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“다른 복음은 없나니!”

처음 받은 복음을 버리고 영적 궤도에서 이탈한
갈라디아교회를 향한 바울의 복음 변증

바울은 은혜 가운데서 출발했지만 하나님께 인정받기 위해 행위로 돌아간 갈라디아교회를 향해, 다시 복음으로 돌아올 것을 외치고 있다. 처음 받은 복음에 더하거나 수정하는 것은, 우리의 신앙과 공동체를 교묘하게 변질시킨다. 이것은 점점 중심을 잃어버리고, 복음을 부인하게 하며, 하나님의 은혜에서 떠나게 만드는 심각한 불신앙이다. 팀 켈러는 복음 아닌 다른 복음을 붙잡은 것이 하나님을 등지게 되고, 복음 안에서 자유자였다가 다시 율법의 굴레에 갇히는 것임을 거듭 강조한다. “다른 복음은 아예 복음이 아니다.”

   오늘날 우리에게도 예외는 아니다. 많은 그리스도인들은 회심한 후에는 복음을 듣거나 공부하거나 이해할 필요가 없고 무언가 좀 더 ‘고차원적인’ 내용이 필요하다고 여긴다. 그래서 복음이란 일련의 기초 교리이며 사람을 하나님 나라에 들어가게 하는 관문 정도로 잘못 이해한다. 복음은 기독교의 기초만이 아니라 전부이며, 평생에 필요한 것이다.
   갈라디아서는 다이너마이트다. 우리에게 깊은 의미와 안정과 만족을 누리게 하는 기쁨과 자유의 폭발이다. 하나님이 자기 백성을 부르시는 자리이다. 팀 켈러는 갈라디아서를 통해 우리를 다시 복음을 대면하도록 이끌어, 복음이 우리 심령 속에 폭발해 온전히 복음에 중심을 두는 삶을 살도록 초대한다.

책 속으로

복음은
우리 삶을 송두리째 변화시키는
다이너마이트다

갈라디아서는 다이너마이트다. 우리에게 깊은 의미와 안정과 만족을 누리게 하는 기쁨과 자유의 폭발이다. 하나님이 자기 백성을 부르시는 복된 삶이다.

그리스도인에게도 복음은 반드시 필요하다
왜 그러할까? 우리를 복음과 대면시키기 때문이다. 많은 그리스도인들이 ‘복음’을 비신자들만을 위한 것이라는 생각을 비일비재하게 한다. 흔히 우리에게 복음이란 일련의 기초 교리이며 사람을 하나님 나라에 들어가게 하는 관문이다. 일단 회심한 후에는 복음을 듣거나 공부하거나 이해할 필요가 없고 더 ‘고차원적인’ 내용이 필요하다는 것이다.
그러나 바울이 이 짤막한 서신(갈라디아서)에 개괄한 충격적인 진리가 있다. 복음은 그리스도인의 삶의 전부이다. 복음은 하나님 나라에 들어가는 관문일 뿐 아니라 그 나라의 시민답게 살아가게 하는 방식이다. 그리스도는 복음을 통해 사람과 교회와 공동체를 변화시키신다.
바울이 갈라디아의 새신자들에게 밝혔듯이, 그들의 영적 문제의 원인은 하나님께 순종하여 살지 않은 것과 순종하는 행위 자체에만 의존했다는 데 있다. 차차 살펴보겠지만 바울은 그들의 평생에 필요한 것을 자격 없는 그들에게 하나님이 그리스도의 삶과 죽음과 부활을 통해 베푸시는 은총의 복음뿐이라고 했다. 이런 문제의 해결책으로 바울은 그들에게 ‘더 나은 그리스도인’이 되라고 말한 게 아니라 복음에 내포된 의미대로 살 것을 촉구했다.

