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신약주석 공관복음 (개역개정판)
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신약주석 공관복음 (개역개정판)

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브랜드 도서출판영음사화살표
저자 박윤선  화살표
출간일 2021-11-08
ISBN 9788973041688
쪽수 436
크기 150 * 222

상세정보




본서는 기존의 박윤선 성경주석 공관복음을 성경 본문을 개역개정판에 맞춰 다시 개정 출판한 것이다. 우리 주우에 많은 주석들이 있지만 어떤 주석을 선택해야 할지, 어떤 해석이 올바른 해석인지 몰라서 혼란스러운 가운데 있다. 본서는 이런 상황에 답을 제시하려는 목적으로 출간되었다. 물론 완전한 성경 해석은 불가능하겠지만, 정통 개혁주의 건전하고 건강한 신학을 기반으로 하나님의 말씀을 해설하려고 노력하였다. 본서는 다음과 같은 특징을 가지고 있다.


첫째, 본 주석은 개혁주의 주석이다. 저자는 이 주석을 저술하면서 시종일관 칼빈주의 원리에 기준하였다고 천명하였다. 이것은 종교개혁자의 성경 해석 원리를 따라 성경으로 성경을 해석하려고 노력하였다는 것이다. 그뿐 아니라 저자는 철저하게 하나님 중심으로 성경을 해석한다. 따라서 본서의 강해나 설교를 읽을 때 독자의 마음은 하나님께로 향하게 된다.
둘째, 본 주석은 목회자들과 성도들에게 실제적 도움을 주는 주석이다. 다른 주석들을 보면 실제 생활과 관련이 없는 학적 논의들이 많다. 그러나 본 주석은 성경을 바로 해석하기 위한 필요한 비판은 하지만 가능한 한 불필요한 논쟁은 피하고 실제적으로 도움이 되는 주석이다. 주석의 각 장 마다 간단하게 내용분해를 넣고, 해설 부분에는 성경 본문의 원어의 뜻을 아주 쉽게 풀이하면서, 우리에게 주는 교훈을 제시하고자 하였다.     


이러한 노력에도 불구하고 독자들의 마음에 부족한 점들이 있을 수 있지만, 잘못된 해석들이 남무하는 이 시대에 올바른 개혁주의적 해석을 제공한다는 점에서 큰 의미가 있을 것이다.



목차



서론 
       Ⅰ. 신약의 권위
       Ⅱ. 신약의 전승사
       Ⅲ. 공관복음의 유래
       Ⅳ. 공관복음의 책별 서론
       Ⅴ. 공관복음에 대하여 오해한 학설들


제1부  예수님의 탄생과 유년 시기
        예수님의 탄생과 세례 요한의 출생(마1:1-2:23; 눅1:1-2:52, 3:23-38)
       1. 예수님의 족보(마 1:1-17; 눅 3:23-38)
       2. 세례 요한의 출생에 대한 천사의 예고(눅 1:1-25)
       3. 예수님의 탄생에 대한 천사의 예고(마 1:18-25; 눅 1:26-56)
       4. 세례 요한의 출생(눅 1:57-80)
       5. 예수님의 탄생(눅 2:1-20) _ 79
       6. 할례와 결례를 받으심(눅 2:21-40)
        예수님의 유년 시기(마2:1-23; 눅2:21-52)
       7. 동방 박사들의 방문(마 2:1-12)
       8. 애굽에 망명함(마 2:13-23)
       9. 나사렛으로 돌아옴(마 2:19-23)
       10. 열두 살 때에 예루살렘에 올라가심(눅 2:41-52)


제2부  예수님의 성역 출발의 준비(마3:1-4:11; 막1:1-13; 눅3:1-22, 4:1-13)
       1. 세례 요한의 전도(마 3:1-12; 막 1:1-8; 눅 3:1-20)
       2. 예수님께서 요한에게 세례를 받으심(마 3:13-17; 막 1:9-11; 눅 3:21-22)
       3. 예수님께서 마귀에게 시험을 받으심(마 4:1-11; 막 1:12-13; 눅 4:1-13)


제3부  예수님의 갈릴리 전도의 초기   (마4:12-8:17, 8:23-13:58; 막1:14-6:13; 눅4:14-9:6, 11:14-28, 13:18-21)

