책속으로

∷∷ 사람들을 변화시킨 것은 로마서에 담긴 복음이다
로마서의 무엇이 이처럼 사람을 변화시키고 역사를 만들어 온 것일까? 그것은 로마서가 복음을 말하고 있기 때문이다. 주후 57년 경 바울은 로마 교회가 복음을 깨닫고 더 나아가 복음의 영광스러운 구원을 체험하길 바라면서 이 편지를 썼다.
바울은 세 번째 선교 여행 중 고린도에서 로마서를 쓴 것 같다. 그때까지 바울은 로마의 교인들을 한 번도 만난 적이 없었다. 다만 곧 만나게 되길 바랐다. 당시 로마 교회에는 유대인 출신 그리스도인들과 이방인 출신 그리스도인들 사이에 갈등이 있었던 것 같다. 바울은 그들을 만나보지는 못했지만, 그들에게 복음이 꼭 필요하다는 것을 알았다.
루터와 칼뱅 둘 다 확신에 차서 설명했듯이, “하나님의 복음”(롬 1:1)은 하나님의 의의 선포였다. 하나님의 완전하심과 거룩함이 예수 그리스도의 삶과 죽음 안에서 나타났으며, 이 완전하심이 예수 그리스도의 삶과 죽음을 통해 거저 주는 선물로 우리에게 주어졌다는 메시지이다. 이것이 로마서가 말하는 복음이다. 바울은 하나님이 어떻게 복음 안에서 죄인들을 의롭게 하셨는지 뿐만 아니라, 가장 소중한 하나님의 선물을 우리가 살면서 어떻게 ‘누릴 수’ 있는지, 즉 복음이 우리의 행위와 인격에까지 어떻게 근본적인 변화를 일으키는지 보여 주고 있다.
지금 이 편지를 읽고 고찰하면서, 이전의 많은 사람들이 그랬듯이, 하나님의 의의 선물을 통해 우리의 인격이 다듬어 지고 삶이 새로워질 것을 기대해야 할 것이다. 로마서는 우리로 이런 자문을 던지게 한다. 루터처럼 나는 현재와 미래의 삶에서 복음이 나에게 주는 자유와 해방을 향해 ‘돌진하고(broken through)’ 있는가?
로마서는 성경을 통틀어 가장 많이 연구된 책으로, 로마서의 구조와 연구 방법에 대한 논쟁은 교회사에 늘 있어 왔다. 나는 이 책의 부록에 바울이 생각한 논리의 전반적인 흐름을 이해하기 쉽도록 로마서 1장에서 7장까지의 상세한 개요와 구조를 첨부하였다. 또한 1장부터 3장에서 바울이 다룬 의와 죄의 토대가 되는 우상숭배에 대한 성경적 관점을 부록에 포함시켰다. 바울이 누구에게 이 편지를 썼고 그들에게 무엇을 말했는가에 대한 최근의 논쟁에 대한 간략한 서술도 부록으로 첨가하였다.
이 책은 로마서에 관한 모든 것을 다루거나 결론지으려 하지는 않는다. 로마서에 대한 주석도 아니다. 따라서 주석서만큼 깊이 들어가지도 않고, 로마서에 대한 과거 및 현재의 모든 학문적 성과를 반영하지도 않는다. 이 책은 성경을 보는 눈을 열어 주고, 어떻게 오늘의 일상 속에서 말씀을 적용할지 제안하는 해설이자 안내서이다. 당신이 이 책을 통해 복음의 메시지를 이해하고 루터처럼 복음 안에서 살아갈 수 있는 ‘돌파구’를 가질 수 있게 되길 기도한다. (프롤로그 중에서)