복음은 기독교의 기초만이 아니라 전부다
바울은 그들을 향해, 그리고 우리를 향해 이런 단순한 진리로 도전한다. 복음은 기독교의 기초만이 아니라 전부다. 비신자 못지않게 그리스도인에게도 복음은 반드시 필요하다.
바울의 설명처럼 복음의 제반 진리는 삶을 송두리째 변화시킨다. 우리 마음과 사고는 물론이고 모든 관점을 바꾸어 놓는다. 복음의 메시지가 말해 주듯이 우리는 생각보다 악한 존재이다. 그럼에도 그리스도 안에서 상상을 초월하는 사랑과 수용을 받는다. 이 복음이 개인의 성장과 순종과 사랑에 철저히 새로운 역동을 낳는다.
갈라디아서의 주제는 ‘복음’이다. 우리 모두의 평생에 꼭 필요한 복음이다. 복음은 다이너마이트다. 이 책을 읽는 동안 그 복음이 당신의 심령 속에 폭발하기를 기도한다. 또한 다른 사람들의 심령에도 복음이 똑같이 역사하는 모습을 보려는 열정에 당신이 사로잡히기를 기도한다.

Prologue

Part 1 다른 복음은 없다
1. 다른 복음은 복음이 아니다

Part 2
교회에 스며든
‘변질된 복음’에 맞서라
2. 오직 은혜로 구원받는다
3. 복음을 통한 연합을 이루라
4. 그리스도의 죽음을 헛되이 하지 말라

Part 3
율법에 대하여 죽고
하나님에 대하여 살라
5. ‘더 나은’ 복음을 위해 율법을 덧입지 말라
6. 율법은 구원이 아니라 ‘죄’를 말한다
7. 복음이 우리에게 가져다주는 특권
8. 종노릇하는 습관을 끊어버리라
9. 은혜의 복음, 모두에게 필요하다

Part 4
복음대로 살라,
성령을 따라 살라
10. 복음이 주는 자유를 오용하지 말라
11. 성품에 성령의 열매가 맺히게 하라
12. 복음은 새로운 자아상을 낳는다

Part 5
은혜의 복음,
다시 새롭게 경험하라
13. 심은 대로 거둔다

부록 1 최근의 논쟁
부록 2 생각해 보기 위한 질문들
부록 3 용어 해설
참고문헌

• ISBN9788953131682
• 쪽수296쪽
• 판형128*188 (mm)

팀 켈러 (Timothy Keller) 소개
맨해튼을 비롯해, 미국 뉴욕 세 군데 지역에서 약 6천 명의 성도들이 예배드리는 리디머교회(Redeemer Presbyterian Church)의 설립 목사이다. 팀 켈러의 설교는 철저히 예수 복음 중심이며, 따뜻하면서도 예리한 지성으로 이 시대를 통찰력 있게 읽어 준다. 그래서 신실한 그리스도인뿐 아니라, 구도자와 회의론자들에게도 큰 반향을 일으켰다. 삶의 모든 현장이 복음에 깊이 뿌리박히는 데 집중하는 설교는, 교인들을 “맨해튼에서 가장 활력 넘치는 회중”으로 변모하게 했다. 나아가 지역을 넘어 매주 3만여 명 이상이 교회 웹사이트를 통해 그의 설교를 듣고 있다.또한 팀 켈러는 한 시대의 문화와 사상이 만들어지고 집약되는 ‘도시 지역’ 선교에 헌신했다. 실제로 지금까지 전 세계 100개 이상 도시에 430개 교회의 개척을 도왔다. 한편 〈뉴스위크〉에서 “21세기의 C. S. 루이스”라는 찬사를 받을 만큼 변증가로서도 영향력 있는 행보를 보인다.펜실베이니아주에서 태어나 자랐고, 버크넬대학교(Bucknell University), 고든콘웰신학교(Gordon-Conwell Theological Seminary), 웨스트민스터신학교(Westminster Theological Seminary)에서 수학했다. 대학 시절 IVF 활동을 통해 복음을 받아들였고, 신학교를 갓 졸업한 스물네 살의 나이에 버지니아 웨스트호프웰교회에서 사역을 시작했다. 1984년부터는 5년간 모교인 웨스트민스터신학교 강단에서 설교학을 가르치기도 했다.저서로는 《팀 켈러의 답이 되는 기독교》, 《팀 켈러의 예수, 예수》, 《팀 켈러, 하나님을 말하다》, 《팀 켈러의 내가 만든 신》, 《팀 켈러의 묵상》, 《팀 켈러의 설교》, 《팀 켈러의 탕부 하나님》, 《팀 켈러의 센터처치》, 《팀 켈러의 기도》, 《팀 켈러의 일과 영성》, 《팀 켈러, 결혼을 말하다》, 《팀 켈러의 왕의 십자가》, 《팀 켈러의 정의란 무엇인가》, 《당신을 위한 로마서 1, 2》, 《당신을 위한 사사기》(이상 두란노)가 있다.www.redeemer.com www.timothykeller.com