       1. 갈릴리 가버나움에 거하심(마 4:12-17; 막 1:14-15; 눅 4:14-15)
       2. 예수님께서 나사렛에서 배척을 받으심(마 13:54-58; 막 6:1-6; 눅 4:16-30)
       3. 네 제자를 부르심(마 4:18-22; 막 1:16-20; 눅 5:1-11)
       4. 교훈과 여러 가지 능력을 행하심(마 4:23-25; 막 1:21-28; 눅 4:31-37)
       5. 산 위에서 가르치심(산상보훈)(마 5:1-7; 29; 눅 6:29-49)
       6. 나병환자를 고치심(마 8:1-4; 막 1:40-45; 눅 5:12-16)
       7. 중풍병자를 고치심(마 9:1-8; 막 2:1-12; 눅 5:17-26)
       8. 레위 마태를 부르심(마 9:9-13; 막 2:13-17; 눅 5:27-32)
       9. 금식 문제에 대하여(마 9:14-17; 막 2:18-22; 눅 5:33-39)
       10. 안식일 문제(마 12:1-8; 막 2:23-28; 눅 6:1-5)
       11. 손 마른 사람을 고치신 일에 대하여(마 12:9-14; 막 3:1-6; 눅 6:6-11)
       12. 예수님의 명성이 높아짐(마 12:15-21; 막 3:7-12; 눅 6:17-19)
       13. 열두 제자를 사도로 택하심(막 3:12-19; 눅 6:12-16)
       14. 백부장의 종을 고치심(마 8:5-13; 눅 7:1-10)
       15. 베드로의 장모와 다른 병자들을 고치심(마 8:14-17; 막 1:29-39; 눅 4:38-44)
       16. 나인 성 과부의 아들을 살리심(눅 7:11-17)
       17. 세례 요한의 질문과 예수님의 답(마 11:1-19; 눅 7:18-35)
       18. 고라신과 벳새다의 불신앙을 책망하심(마 11:20-24)
       19. 중보자 그리스도의 감사와 죄인 초청(마 11:25-30)
       20. 예수님의 발에 기름을 부은 여인(눅 7:36-50)
       21. 여인들의 봉사(눅 8:1-3)
       22. 귀신을 내쫓으신 일로 인하여 바리새인들과 변론하심(마 12:22-45; 막 3:20-30 눅 11:14-28)
       23. 예수님의 가족관(마 12:46-50; 막 3:31-35; 눅 8:19-21)
       24. 씨 뿌리는 비유(마 13:1-23; 막 4:1-20; 눅 8:4-15)
       25. 등불 교훈(막 4:21-25; 눅 8:16-18)
       26. 알곡과 가라지 비유(마 13:24-30, 36-43; 막 4:26-29)
       27. 겨자씨 비유(마 13:31-32; 막 4:30-32; 눅 13:18-19)
       28. 누룩 비유(마 13:33-35; 막 4:33-34; 눅 13:20-21)
       29. 보화와 진주를 사는 비유(마 13:44-46)
       30. 물고기 잡는 비유(마 13:47-52)
       31. 주님을 따르려는 두 제자에게 주신 주의사항(마 8:18-22)
       32. 풍랑을 잔잔하게 하심(마 8:23-27; 막 4:35-41; 눅 8:22-25)
       33. 거라사 지방에서 귀신 들린 사람을 고치심(마 8:28-34; 막 5:1-20; 눅 8:26-39)
       34. 혈루증을 고치심, 야이로의 딸을 다시 살리심(마 9:18-26; 막 5:21-43; 눅 8:40-56)
       35. 두 소경을 고치심(마 9:27-31)
       36. 벙어리 귀신을 쫓아내심(마 9:32-34)
       37. 나사렛에서 다시 배척을 받으심(마 13:53-58; 막 6:1-6)
       38. 열두 사도를 복음 전파를 위해 보내심(마 9:35-10:42; 막 6:7-13; 눅 9:1-6)


제4부  갈릴리 전도의 말기(마 14:1-18:35; 막 6:14-9:50; 눅 9:7-9:50)
       1. 세례 요한의 죽음(마 14:1-12; 막 6:14-29; 눅 9:7-9)
       2. 오천 명 이상 되는 군중에게 떡을 먹이심(마 14:13-21; 막 6:30-44; 눅 9:10-17)
       3. 바다 위로 걸으심(마 14:22-33; 막 6:45-52)
       4. 병자가 예수님의 옷가만 만져도 나음(마 14:34-36; 막 6:53-56)
       5. 손 씻는 문제와 이에 대한 교훈(마 15:1-20; 막 7:1-23)
       6. 수로보니게 여인의 믿음(마 15:21-28; 막 7:24-30)
       7. 여러 병자를 고치심(마 15:29-31; 막 7:31-37)
       8. 사천 명 이상에게 떡을 먹이심(마 15:32-39; 막 8:1-10)
       9. 하늘로부터 오는 표적을 구함(마 16:1-4; 막 8:11-13)
       10. 바리새인과 사두개인의 누룩을 삼가라는 교훈(마 16:5-12; 막 8:14-21)
       11. 벳새다의 소경을 고치심(막 8:22-26)
       12. 베드로의 신앙 고백과 예수님의 예언(마 16:13-28; 막 8:27-9:1; 눅 9:18-27)
       12. 예수님께서 산 위에서 변화하심(마 17:1-13; 막 9:2-13; 눅 9:28-36) 
       14. 간질병의 아이를 고치심(마 17:14-20; 막 9:14-29; 눅 9:37-43)
       15. 예수님께서 그의 죽으심 및 부활을 예언하심(마 17:22-23; 막 9:30-32; 눅 9:44-45)
       16. 예수님이 이적으로 그의 성전세를 바치게 하심(마 17:24-27)
       17. 누가 크냐 하는 문제(마 18:1-5; 막 9:33-37; 눅 9:46-48)
       18. 귀신을 내쫓는 자에 대한 제자들의 질문(막 9:38-41; 눅 9:49-50) 
       19. 미천해 보이는 신자를 범죄하게 하는 일에 대하여(마 18:6-10; 막 9:42-50)
       20. 범죄자에 대한 징벌(마 18:15-20)
       21. 용서에 대하여(마 18:21-35)