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이것은 매우 중대한 문제다. 만약 당신이 믿음 때문에 구원받았다고 생각하게 된다면 그리스도를 응시하는 것을 그치고 당신의 믿음에 주목할 것이기 때문이다. 의심에 사로잡히면 삶은 덜컥거릴 것이고, 기분이 들뜨거나 확신이 없으면 근심에 휩싸일 것이다. 그렇게 되는 것은 당신이 믿음을 ‘행위’로 바꾸는 잘못을 저질렀기 때문이다! 믿음이란 구원을 받게 하는 이유가 아니라 도구일 뿐이다. 이 점에 유의하지 않으면 ‘내가 구원받은 이유는 내가 예수님을 믿었기 때문이다’라고 생각하여 자랑할 것이 자신에게 있다고 여길 것이다. 이것은 우리의 확신을 갉아 먹고, 교만을 드높이는 교묘한 오해다. 27절은 복음이 어떤 자랑거리도 남겨두지 않는다고 말한다(135-136쪽)
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하나님은 심판을 제쳐 두지 않고, 오히려 당신 자신에게로 돌리셨다. 십자가는 하나님의 진노와 사랑을 절반씩 만족시키는 타협이 아니다. 오히려 똑같은 일을 통해 진노와 사랑 모두를 완전히 충족시킨다. 십자가 위에서 하나님의 진노와 사랑은 둘 다 옳다고 밝혀졌고, 확실히 나타났고, 완벽하게 표현되었다. 둘 다 눈부시게 빛나며 완전하게 이루어졌다. 십자가는 하나님의 심판과 하나님의 의롭다 하는 사랑 모두를 확실히 보여 준다(롬 3:25-26). (139쪽)

목차

추천의 글
Prologue
Part 1 복음은 ‘사람을 구원하는’ 하나님의 능력이다
1 복음을 부끄러워 마라
Part 2 누구나 복음이 필요하다
1 이교도도 복음이 필요하다
2 그리스도인도 복음이 필요하다
3 종교심도 우상이 될 수 있다
4 예외는 없다 모두 죄인이다
Part 3 복음은 ‘의가 필요한 당신’을 위한 것이다
1 하나님의 의는 ‘값없이’ 주어진다
2 하나님은 ‘믿는 자’를 의롭다 하신다
3 의롭다 여김 받은 사람의 넘치는 유익들
4 왜 그리스도를 통해서만 구원이 오는가
Part 4 ‘예수와 연합함’으로 의를 얻으라
1 죄에 대하여 죽은 자로 여기라
2 죄의 종이 될 것인가 하나님의 종이 될 것인가
3 내가 실패해도 복음의 영광은 계속된다
부록 1 마음의 우상을 분별하라
부록 2 최근의 논쟁
부록 3 로마서 1-7장 전체 구조
부록 4 생각해 보기 위한 질문들
부록 5 용어해설
주
참고문헌

추천의 글

바울의 사상은 복음이 하나님의 능력이라는 신념으로 수렴된다. 로마서는 이 복음을 가장 세밀하게 풀어낸 글이다. 그래서 우리는 자꾸 로마서로 돌아간다.
-권연경_ 숭실대학교 기독교학과 교수

복음을 설명하기 위해 로마서를 강해한 설교자들이 참으로 많다.
-김관성_ 덕은침례교회 담임목사

믿음이란 어떠한 열심이나 작위도 내려놓고 그리스도께서 성취하신 의롭다 함을 철저하게 빈 마음과 빈손으로 받는 것임을 깨닫게 해주는 책이다.
-김건우_ 번역자

‘다시 복음으로’라는 슬로건을 걸고 순수한 믿음으로 돌아가 무너지는 교회를 세우려고 바둥거리는 우리를 향한 ‘다시’ 복음이 아니라 ‘항상’ 복음으로 돌아오라는 뼈아픈 초청이자, 복음을 변질시킨 우리를 향한 회개의 소환이다.
-김병년_ 다드림교회 담임목사

로마서는 언제나 한 시대의 절실한 질문과 만날 때마다 기독교 신앙의 방향과 내용을 크게 흔들어 놓았다.
-양희송_ 청어람아카데미 대표

그 로마서를 팀 켈러가 설교한 것이라면 더 이상 무슨 추천이 필요할까? 조금의 주저함도 없이 오히려 큰 즐거움을 담아 사서 읽기를 권한다.
-화종부_ 남서울교회 담임목사