| 팀 켈러 (Timothy Keller) 도서

미* | 당신을 위한 갈라디아서

갈라디아서는 다이너마이트다. 우리에게 깊은 의미와 안정과 만족을 누리게 하는 기쁨과 자유의 폭발이다. 하나님이 자기 백성을 부르시는 복된 삶이다.(프롤로그 중에서)


과연 우리 삶을 송두리째 바꿀 수 있게 하는 것은 무엇일까? 이 책 프롤로그에서 설명하는 것처럼 우리 삶에 다이너마이트와 같은 영향을 끼치는 것은 무엇일까? 이 책의 저자 팀켈러는 그것을 ‘갈라디아서’라고 했고 그 이유를 갈라디아서 안에 담긴 복음 때문이라고 설명한다. 즉 “복음은 그리스도인의 삶의 전부”(p. 9)이기에 복음은 그리스도인이 하나님 나라에 들어가는 관문뿐만 아니라 주님의 나라의 시민답게 살아가는 방식을 설명해주며 복음을 통해 사람과 교회 그리고 공동체가 변화된다고 같은 쪽에서 설명해준다.


그러므로 그리스도인들에게는 복음이 모든 삶의 시작이요 과정이며 결과라는 것을 깨닫게 된다. 그렇기 때문에 복음이 필요하다. 절실하다. 반드시 복음이 무엇인지 알아야 하며 그 복음을 지켜야 한다. 로마서를 봐도 사도 바울은 로마에 있는 하나님의 자녀들에게 “그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라(롬 1:15)” 할 정도로 성도에게 있어 가장 중요한 것이 바로 복음이다. 그런 면에서 갈라디아서는 우리들에게 복음으로 시작해서 육체(율법)로 변질된 성도와 교회를 향한 뼈아픈 모습을 적나라하게 보여주며 복음으로 돌아올 수 있도록 강력한 경고의 말씀을 담고 있다.

정승* | 당신을 위한 갈라디아서(팀켈러)

★인상에 남는 구절
27p 우리를 구원하는 것은 믿음의 수준이 아니라 믿음의 대상이다.
42p 복음의 은혜가 필요 없을 만큼 착한 사람도 없고, 복음의 은혜를 받을 수 없을 만큼 악한 사람도 없다.
61p 기독교의 관건은 내가 그리스도를 위해 무엇을 하느냐가 아니라 내가 그분 안에서 누구이냐에 있다.
197p 그리스도에 뭔가를 더하면 그리스도를 빼는 결과가 될 수밖에 없다.
220p 죄성이란 스스로 구원자가 되려는 우리 안의 부분이다. ‘육체’의 마음은 ‘율법 아래’서 활동한다. 그리스도의 의와 구원이라는 값없는 선물을 거부하고, 계속 스스로 의와 구원을 이루려 한다.
238p 겸손은 하찮게 여기는 게 아니라 자신에 대한 생각 자체를 줄이는 것이다. 자학과 낮은 자존감은 복음에서 난 겸손의 표지가 아니라 교만과 자만 못지않게 복음을 거부하는 태도다.

★지은이
21세기 C.S. 루이스! 맨해튼을 비롯해, 미국 뉴욕 세 군데 지역에서 약 6천 명의 성도들이 예배드리는 리디머교회(Redeemer Presbyterian Church)의 설립목사. 팀 켈러의 설교는 철저히 예수 복음 중심이며, 따뜻하면서도 예리한 지성으로 이 시대를 통찰력 있게 읽어준다.

