46)·319


(2) 엘리야의 탈진과 회복(왕상 19:1-21)·325


(3) 아합이 아람과 전쟁함(왕상 20:1-43)·328


(4) 나봇의 포도원 이야기(왕상 21:1-29)·331


(5) 아합의 종말(왕상 22:1-40)·333


(6) 유다 왕 여호사밧의 통치(왕상 22:41-50)·336


(7) 이스라엘 왕 아하시야의 통치(왕상 22:51-왕하 1:18)·337


(8) 엘리사가 엘리야를 계승함(왕하 2:1-25)·340


(9) 엘리사와 이스라엘과 모압의 전쟁(왕하 3:1-27)·343


(10) 엘리사가 행한 기적들(왕하 4:1-6:23)·345


(11) 엘리사와 포위된 사마리아(왕하 6:24-7:20)·351


(12) 수넴 여인의 땅을 회복함(왕하 8:1-6)·354


(13) 엘리사가 아람 왕 하사엘의 압제를 예언함(왕하 8:7-15)·355


(14) 유다의 여호람과 아하시야(왕하 8:16-29)·356


(15) 이스라엘의 예후(왕하 9:1-10:36)·357


(16) 유다의 요아스(왕하 11:1-12:21)·361


(17) 이스라엘의 여호아하스와 요아스(왕하 13:1-25)·364


4. 아마샤/요아스 시대부터 이스라엘의 멸망까지의 367


(1) 유다의 아마샤(왕하 14:1-22)·368


(2) 이스라엘의 여로보암 2세(왕하 14:23-29)·369


(3) 유다의 아사랴(왕하 15:1-7)·370


(4) 이스라엘의 스가랴, 살룸, 므나헴, 브가히야, 베가(왕하 15:8-31)·370


(5) 유다의 요담, 아하스(왕하 15:32-16:20)·371


(6) 이스라엘의 호세아(왕하 17:1-41)·373


5. 히스기야 시대부터 바벨론 포로로 끌려가는 시대(왕하 18:1-25:30)376


(1) 히스기야(왕하 18:1-20:21)·377


(2) 므낫세와 아몬(왕하 21:1-26)·383


(3) 요시야(왕하 22:1-23:30)·385


(4) 여호아하스와 여호야김(왕하 23:31-24:7)·388


(5) 여호야긴(왕하 24:8-17)·391


(6) 시드기야(왕하 24:18-25:21)·393


(7) 결말(왕하 25:22-30)·395


V. ·397


 


 