  참고 문헌



추천의 글



성경은 하나님의 말씀입니다. 일점일획도 틀림이 없는 영원한 진리입니다. 성경은 어제나 오늘이나 앞으로도 계속하여 영혼을 구원하고 세상을 복 되게 하는 하나님의 유일한 말씀입니다. 성경은 성령의 감동으로 된 것으로 성령의 감동 가운데 읽고 해석해야 합니다. 정암 박윤선 목사님은 언제나 성령의 충만한 역사를 구하며 성경을 묵상하고, 연구하고, 주석하였습니다. 박윤선 목사님은 개혁교회 전통 아래 오직 하나님의 말씀을 세상에 전하고 하나님의 말씀이 이루어지기를 위해 신학을 하고, 목회를 하였습니다. 박 목사님의 주석은 저의 신앙과 목회에 큰 도움이 되었습니다. 오늘 세상은 먹을 것이 부족한 것이 아니라, 말씀이 없어 기갈 가운데에 있습니다. 「정암 박윤선 주석」은 오늘을 사는 현대인들에게 하나님의 말씀을 바르고, 쉽고, 분명하게 풀어주어서 말씀대로 살아가는 데에 큰 도움이 되리라 확신합니다.

김삼환 목사(명성교회 원로목사)    


박윤선 주석은 처음 출간된 이래 오늘에 이르기까지 한국의 복음적인 신앙관을 가진 모든 목회자, 신학자, 신학생들의 필독서요, 성경 해석의 지침서가 되어 왔습니다. 저도 설교와 성경강해를 준비하면서 자주 참조하며 많은 도움을 받았습니다. 이번에 박윤선 목사님의 방대한 주석서를 한 권에 담아냈다는 것은 참으로 귀한 일이라 아니 할 수 없습니다. 그동안 박윤선 주석은 자유주의, 진보주의 신학과 각종 이단의 도전 속에서도 한국교회가 좌로나 우로나 치우치지 않고 정통신학의 바른 길을 갈 수 있게 해 주었습니다. 금번에 출간된 개정 주석이 한국의 모든 목회자, 신학자, 성도들에게 사랑을 받는 은혜와 진리의 파수꾼 되기를 기도합니다.

이영훈 목사(여의도순복음교회 담임목사)


50년 전 신학생 시절 개척교회에서 한 주간에 열번씩이나 설교를 할 때, 설교 준비하는 것이 너무 어려워서 많은 눈물을 흘리며 기도하곤 했다. 그때는 설교준비에 도움이 되는 책이 별로 없었다. 그래서 시간이 날 때마다 기독서점을 찾아다니며 책을 구하던 중에 박윤선 박사님의 주석을 발견하고 얼마나 기뻤는지 모른다. 그 때에 박윤선 박사님의 주석은 나의 필독서였다. 박윤선 박사님께서 하루에 몇 시간씩 기도하시면서 쓰신 주석을 볼 때마다 많은 영감을 얻었고 설교준비에 많은 도움을 받았다. 모든 평신도는 물론 목회자들에게도 반드시 이 책이 필요하다고 생각되어 강력하게 추천한다.

정필도 목사(수영로교회 원로목사)




박윤선 소개

박윤선은 말씀과 기도에 사로잡힌 목사요 신학자이다. 평안북도 백량면의 어느 해변 마을에서 어렸을 때 한학을 배웠다. 17세 되던 해 마을에서 6km 떨어진 동문교회에 다니면서 신앙을 갖기 위해 노력했다. 선천의 신성중학교 3학년 시절에 “네 손에 들고 있는 성경이 하나님이 계신 증거니라”라는 세미한 음성을 들은 후 하나님의 존재에 대한 확신을 갖게 되었다. 숭실전문학교와 평양 장로회신학교를 다닐 때 그의 신앙은 보수주의이면서 주관적 체험을 탐구하는 수준이었고 미국의 웨스트민스터신학교에서 신학 연구를 하면서 비로소 개혁주의 신앙을 갖게 되었다. 귀국 후 평양 장로회신학교, 만주 봉천신학교, 부산 고려신학교에서 가르쳤으며 네덜란드에 잠시 유학을 다녀온 후 서울의 총회신학교(현 총신대 신대원)와 합동신학교(현 합동신학대학원대학교)에서 가르쳤다. 밖으로는 자유주의 신학, 안으로는 교권주의에서 벗어나 참된 개혁주의 신앙을 세우는 일에 평생 혼신을 다해 온 목사요 신학자이지만 이론만이 아닌 말씀 전파와 성경주석 저술을 평생의 과제로 여기고 40여 년에 걸쳐 성경 전권을 주석 완간함으로써 한국 교회 목회자들의 강단 사역에 크게 기여해 오고 있다.


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