★구성과 특징
갈라디아서를 강해한 이 책은 총 5 Part(1.다른 복음은 없다. 2.교회에 스며든 ‘변질된 복음’에 맞서라 3. 율법에 대하여 죽고 하나님에 대하여 살라 4.복음대로 살라, 성령을 따라 살라 5.은혜의 복음, 다시 새롭게 경험하라)로 구성되었습니다. 저자는 서문에 갈라디아서의 주제는 ‘복음’이라고 선언한다. 갈라디아 교회를 향한 바울의 편지는 변질된 복음을 다시 바로잡고 싶었고, 책에서는 각 장, 절까지 훓어간다. 책의 마지막에는 최근의 갈라디아서 논쟁, 생각해 보기위한 질문들, 용어해설을 부록으로 배치해서 독자의 이해를 돕는다. 이 시대의 지성 팀켈러 목사는 갈라디아서 강해를 통해 독자들에게 어떤 메시지를 전하고 싶었을까?

★내용
1. 복음은 행위를 요구하지 않습니다.
갈라디아서는 시작부터 “내가 이상하게 여기노라”라는 표현에 주목한다. 바울의 인사법이 다른 서신과 달랐다. 복음은 어디서 왔는가? 그리스도께서 이루신일(은혜) 때문이다. 하지만 갈라디아 교회에서는 무언가 행위를 통해서 구원을 받는다고 가르쳤다. 저자는 존스토트나 C.S루이스가 남김 말들을 책에도 인용해 은혜의 복음을 이해하는데 도움을 준다.

41p 은혜란 자격 없는 이에게 값없이 베푸시는 하나님의 호의로서, 우리 사고와 심령에 강력하게 역사하여 삶을 변화시킨다. 구원은 우리의 도덕적, 종교적 행위로 말미암지 않고 오직 은혜로만 주어진다.

2. 은혜를 경험한 사람은 율법에 순종합니다.
은혜로 복음을 경험한 사람에게 율법이 중요하지 않다고 생각하는 사람들이 있다. 행위로 구원받은게 아니니 율법에서 자유해야 한다는 것이다. 팀켈러는 율법을 순종하는 동기는 구원에 대한 감사의 동기라는 표현을 쓴다. 변증가 다운 면모를 엿볼 수 있다. 은혜로 구원을 받은 자들이라면 감사가 넘칠것이고 구주를 기쁘게 하고 싶고, 예수님을 닮고 싶어지는데 그래서 율법에 순종한다.

127p 감사의 동기로 율법을 대하면, 이전에 혹 구원받을까 싶어 지키던 때보다 율법을 더 잘 지키게 된다.
213p 복음은 우리를 율법에서 해방시켜 결국 율법을 지키게 한다. 복음은 사랑 없이 이기적 동기로 율법을 지키던 우리의 구습을 없애 버린다. 대신 사랑으로 율법에 순종하고 싶은 마음을 불어넣어 준다.

율법은 감사의 표현이자 예수님을 향한 우리의 사랑을 표현할 수 있는 수단이라는 것이다. 갈라디아 교인들은 이 감사가 없이 율법을 지켜야 한다는 가르침만 강조하고 있었다는 게 문제였다.

3. 우리의 삶도 복음의 기초위에 서있어야 합니다.
팀켈러는 세상에는 네 부류의 사람이 있다고 한다. 율법에 순종하면서 율법에 의지하는 부류, 율법에 불순종하면서 율법에 의지하는 부류, 율법에 순종하면서 율법에 의지하는 부류, 율법에 순종하면서 율법에 의지하지 않는 부류가 있음을 예로든다. 마지막 분류는 모순되게 보인다. 하지만 여기에 속하는 사람은 복음을 깨닫고 복음의 자유를 누리며 사는 그리스도인들이다. 이들은 자신이 하나님의 자녀임을 알기에 감사와 기쁨으로 율법에 순종한다는 것이다. 팀켈러는 복음이 신앙없는 사람보다 종교적인 사람에게 더 위협이 될 수 있다고 경고한다. 그 위협은 하나님을 알면서 종교적 형식에 갇혀버리게 된다는 것이다.