역대기서


I. 저자와 기록 배경·402


II. 문학적 구조·404


III. 주제와 기록 목적·405


IV. 내용·411


1. 아담부터 유다에 정착한 귀환자들까지의 계보(대상 1:1-9:44)411


(1) 아담부터 이스라엘까지의 계보(대상 1:1-2:2)·413


(2) 유다 지파의 계보(대상 2:3-4:23)·414


(3) 시므온 지파의 계보(대상 4:24-43)·417


(4) 요단 동편 지파의 계보(대상 5:1-26)·417


(5) 레위 지파의 계보(대상 6:1-81)·417


(6) 잇사갈, 베냐민, 납달리, 므낫세, 에브라임, 아셀 지파의 계보(대상 7:1-40)·419


(7) 베냐민 지파의 계보(대상 8:1-40)·420


(8) 계보의 결어(대상 9:1a)·420


(9) 예루살렘 거주민의 명단(대상 9:1b-34)·420


(10) 사울의 계보(대상 9:35-44)·421


2. 다윗의 통치(대상 10:1-21:27)421


(1) 사울의 죽음(대상 10:1-14; 참조. 삼상 31:1-13)·422


(2) 온 이스라엘의 왕이 된 다윗과 그의 통치(대상 11:1-12:40)·423


(3) 하나님의 궤를 예루살렘으로 옮겨 옴(대상 13:1-16:43)·425


(4) 다윗에게 주신 여호와의 약속(대상 17:1-27)·431


(5) 다윗이 싸운 전쟁(대상 18:1-20:8)·433


(6) 다윗의 인구조사와 성전 터의 선택(대상 21:1-22:1; 참조. 삼하 24:1-25)·434


(7) 다윗의 성전 건축 준비와 권면(대상 22:2-19)·435


(8) 삽입구: 성전을 섬기는 사람들(대상 23:1-27:34)·437


(9) 성전 건축을 위한 권면(대상 28:1-21)·438


(10) 성전 건축을 위한 헌신과 기도(대상 29:1-22)·439


(11) 솔로몬의 등극과 다윗의 통치 결론(대상 29:23-30)·440


3. 솔로몬의 통치(대하 1:1-9:31)440


(1) 솔로몬의 지혜와 부(대하 1:1-17)·441


(2) 솔로몬이 성전 건축을 준비함(대하 2:1-18; 참조. 왕상 5:1-18; 7:13-14)·443


(3) 솔로몬이 여호와의 성전을 건축함(대하 3:1-5:1)·444


(4) 솔로몬이 여호와의 성전을 봉헌함(대하 5:2-7:22)·446


(5) 솔로몬이 성전과 다른 건축을 완성함(대하 8:1-18; 참조. 왕상 9:10-28)·450


(6) 솔로몬의 지혜와 부, 그리고 죽음(대하 9:1-31)·451


4. 르호보암부터 포로 귀환까지의 역사(대하 10:1-36:23)453


(1) 왕국의 분열(대하 10:1-19; 참조. 왕상 12:1-20)·454


(2) 르호보암의 통치(대하 11:1-12:16)·455


(3) 아비야의 통치(대하 13:1-14:1a; 참조. 왕상 15:1-8)·457


(4) 아사의 통치(대하 14:1b-16:14)·458


(5) 여호사밧의 통치(대하 17:1-21:1a)·461


(6) 여호람의 통치(대하 21:1b-20; 참조. 왕하 8:17-24)·466


(7) 아하시야의 통치(대하 22:1-9; 참조. 왕하 8:25-29; 9:21-28)·467


(8) 아달랴의 통치(대하 22:10-23:21; 참조. 왕하 11:1-16)·468


(9) 요아스의 통치(대하 24:1-27; 참조. 왕하 12:1-16)·469


(10) 아마샤의 통치(대하 25:1-28; 참조. 왕하 14:1-20)·470


(11) 웃시야의 통치(대하 26:1-23)·471


(12) 요담의 통치(대하 27:1-9; 참조. 왕하 15:32-38)·473


(13) 아하스의 통치(대하 28:1-27)·474


(14) 히스기야의 통치(대하 29:1-32:33)·475


(15) 므낫세의 통치(대하 33:1-20; 참조. 왕하 21:1-18)·483


(16) 아몬의 통치(대하 33:21-25)·484


(17) 요시야의 통치(대하 34:1-36:1)·484


(18) 마지막 네 왕들의 통치(대하 36:2-21)·488


(19) 고레스 칙령(대하 36:22-23)·491


V. ·492


 


 


