신약의 배경을 탐구하기 위하여 다루어져야 할 가장 중요한 대상은 유대 민족의 정치와 경제, 사회와 문화, 사상과 종교이다. 그런데 유대는 지리적으로 중동과 유럽에 연결되어 있고, 또 그 문화권에 속해 있기 때문에 당시에 그 지역을 지배했던 헬레니즘 사회의 정치, 문화, 종교도 탐구해야 할 대상이다.

그러므로 신약의 배경사가 다루어야 할 시간적인 범위는, 헬레니즘의 기점을 이루는 알렉산더 대왕의 동방정벌로부터 시작하여 로마-유대 전쟁과 바르 코흐바 항쟁을 통한 유대의 완전한 멸망에 이르기까지의 약 450년이다.

이 기간 동안의 파란만장한 역사 속에서, 유대는 문화적으로는 전통문화를 유지하면서도 거시적인 틀에서 점차 헬레니즘의 영향을 받는다. 특히 통치자들과 지도자급의 인사들, 그리고 팔레스타인에 세워진 10개의 헬라 도시들을 통해서 그러한 영향을 받는다.

종교적으로 헬라 사회는 동방종교의 영향을 많이 받았지만, 유대는 개방적인 사고와 바빌론 종교의 신학들이 유입되어 영향을 받았음에도 불구하고 전통적인 종교이니 유대교를 철저히 고수한다. 이 유대교는 유대의 독립 운동과 하스몬 왕가의 설립 이후로 역사의 우여곡절 속에서 몇 가지 종파로 분화했다가 유대 전쟁과 바르 코흐바 항쟁이 끝난 후에는 바리새파로 통일된다. 이러한 배경 속에서 예수의 운동이 일어나서 기독교가 형성된다.

머리말
서문

제1부 정치적 배경
제1장 알렉산더 대왕과 후계자 국가들의 주도권 쟁탈전
제2장 시리아의 지배와 유대의 독립전쟁
제3장 로마의 등장
제4장 하스몬 왕국
제5장 로마의 지배

제2부 문화적 배경
제6장 헬레니즘
제7장 헬레니즘 시대의 문학과 철학
제8장 영지주의

제3부 종교적 배경
제9장 비유대종교들
제10장 유대교
제11장 유대교의 메시아 사상들
제12장 유대교의 종파들
제13장 유대교의 묵시문학

김희성 소개

서울대학교 기상학과를 졸업했고 서울신학대학교 신학대학원 졸업, 독일 하이델베르크대학교 신학박사이다. 현재는 서울신학대학교 신약학 교수로 있다.
저서로는 '그 중에 제일은 사랑이라', '말씀과 현존' 등이 있다.

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