193p 복음의 자유로 두려움과 정죄에서 벗어난 사람은 제멋대로 사는 것이 아니라 하나님께 순종한다.

팀켈러는 죄성에 대해 스스로 의와 구원을 이루려는 노력이라고 본다. 하나님의 은혜와 선하심보다 자력으로 무언가 삶을 지키려는 갈망을 죄성으로 보았던 것도 인상깊었다. C.S. 루이스의 지적은 다시한번 이 부분을 생각해 보게 한다.

267p 종교는 우리 자신을 자랑하게 하지만 복음은 예수님의 십자가를 자랑하게 한다.

★서평을 맺으며...
팀켈러 목사님의 책을 읽으며 갈라디아서 교인의 고민은 오늘날 이 시대의 크리스천의 고민과 무관하지 않다는 생각을 한다. 흔들리는 구원속에 갈등하는 성도들, 구원이 있지만 여전히 무언가를 더 해야 구원이 안전할 것 같은 성도들도 팀켈러 목사님의 ‘당신을 위한 갈라디아서’를 추천한다. 자칫 평행선을 달릴 수 있는 사안에 대해 시대의 논증가인 팀켈러 목사님의 이야기를 만나보면 좋겠다. 저자의 말로 마무리한다. ‘갈라디아서는 신학 논문이 아니라 한 사람이 수신자들을 깊이 사랑하여 쓴 편지다.’

이준* | 당신을 위한 갈라디아서

팀 켈러의 저서가 독자들에게 좋은 평을 받고,
기독교 서점, 인터넷 등에서 홍보되는 것을 자주 보았다.
하지만 한번도 읽지 않았다.
유명한 신간 베스트셀러에는 거부감이 들 때가 있기 때문이다.+_+;

하지만 이 책을 읽고, 팀 켈러의 다른 책들도 찾아 읽어봐야겠다는 마음이 들었다.
알기 쉽고 은혜롭게 갈라디아서를 설명해주고 있다~!

딱딱하고 지루한 주석, 학문적인 주해서가 아니라..
현대를 살아가는 신자들에게
성경이 말하고 가르치는 복음을 '그대로' 전하고, 소통하려는 노력이 느껴진다.
(게다가 갈라디아서와 로마서는 특히 복음의 진수를 담고 있는 성경 말씀이다~)

갈라디아서의 다른 주석들, 주해서를 읽은 적이 있어서..
처음엔 크게 새로울 것이 없다는 생각도 했다.

그러나 중반 넘어서 책을 읽다가 갑자기 눈물이 흘러내렸다.
갈라디아서의 은혜가 (계속 들어왔고 알던 말씀이지만..)
순식간에 마음에 내려 앉은 기분이었다.


저자인 팀 켈러 목사님은 이 책은 성경 원어에 대한 식견이나
높은 수준의 성경 지식을 전제로 하지 않았다고 말한다.
(그렇다. 현학적인 체 하지 않는다. 그러나 내용은 좋다. 복음에만 집중한다!)

저자의 소개처럼..혼자만의 묵상 용도로 읽는 것도 가능하고,
교회 설교, 성경 공부 시리즈와 병행해서 활용할 수 있는 책이다. 쓸모있다.

내가 읽어보니, 이 책을 읽기 전에
성경에서 갈라디아서를 먼저 읽고 읽는 것이 좋을 것 같다.
성경의 본문은 책에 실려 있지 않으므로,
(주석처럼 주요 구절이 밑에 살짝 달려있기는 하지만)
성경을 가져와 본서와 함께 읽는 것이 이해에 도움이 될 것이다.