에스라-느헤미야


I. 저자와 기록 배경·497


II. 문학적 구조·502


III. 주제와 기록 목적·505


IV. 내용·506


1. 스룹바벨을 중심한 성전 재건(스 1:1-6:22)506


(1) 발단: 바벨론 포로 귀환과 성전 기초를 놓음(스 1:1-3:13)·507


(2) 분규: 대적들의 반대(스 4:1-24)·514


(3) 절정: 학개와 스가랴의 도움과 성전 공사 완공(스 5:1-6:15)·517


(4) 대단원: 성전 기능을 수행함(스 6:16-22)·522


2. 에스라를 중심한 영적 부흥(스 7:1-10:44)524


(1) 에스라와 그의 비전(스 7:1-10)·525


(2) 하나님의 선하신 인도 1: 아닥사스다의 조서(스 7:11-26)·526


(3) 하나님의 선하신 인도 2(스 7:27-8:36)·527


(4) 에스라의 영적 부흥 운동(스 9:1-10:44)·529


3. 느헤미야를 중심한 성벽 재건(느 1:1-7:73)532


(1) 발단: 배경과 느헤미야의 인물과 과업 소개(느 1:1-2:9)·533


(2) 분규: 대적자들의 적대 행위와 느헤미야와 백성들의 대응(느 2:10-6:14)·537


(3) 절정: 성벽 완공(느 6:15-19)·554


(4) 대단원: 성벽 기능 수행을 위한 작업(느 7:1-73)·556


4. 에스라, 느헤미야를 중심한 영적 부흥(느 8:1-10:40)558


(1) 언약 공동체의 영적 부흥 1(느 8:1-18)·559


(2) 언약 공동체의 영적 부흥 2(느 9:1-37)·561


(3) 언약을 견고하게 함(느 9:38-10:39)·563


5. 느헤미야를 중심한 성벽 봉헌(느 11:1-12:43)565


(1) 예루살렘에 거주하는 자들과 기타 명단(느 11:1-12:26)·566


(2) 성벽을 봉헌함(느 12:27-43)·567


6. 계속되어야 할 영적 부흥(느 12:44-13:31)568


(1) 이 사건이 있었던 역사적 시점(느 13:6-7)·568


(2) 느헤미야 12:44-13:31의 문학적 구조·569


(3) 일어난 변화들과 계속되어야 할 영적 부흥(느 12:44-13:31)·571


V. ·573


 


 


에스더


I. 저자와 기록 배경·577


II. 문학적 구조·579


III. 주제와 기록 목적·582


IV. 내용·584


1. 발단: 와스디가 폐위되고 에스더가 왕후가 됨(에 1:1-2:23)584


(1) 와스디의 왕후 폐위(에 1:1-22)·585


(2) 에스더가 왕후가 됨(에 2:1-18)·585


(3) 모르드개가 왕의 암살을 피하게 함(에 2:19-23)·587


2. 분규: 모르드개와 하만의 갈등(에 3:1-6:14)587


(1) 하만이 모든 유다인을 죽일 음모를 꾸밈(에 3:1-15)·588


(2) 회개와 에스더의 결단(에 4:1-17)·590


(3) 에스더가 왕과 하만을 잔치에 청함(에 5:1-8)·591


(4) 하만이 모르드개를 죽일 나무를 세움(에 5:9-14)·592


(5) 왕이 모르드개를 높임(에 6:1-14)·592


3. 절정: 하만의 죽음과 방어를 위한 조서가 선포됨(에 7:1-9:16)594


(1) 하만이 나무에 달림(에 7:1-10)·594


(2) 유다 사람들이 스스로 방어할 수 있는 왕의 조서가 반포됨(에 8:1-17)·595


(3) 유다 사람들이 대적들을 진멸함(에 9:1-16)·596


4. 대단원: 유다인들이 잔치를 베풀고 즐김(에 9:17-19)597


5. 부록: 부림절(에 9:20-32)597


(1) 모르드개의 편지(에 9:20-28)·597


(2) 에스더의 편지(에 9:29-32)·598


6. 결말(에 10:1-3)598


V. ·599


 


 


 


 


참고문헌·601





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박우택 소개

-저자는 고신대학교(B. A.)와 고려신학대학원(M. Div.)과 동 대학원에서 공부하며 석사학위(Th. M.)와 박사학위(Th. D.)를 받았다. 신학대학원을 졸업한 1988년부터 지금까지 거의 30년을 개혁주의 신학에 기초하여 목사후보생과 인재를 양성하는 고신대학교와 고려신학대학원에서 구약학 과목을 가르치고 있다.
신학대학원 졸업 후 대전에 한샘교회를 개척하여 개혁주의 신학에 근거한 성경적 교회를 세워 사람과 세상을 바꾸는 거룩한 꿈을 가지고 목회하였다. 지금은 신학대학원에서 가르치면서 한밭교회에서 협동목사로 봉사하며 이 책과 주석서를 집필하고 있다. 저서로는 『아브라함의 생애: 약속과 믿음』(한국교회와 역사연구소, 2009)과 고신총회 60주년 기념 주석인 『열왕기상, 하』(총회출판국, 근간) 등이 있다.


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