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착한 크리스천이 되는 시크릿
   바울에게는 심판밖에 남은 것이 없었다. 그는 죽어야 마땅한 적그리스도요, 사단의 앞잡이였고, 살인마였다. 그런 그가 착한 크리스천, 그리스도의 종이 된 것이다. 오직 그리스도 때문이었다. 자신을 위해 저주받아 죽으신 예수 그리스도를 알았기 때문이었다. 그 순간 그의 삶은 단순해졌다.
“우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다”(롬14:8)
  바울은 매 순간이 기뻤다. 그리스도가 그를 기쁘게 하였다. 그리스도를 위하여 살 수 있다는 것은 아예 쾌락이 되었다. 더욱이 주님이 사랑하시는 사람들을 위하여 자신을 제물로 드릴 수 있고 간구할 수 있으며 목숨을 바쳐 살 수 있는 기회가 너무 기뻤다.
“만일 너희 믿음의 제물과 섬김 위에 내가 나를 전제로 드릴지라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니 이와 같이 너희도 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라”(빌2:17-18)
  착한 크리스천이 된 것이다. 오로지 그리스도 때문이었다. 빌립보서가 소중한 이유다. 빌립보서 묵상이 깊어지면 깊어질수록 우리는 바울과 같이 착한 크리스천이 되어가는 비밀을 발견하게 되리라 믿는다.
주를 위해서라면 죽어도 좋고 살아도 좋다
   알다시피 바울은 자비량으로 사역했습니다. 보수를 받을 자격이 있었지만 받지 않았습니다. 심지어 자신의 생활비부터 시작해서 다른 이들을 돕는 일까지 그는 스스로 벌어서 사역하였습니다. 하지만 예외였던 교회가 빌립보 교회였습니다. 바울은 빌립보 교회의 도움을 받습니다.(22쪽)
  착한 하나님을 믿어 착한 사람이 된 바울과 착한 빌립보 교회는 서로를 통하여 더욱 착한 크리스천이 되어갑니다. 시너지 효과를 누리는 것입니다. 원래 교회 공동체는 이런 모습을 갖습니다. 하나님이 착하시기 때문이고, 하나님을 만난 사람들은 착해지기 때문입니다.(33쪽)
  그런데 이어지는 “또한 기뻐하리라”의 헬라어 시제가 재미있습니다. 여기에서는 동사 ‘카레소마이’는 미래 수동태 디포넌트로 쓰였습니다. 이것은 바울이 없어도 계속 복음은 전파될 것이며 그것의 주체는 숨어있는 디포넌트의 요인들(agent), 즉 하나님이 바울이 아닌 어떤 사람들을 통해서도 역사하신다는 의미였습니다. ‘내가 없어도 복음은 계속 전파된다.’ 그래서 바울이 더 기쁘다고 고백한 것입니다. 옳습니다. 복음의 진보는 계속 이뤄질 것입니다. 하나님이 살아계시기 때문입니다.(39쪽)
  여기서 “행하시는”으로 번역된 헬라어 ‘에넬게오’는 ‘에너지를 넣는다’는 의미를 갖습니다. 그러므로 재해석하면 ‘하나님이 너희 안에 에너지를 불어넣어 주신다’는 뜻입니다. 그렇다면 어떤 에너지를 불어넣으신다는 말입니까? 첫째는 하나님의 선한 목적을 마음에 두고 좇아 행하고 싶은 마음을(to will) 주십니다. 둘째는 단순히 ‘하고 싶다’가 아니라 그 일을 할 수 있도록(to act) 실제적 힘을 주십니다. 이러한 의미를 살려서 다시 번역하면 이렇습니다.(63쪽)
  그러므로 하나님이 시작하신 착한 일, 곧 자신에게 주신 사명을 마치기 전에는 끝난 것이 아니라는 것을 바울은 알고 있었습니다. 비록 많은 일을 이루었고 실제로 열매들이 맺혔지만 끝난 것이 아니었습니다. 이처럼 ‘아직도 남아있다’는 인식이 바울의 힘이었습니다.(81쪽)
  이 놀라운 비밀을 설명할 때 우리는 보통 “능력 주시는 자”에 습관적으로 방점을 둡니다. 물론 이것도 중요하지만 이보다 더 중요한 것은 “-자 안에서”입니다. 당연히 이 말은 헬라어 ‘엔 크리스토스’를 말합니다. ‘그리스도 안에서’입니다. 즉 그리스도 안에 거하는 상태를 말합니다. 사실 능력이 중요한 것이 아닙니다. 오히려 그리스도 안에 있다는 것이 더 중요합니다.(97쪽)
  바울이 이처럼 행동한 이유는 자신의 지식과 지혜를 팔면서 생계유지를 하던 스토아, 냉소주의 떠돌이 철학자들 때문이었습니다. 만일 바울도 교회를 형성하고 돈을 받아 생활하였다면 복음이 헬라 철학의 아류로 보일 수밖에 없었을 것입니다. 자비량의 삶을 유지한 이유였습니다.(105쪽)
  바울에게는 심판밖에 남은 것이 없었습니다. 그는 죽어야 마땅한 적그리스도요, 사단의 앞잡이였고, 살인마였기 때문입니다. 그는 근본적으로 복음의 투사, 목숨을 아끼지 않고 살 수 있는 존재였습니다. 더욱이 다메섹 체험 후 아라비아 묵상을 통해 예수가 받은 저주는 바로 바울 자신의 죄 때문에 받은 저주였다는 것을 깨달은 까닭에 그는 복음을 위해 사는 것이 소원이었습니다. 아예 자신에게 저주를 걸었습니다.(109쪽)
[하정완목사와 성경읽기 시리즈]
  오로지 크리스천은 무조건 하나님의 말씀, 곧 성경으로 살아야한다는 명제 아래 성경 66권을 충실하게 읽기 위하여 하정완목사가 시작한 성경읽기 시리즈이다.
  단순히 성경통독 개념보다 묵상에 강조점을 두고 차분히 읽어 가는데 초점을 둔 시리즈로 평생 동안 성경 전부를 읽고 묵상하는 것을 로망으로 생각하는 지성적인 크리스천들을 위한 제시이기도 하다.
  재미있는 것은 ‘하정완목사와 성경읽기 시리즈’는 창세기부터 시작하지 않고 현재 삶의 자리에서 1번째 질문된 고난의 문제에 대답으로 욥기를 그 첫 번째 책으로 삼았다. 이어 2번째 책은 하나님 나라에 대한 소망과 무분별한 종말론에 대한 바른 통찰을 위해 요한계시록을 저자는 택하고 있다. 그리고 레위기, 출애굽기, 민수기, 로마서에 이어 잃어버린 복음, 잃어버린 정체성을 되찾는 방법을 정확하게 말하고 있는 마태복음과 지혜로운 사람을 갈망하는 시대를 위한 책 잠언이 8번째 책이었다. 그리고 9번 짹 책은 잃어버린 자를 찾으시는 예수님의 시선을 정확하게 그리고 있는 누가복음이다. 이어서 예수 이후 성령께서 어떻게 제자들과 함께 역사하셨는지를 10번째 책 사도행전에서 다뤘다. 좀 더 바울을 살필 목적으로 고린도전후서를 11번째, 12번째 책으로 그리고 13번째 책은 데살로니가전후서 였으며 바울의 마지막 여정을 알 수 있는 디모데전후서를 14번째 책으로 다뤘다. 
  그리고 15번째 책은 빌립보서로 정했다. 옥중서신으로 바울이 누린 기쁨과 행복의 비밀을 잘 적고 있는 책이다. 더욱이 빌립보교회와의 깊은 사랑의 관계를 통해 교회가 이 세상의 하나님 나라가 되는 방법을 배울 수 있다.
  하정완목사와 성경읽기 시리즈의 특징 중에 하나는 매 책마다 헌정사를 쓰고 있는데, 빌립보서는 최근에 하나님 나라로 가신 장인어른 서형선 목사님께 헌정한다.
‘오로지 성경대로 사는 성서한국을 꿈꾸며!’