말씀이 익숙치 않은 신자들이 읽을 때..
초반에는 재미없거나 어렵게 느껴질 수도 있겠다는 생각은 들지만,
인내심을 갖고 끝까지 읽어나가면..결국엔 빠져들게 되고...
갈라디아서의 진리와 복음이 전해주는 은혜에 큰 자유와 기쁨을 누리게 해 줄 책이다.

또한 갈라디아서를 사랑한다고 말하면서도,
과연 갈라디아서를 쓴 바울이 전하는 복음에 합당하게 살고 있는지 돌아보게 해주었다.

신자들에게 복음은 구원의 첫 순간, 통과할 관문의 열쇠 같은 것이 아니다.
예수님을 믿게 되는 그 순간에만 사용하고,
그 뒤엔 다신 쓸 일 없고 잊어버려도 되는 것이 아니란 말이다.
복음은 성도 삶의 마스터키다.
호흡처럼 매순간 작동해야 하는 것이며..
삶 전체의 방식이며, 존재 자체의 의미가 되어야 한다.

신학적인 개념과 중요 교리가 내용 속에 잘 녹아들어있다.
다른 복음(가짜 복음)에 흔들리는 성도들에게
진짜 복음을 전했던 바울의 뜻과 메시지가 잘 전해지는 책이다.

각 절별로 구구절절 설명하지 않아도, 핵심을 온전히 전하는데 집중하고 있다.


밑줄 그었던 일부 문장을 적어본다~!

** 기독교의 관건은 내가 그리스도를 위해 무엇을 하느냐가 아니라
내가 그분 안에서 누구이냐에 있다. -61p

** 복음은 문화적으로나 정서적으로나 자유를 가져다 주지만,
'다른 복음'은 모든 것을 무너뜨린다. -64p

** 오직 '그리스도 예수 안에서'만 우리는 하나님께 받아들여지는 자유를 누릴 수 있고,
국경이나 문화 차이를 뛰어 넘는 연합을 누릴 수 있다.
바울의 복음에는 바로 이 연합과 자유가 있었다.

** 그러나 이제 받아들여졌고 의롭다 함을 받았으므로
순종의 동기가 훨씬 건전하고 강한 것으로 바뀌었다.
"나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신"
그분을 위해 살고 싶은 마음 뿐이었다. -87p

** 모든 불순종의 뿌리는 행위를 통한 의로
자신의 삶을 통제하려는 우리의 고질적 습성에 있다. -101p

** 약속된 선물은 믿기만 하면 받는다.
그러나 율법의 대가는 순종해야만 받을 수 있다 -116p

** 복음에 기초한 사역의 특징은 조작과 가식과 아첨이 아니라 진솔한 사랑이다. -168p


율법주의와 종교적 관습, 자기 의를 향한 열심이 아니라
온전히 하나님의 은혜와 복음을 누리는 성도가 되기 위한 진리를 전해주는 책~!

바울이 가르쳤던 진짜 복음이 무엇인지,
'당신을 위한 갈라디아서'가 친절히 설명해 줄 것이다.

갈라디아서의 은혜를 누리고 싶은 성도들에게 추천한다~*

서장* | 당신을 위한 갈라디아서

바울과 루터가 각기 당대에 복음의 변질에 맞서 싸웠듯이 이런 변질은 우리 시대에도 여전하다. 보다시피 바울은 다음 두 가지 사실에 기초하지 않은 모든 가르침을 정죄했다. 1. 우리는 철저히 죄인이라서 구원에 기여할 수 없다(복음은 전적으로 하나님이 건져 주셔야만 한다). 2. 구원받으려면 그리스도께서 이루신 일인 '그리스도의 은혜'를 믿을 뿐, 거기에 아무것도 더해서는 안 된다." (p.26)

후대에 자랑할 우리 시대 최고의 설교자 팀 켈러 목사님의 신간, 당신을 위한 갈라디아서가 출간되었습니다. 이미 전작인 당신을 위한 사사기와 당신을 위한 로마서1,2를 통해 복음의 가장 깊은 영역을 끄집어 내셨던 팀 켈러 목사님께서는, 복음과 세상의 관계를 가장 뚜렷하게 드러내주는 본문 갈라디아서를 통해 다시 한번 복음의 정수를 꺼내어 보여주십니다.