아마존 독자들의 찬사

로마서라는 서신에 깊은 매력을 느끼면서도 그 난해함에는 고개를 절레절레 저울질하는 독자들이 많다. 이 책은 로마서의 메시지를 해치지 않으면서도 일반 독자들이 로마서를 이해할 수 있도록 쓰여졌다. 각 챕터의 길이와 토론 질문들은 소그룹에 적합하도록 만들어졌다. RA Jameson
보통의 강해서처럼 텍스트를 잘게 부수어 해석하기보다는 로마서의 큰 그림과 내용을 깊이 이해하고 실생활에 적용할 수 있게 하였다. Jeff Randleman
흔히들 로마서를 ‘읽는 이를 변화시킴으로써 세상을 변화시키는 책’이라고 한다. 이 책은 학문적이지 않은 접근으로 목회자뿐 아니라 일반 성도들도 바울의 가장 신학적 서신인 로마서의 보화에 눈을 뜰 수 있게 만들었다. 교사들에게도 탄탄한 교육자료로 사용될 것이다. James R. V. Matichuk
<당신을 위한 로마서 1-7>은 한마디로 평신도를 위한 강해서이다. 성경의 원어나 고등 수준의 성경적 지식이 없는 이들을 겨냥한 책답게, 평범한 사람들도 이해할 수 있을만한 수준이면서도 학문적 깊이도 놓치지 않았다. 로마서의 내용이 도대체 무엇인지, 그리고 기독교인으로서 내 삶에 어떤 의미를 가지는지에 대해 궁금증을 느껴봤던 독자라면 이 책이 딱이다. Michael C. Boling
간결하고, 정확하면서도 지나친 장황함은 피했다. 이해하기 쉬운 큰 그림을 그려주면서 곧장 본론으로 파고 든다. ‘복잡’을 ‘간단’으로 만드는 그의 독특한 능력을 또 기대해도 좋을 책이다. ward hodges
팀 켈러는 타고난 언어능력의 귀재이다. 주어진 주제 또는 성경 구절에 대한 자신의 메시지를 단 몇 개의 문장만으로 정확하고 명확하게 전달한다. 강해식보다는 다소 묵상 형식으로 쓰여진 이 책은 저자의 이러한 강점을 고스란히 드러냈으며, 모든 크리스천이 보유해야 할 로마서 강해로 남을 것으로 보인다. Kicker
조리 있는 흐름을 따라 쉽게 읽히는 것 같은 본문이지만, 묵상 질문에 다다르면 잠시 멈추어 나의 신앙여정을 곰곰이 살펴볼 수 밖에 없게 한다. 이 질문들은 내 심령 한가운데에 자리한 영적 문제들을 파고 들어 변화시키시는 성령의 역사를 느끼도록 한다. Sharra
고고한 신학자가 아니라 주일날 본당 의자에 앉는 바로 우리들이 로마서를 읽을 수 있도록 하는 책이다. 이 책의 가치이자 강점이다. Kevin Thompson
로마서는 해석에 따라 논란의 여지가 많을 수 있는 책이다. 켈러는 지나치게 상세한 해설로 논쟁의 여지를 남기기 보다는 기독교적 전통 안에 머물러서 충실한 성경의 해설서로서의 역할을 다했다. 나는 침례교인이고 켈러는 장로교인임에도 불구하고 책을 읽는 데 불편함을 느끼지 않았다는 점이 좋았다. A. Wencl
로마서 6장의 ‘율법과 은혜’에 대한 저자의 연구는 동주제에 관한 한 가장 균형 잡힌 시각을 제공했다고 말할 수 있다. 그는 까딱하면 율법주의 또는 반율법주의로 흐르기 쉬운 중간선을 솜씨있게 넘나들면서 율법와 은혜에 대해 성경이 말하는 바를 명확하게 전달해 준다. Coralie Cowan