목차

서문 : 성경을 읽어야 사람은 살 수 있다 06
책 사용 가이드 09
제 1부 복음 때문에13
빌립보로 넘어간 이유(사도행전 16:6-12)14
강력한 제국의 도시(사도행전 16:12)16
기도가 최고의 준비이다(사도행전 16:13-15)18
언제나 기도로 시작해야 한다(사도행전 16:16-32)20
빌립보 교회와 같은 교회(4:15-20)22
복음 때문에(1:12-14)24
제 2부 내가 살아 있는 이유27
첫날부터 이제까지(1:1-5)28
너희 마음에 품고 있기 때문에(1:7-8)30
착해져 가는 이유(1:6)32
완전한 지식과 온전한 깨달음(1:9-11)34
삶의 주인이 그리스도임을 드러내자마자(1:12-14)36
복음의 주체는 하나님이시다(1:15-18)38
나를 구원에 이르게 하는 것(1:19-20)40
사는 것이 그리스도이시니(1:20-21)42
내가 살아 있는 이유(1:22-26)44
그리스도인의 특권(1:26-30)46
제 3부 그 사람밖에 없었다49
그리스도인은 다르게 살아야 한다(2:1-4)50
이기적인 인간을 위한 케노시스(2:5-7a)52
내려놓음이 불가능한 이유(2:7b-8)54
빚지셨다고 생각하시는 하나님(2:9-11)56
구원받았습니까?(2:12)58
구원을 추구하고 있습니까?(2:12)60
놀라운 능력이 주어질 것이다(2:13)62
원망과 시비가 없이(2:14-16)64
작은 부분에도 구원이 이뤄져야(2:17-18)66
그 사람밖에 없었다(2:19-24)68
죽도록 주의 일을 하는 자를 보거든(2:25-30)70
제 4부 매일 죽는 이유73
다른 의미의 할례파(3:1-3)74
그리스도를 더 알고 싶어서(3:4-9)76
매일 죽는 이유(3:10-11)78
아직 끝나지 않았다(3:12-13a)80
부르심이 상이다(3:13-16)82
나를 본받으라고 말할 수 있는가(3:17-19)84
크리스천의 자존심(3:20-21)86
제 5부 아무도 없었다89
‘쉬즈고스’ 같은 사람(4:1-3)90
초월적 평화가 임하는 이유(4:4-7)92
내게 배우고 받고 듣고 본 대로(4:8-9)94
‘엔 크리스토스’ 수련(4:10-13)96
케노시스의 깨달음(2:5-10, 4:11-13)98
아무도 없었다(4:14-15)100
하나님께 드려진 것이기에(4:17-18)102
자유한 빌립보 교회처럼(4:16-23)104
빌립보서 이야기 : 죽는 것도 사는 것도106

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