갈라디아서는 복음 전파에 대한 이야기를 전해주지만 이는 단순히 선교나 전도를 이야기하는 것만은 아닙니다. 결국 이 복음이란 무엇을 말하며, 이 복음이 누구에게 필요하고, 세상 가운데서 복음은 어떻게 변질되었는지에 대해 가장 깊은 통찰을 제공하는 성경입니다. 팀 켈러 목사님께서는 당신을 위한 갈라디아서를 통해 이 문제를 회피하지 않고 정면으로 부딪힙니다. 책에서 복음주의 교회의 전형적인 오류라고 지적하신 믿음의 수준에 대한 이야기를 전해주십니다.

결국 성경이 말하고자 하는 바는 우리가 오직 믿음으로 말미암아 구원받으며 우리는 구원에 그 무엇도 더할 수 없다는 것입니다. 하지만 우리는 은연중에 교회 공동체로부터 믿음의 수준에 대한 압박을 받고, 우리의 행위를 판단의 근거로 삼곤 합니다.

팀 켈러 목사님은 가장 중요한 것은 믿음의 수준이 아니라 믿음의 대상이라고 이야기합니다. 당신이 어떤 수준이야보다 중요한 것은 예수님이 어떤 분이시냐는 것입니다. 그리고 이 책은 그에 대한 이야기를 전개해나갑니다.

바울사도와 팀 켈러 목사님이 공통적으로 경계하는 부류는 바로 사람의 비위를 맞추고 인간의 인정을 구하는 자들입니다. 이 책에선 사람을 두려워하는 자는 곧 인간을 숭배하는 자라고까지 묘사합니다. 결국 이는 복음의 본질을 가리우고 나 중심의 새로운 복음을 만들어냅니다.

이방인을 경계한다고만 알고 있던 본문들이 실상은 나 자신을 지적하고 있다는 사실에 놀라게 되었습니다. 결국 팀 켈러 목사님이 당신을 위한 갈라디아서에서 이야기하고 있는 복음은 선교와 전도만을 위한 복음이 아니라, 결국 나를 변화시키는 복음이었습니다.

이후 책은 교회 공동체와 사회로 범위를 확장하여 그 가운데서의 복음과 그리스도인의 삶에 대한 이야기를 전합니다. 그러나 여기서 또다시 강조하는 점은 인간 중심이 아닌 그리스도 중심의 복음입니다.

팀 켈러 목사님은 단언합니다. "(성경) 메시지의 핵심은 어떻게 살아야 하는가가 아니라 예수님이 십자가에서 우리를 위해 이루신 일이다"

내 안의 죄를 몰아내면서 동시에 그 행위에 대한 공이 나에게 돌아올 수 있습니다. 이 책의 표현대로라면 순종 그 자체가 우상이 될 수도 있는 것입니다. 놀라운 이야기입니다. 이것이 어떤 의미인지 이해하시겠습니까? 우리는 하나님과 십자가의 복음앞에 전심으로 순종해야 하지만, 그 순종 자체나 순종하는 우리 자신이 중심이 되어서는 안됩니다. 복음은 언제나 우리 안의 자기 중심주의를 몰아내는 방향으로 움직입니다. 결국 신앙의 모든 것은 예수님으로부터 시작되고 예수님으로 끝나는 것입니다.

당신을 위한 갈라디아서를 읽으며, 혼자 성경을 읽을 때와는 전혀 다른 느낌의 갈라디아서를 만나게 되었습니다. 혼자 읽을 땐 자동적으로 행위와 순종, 열심과 구별됨 등 내가 해야할 부분에 초점을 맞추며 읽곤 했는데, 이 책을 통해 팀 켈러 목사님과 함께 묵상해나가니 매순간 순간 나에게로 돌아오는 이 지긋지긋한 자아중심적 해석을 알아채고 거부할 수 있는 눈이 열렸습니다.

