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Çѱ¹Ç×°ø´ëÇб³¿Í ±¤ÁÖ°úÇбâ¼ú¿ø¿¡¼­ ÀüÀÚ°øÇÐÀ» °øºÎÇÏ°í, ±â¾÷¿¬±¸¼Ò¿¡¼­ ¹«¼±Åë½Å ºÐ¾ß ¿¬±¸¿øÀ¸·Î È°µ¿Çß´Ù. Çѱ¹´ëÇлý¼±±³È¸(CCC) ¼­¿ï ÁöºÎ¿Í ½ÃÄ«°í ÁöºÎ¿¡¼­ Çùµ¿°£»ç·Î »ç¿ªÇß´Ù.
¹Ì±¹ Æ®¸®´ÏƼ º¹À½ÁÖÀÇ ½ÅÇб³¿¡¼­ ¸ñȸÇÐ(MDiv) °úÁ¤À» Á¹¾÷Çß°í, ÀÌÈÄ ¿µ±¹ ´õ·³ ´ëÇб³¿¡¼­ ±¸¾àÇÐÀ¸·Î ¼®»çÇÐÀ§(MA)¸¦, ¡°¿é±â¿Í ÀÌ»ç¾ß¼­ °£ÀÇ »óÈ£ °ü°è¼º ¿¬±¸¡±·Î ¹Ú»çÇÐÀ§(Ph.D)¸¦ ¹Þ¾Ò´Ù. 2016³â 9¿ùºÎÅÍ 2021³â±îÁö ½ºÀ§½º Ã븮È÷ ´ëÇб³¿Í ·ÎÀÜ ´ëÇб³¿¡¼­ ¿¬±¸±³¼ö·Î ÀÏÇßÀ¸¸ç, ½ºÀ§½º±¹Ã¥¿¬±¸Àç´Ü(SNSF)ÀÇ Áö¿øÀ» ¹Þ¾Æ Á¦2¼ºÀü±âÀÇ ¡®ÁöÇý¿Í Åä¶ó¡¯ °ü°è¼º¿¡ °üÇÑ ¿¬±¸ ÇÁ·ÎÁ§Æ®¸¦ ÁøÇàÇß´Ù. Ã븮È÷ ´ëÇп¡¼­ ¡°Á¦2¼ºÀü±â ÁöÇý¿Í Åä¶ó¡± ¿¬±¸·Î ÇϺô¸®Å¸Ä¡¿Â (Habilitation, ±³¼öÀÚ°Ý)À» ÃëµæÇß´Ù.(2023³â) 2020³â ÀÌÈķδ ±³È¸°³Çõ¿¡ ´ëÇÑ ¼Ò¸ÁÀ» Ç°°í ±âµ¶¿¬±¸¿ø ´ÀÇì¹Ì¾ß¿¡¼­ ÀüÀÓÀ¸·Î ±¸¾àÇÐÀ» °¡¸£Ä¡°í ÀÖ´Ù. À¯·´ ¼º¼­ÇÐȸ EABS¿¡¼­ ¡°Wisdom and Torah as Dynamic Modes of Scribal Discourse¡± ¿öÅ©¼óÀÇ ÀÇÀåÀ¸·Î È°µ¿ÇÑ ¹Ù ÀÖÀ¸¸ç, ¿©·¯ ±¹Á¦ ÇÐȸÁö¿¡ ³í¹®À» ¹ßÇ¥ÇØ ¿Ô´Ù.
2020³âºÎÅÍ´Â ±âµ¶¿¬±¸¿ø ´ÀÇì¹Ì¾ß¿¡¼­ ÀüÀÓ¿¬±¸¿øÀ¸·Î ±¸¾àÇÐÀ» °¡¸£Ä£´Ù. ÃÖ±Ù¿¡´Â Áö±¸ÃÌÀÇ ´Ù¾ç¼º ¼Ó ¼º¼­¿¬±¸¿¡ ´ëÇÑ ½Ã¸®Áî¹°¿¡ ´ëÇÑ Ãâ°£À» ÁغñÇÏ°í ÀÖ´Ù.

´Üµ¶ Àú¼­·Î´Â ¡°Scribal Culture and Intertextuality¡±(Mohr Siebeck)°¡ ÀÖ´Ù. °øµ¿ Àú¼­·Î´Â ¡°Jeremiah in History and Tradition¡±(Routledge), ¡°The Early Reception of the Torah¡±, ¡°Understanding Texts in Early Judaism¡±(De Gruyter), ¡°Between Subversion and Innovation¡± (Brill), ¡°Inscribe It in a Book¡±(Mohr Siebeck), ¡°The Oxford Handbook of the Bible in Korea¡±(Oxford)À» Ãâ°£Çß´Ù. ¶ÇÇÑ, Ã¥ÀÓ ÆíÁýÀÚ·Î Âü¿©ÇÑ ¡°Between Wisdom and Torah¡±(De Gruyter)°¡ ÀÖ´Ù. Çѱ¹¾î ´Üµ¶ Àú¼­·Î´Â ¡ºÆ¯°­ ¿é±â¡», ¡ºÆ¯°­ Àüµµ¼­¡», ¡ºÆ¯°­ Àá¾ð¡»(IVP)ÀÌ ÀÖÀ¸¸ç, ¡º¼ºÆø·Â, ¼º°æ, Çѱ¹ ±³È¸¡»(CLC), ¡ºÇø¿À, ¼º°æ, ±âµ¶±³¡», ¡º¹ÙÀÌ·¯½º¿¡ °É¸° ±³È¸¡»(»ïÀÎ)¸¦ °øÀúÇß´Ù.
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14,000¿ø 12,600¿ø
Àû¸³±Ý700¿ø Àû¸³
Ư°­Àá¾ð : °¡¸£Ä§ º¯È­ Àΰݿ¡ °üÇÑ À̽º¶ó¿¤ ÁöÇý ´ã·Ð
31,000¿ø 27,900¿ø
Àû¸³±Ý1,550¿ø Àû¸³
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25,000¿ø 22,500¿ø
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19,000¿ø 17,100¿ø
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