결국 이 책의 마지막은 온 열방이 구원을 받았다든가, 내가 하나님이 인정하시는 전도자가 되었다는 내용으로 끝나지 않습니다. 이 책의 마지막은 나의 자랑거리는 십자가밖에 없다는 이야기로 끝이 납니다.

참으로 바울스럽고, 참으로 팀 켈러스러운, 그래서 참으로 복음스러운 결말입니다.

복음이 무엇인지 오해하고 왜곡하고 있었다면, 당신을 위한 갈라디아서를 통해 진짜 복음의 정수를 맛보세요. 저를 비롯한 이 책의 독자분들이 내 안에 꿈틀대는 이 못난 자아를 떨쳐버리고, 진짜 십자가 복음 앞에 예수님을 온전히 바라보는 눈이 열리시길 간절히 기도드립니다.

변성* | [팀 켈러, 당신을 위한 갈라디아서]

【 팀 켈러, 당신을 위한 갈라디아서 】
_팀 켈러(저자) | 윤종석(역자) | 두란노 | 2018-06-13
| 원제 Galatians For You (2013년)



사도 바울의 다른 서신은 교회와 성도들에게 안부인사와 함께 격려와 축복으로 시작하나, 갈라디아서는 간단한 안부 인사에 뒤이어 다소 감정적으로 격앙된 분위기를 느끼게 된다. “여러분이 그리스도의 은혜로 부르신 하나님을 그처럼 쉽게 저버리고 다른 복음을 따르다니 정말 놀라지 않을 수 없습니다.” (갈 1:6. 현대인의 성경)


갈라디아서에서 키워드를 뽑는다면, ‘율법’과 ‘복음’이다. 갈라디아 교회의 문화적 분열과 불화는 복음의 본질에 대한 혼란 때문이었다. 복음에 무엇인가를 더해야만 한다는 생각은 ‘복음’자체에 변질된 의미를 부여하게 된다. 이에 바울은 ‘다른 복음’과 맞서 싸운다. 참 복음을 놓치면 그리스도의 품에서 벗어나기 때문이다.


복음이 아닌 복음을 만나게 되면 두 가지 반응이 예측된다. 변별력이 없는 경우엔 복음 아닌 복음을 진짜 복음으로 받아들이거나, 어느 쪽을 선택해야하는가 기로에 서서 혼란과 갈등을 느끼게 될 것이다. 이 책의 지은이 팀 켈러 목사는 묻는다. “우리가 믿는 복음이 참 믿음인줄 어떻게 확신할 수 있는가?” 이 질문에 지은이는 그리스도께서 주신 복음 말고는 모두 거짓 복음이라고 답을 준다. 그렇다면 왜 우리는 거짓복음, 가짜복음을 경계해야 하는가? 그것은 우리 영혼의 생사가 걸린 문제이기 때문이다.


신약성경에서 일관되게 나타나는 것은 ‘그리스도인의 연합’이다. 연합이란 ‘그리스도 예수 안에’있는 사람이면 문화적, 인종적 배경과 무관하게 누구나 다 받아들인다는 뜻을 갖고 있다. 아울러 각기 다른 소명을 인정해야 한다. 틀린 것이 아니라, 다른 것이다. 덧붙여서 ‘그리스도인의 연합’은 가난한 자, 억압받는 자, 소외된 이들을 기억해야 한다.


지은이가 주는 권면 중 특히 마음에 와 닿는 것은 ‘율법에 대하여 죽고 하나님에 대하여 살라’이다. 이해 못할 메시지는 아니다. 단지 행함이 쉽지 않다. 모든 불순종의 뿌리는 행위를 통한 의로 나의 삶을 통제하려는 못된 고집 때문이라는 지적에 깊이 공감한다. “그리스도인답게 성장하려면 처음 그리스도인이 될 때와 똑같이, 계속 회개하며 다른 습성을 뿌리 뽑아야 한다. 즉, 우리를 위해 그리스도께서 이루신 구원의 일을 밝히 보고(자꾸 되새기고), 자신을 믿어 자아를 완성하려는 노력을 버려야 한다.”


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