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만화 기독교 강요(1-2권 합본)

저자 : 존 칼빈(Ioannes Calvinus, 1509-1564)  김종두   | 생명의말씀사 | 2005-11-25 출간

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도서정보

ISBN 9788904030880
쪽수 206
크기 변형판(172*234)

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성경 다음으로 귀중한 책이라고 칭송받는 기독교 교리서의 걸작

「기독교 강요」를 만화로 읽는다!

「기독교 강요」는 종교개혁기에 교회 정치가로서, 종교적 논쟁가로서, 교육자로서,
저술가로서 심대한 영향을 끼쳤던 칼빈의 작품이다.
칼빈은 우선 기독교의 교리를 단순하면서도 조직적으로 해석하여 쉽게 이해시키고자,
또한 종교개혁 당시 핍박받던 개혁자들을 옹호하고자 이 책을 집필하기 시작했다.
칼빈이 26세부터 23년간 끊임없이 개정을 거듭한 이 방대한 저서는

제1권은 창조주이신 하나님에 관한 지식에 대하여
제2권은 구속주이신 하나님에 관한 지식에 대하여
제3권은 성령에 대하여
제4권은 교회에 대하여

로 이루어져 있다.
츨간 즉시 당시 기독교 세계를 뒤흔들었던 이 걸작이 유럽의 종교개혁에 끼친 영향력은 지대한 것이었다.
이 책이 없었더라면 루터가 죽은 후 신교가 어떠한 신앙에 빠졌겠는가 하는 것은 능히 짐작할 수 있다.
그 귀착점을 잃고 흩어졌을 것은 뻔한 일이었다.
이런 의미에서 이 책은 하나님이 특별히 사용하신 책이라 확신할 수 있다.
이렇게 심오하고 광대한 기독교의 기본 진리를 그린 칼빈의 「기독교 강요」를
누구나 알기 쉽고 흥미 있게 읽을 수 있는 재미나는 글과 위트 넘치는 그림으로 만나 볼 수 있다.
세상에서 가장 위대한 주제를 만화로 조우해 보자.








저자 서문
감수의 글
추천의 글

Part one 서론
- 기독교 강요의 역사, 저자 목적, 사상적 배경, 기독교 강요를 중심으로 본 칼빈의 생애
Part two 기독교 강요
- 헌사 프랑수아 1세에게 보내는 편지
- 기독교 강요 제1권 창조주 하나님을 아는 지식

1권의 전체 흐름
1장 참된지식
2장 경건
3장 종교의 씨앗
4장 부패한 종교의 씨앗이 맺은 열매
5장 미신과 오류에 의해 질식된 하나님을 아는 지식
6장 안내자요 교사로서의 성경
7장 성경과 교회의 관계
8장 성경의 신빙성
9장 성경과 성령의 관계
10장 우상과 구별되는 유일하신 하나님
11장 하나님을 대적하는 우상 숭배
12장 완전한 예배의 대상이신 하나님
13장 삼위일체 하나님
14장 창조
15장 인간 창조
16장 섭리
17장 섭리의 유익
18장 섭리의 수행

기독교 강요 제2권 그리스도를 아는 지식

2권의 전체흐름
1장 원죄론
2장 선택의 자유를 박탈당함
3장 부패한 본성
4장 인간의 마음속에 역사하시는 하나님
5장 자유 의지 옹호론에 대한 논박
6장 중보자 예수 그리스도
7장 율법을 주신 목적
8장 십계명에 대한 설명
9장 율법에서 예고되고 복음에서 완전히 드러나신 예수님
10장 신구약의 유사점
11장 신구약의 차이점
12장 사람이 되셔야 했던 중보자
13장 육체를 취하신 예수 그리스도
14장 통일된 중보자의 인성과 신성
15장 예언자, 왕, 제사장의 삼중 사역을 감당하신 그리스도
16장 그리스도의 순종, 죽으심, 부활, 그리고 승천(사도신경해설)
17장 하나님의 은총과 구원을 얻게 해주신 예수 그리스도

참고문헌
칼빈 생애의 중요한 사건들


개혁 신앙의 교과서인 '기독교 강요'가 만화로 발간된 것은 한국교회에게 주어진 놀라운 축복이라고 생각합니다.
저자는 칼빈의 '기독교 강요'의 핵심 내용을 간결하면서도 재미있고 명확하게 표현해 냈습니다.
이 책의 발간을 계기로 '기독교 강요'원전 읽기에 도전하는 신선한 바람이 불기를 기대해 봅니다.
김의원 |전 총신대 총장

장로교회 신학의 근간이 되고, 종교개혁 사상이 담긴 '기독교 강요'가 오늘날 영상 시대에 태어나
다음 세대를 담당할 젊은이들과, 진리와 신앙의 근간이 흔들리기 쉬운 포스트모던 시대에 살아가고 있는
크리스천들에게 바른 신앙으로 살아가는 데 크게 도움이 되리라 믿어 의심치 않습니다.
김요한 |국제대학교선교협의회cml 공동대표

이 시대에 가장 필요한 것, 가장 감동적인 것, 그리고 가장 존귀한 작품은 존 칼빈이 쓴 '기독교 강요'이다.
마침내 이 시대를 살아가는 모든 사람들에게 가장 알맞게 만들어져 누구나 알기 쉽고 흥미 있게
그 위대한 작품 안으로 들어갈 수 있게 되었다.
라은성 |국제신학대학원대학교 교수

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존 칼빈(Ioannes Calvinus, 1509-1564) 소개

프랑스 피카르디 지방의 노용에서 태어났다. 칼빈을 사제로 만들려 했던 아버지의 주선으로 지역 귀족 몽모르가의 자녀들과 함께 교육을 받았으며, 14세 되던 1523년 파리의 라마르슈(La Marche) 대학에 입학해 라틴어를 배웠다. 같은 해 몽테귀(Montaigu) 대학으로 옮겨 엄격한 금욕주의적인 경건 훈련을 받고 뛰어난 토론 기술을 습득했다. 1528년 오를레앙(Orlean) 대학에서 법률을 공부하기 시작했고 이듬해 이탈리아 부르주(Bourges) 대학으로 옮겼다. 부친이 세상을 떠나자 자신이 원했던 인문주의를 공부하고자 파리의 왕립대학으로 옮겨 헬라어와 히브리어를 배웠다.

1528년 루터파 신자였던 법학 교수 볼마르(Wolmar)를 만나 헬라어를 배우며 종교개혁 진영의 인물들과 알게 된 것으로 보인다. 1533년 코프(Nicolas Cop)가 파리대학 총장으로 취임하면서 루터의 종교개혁 사상이 담긴 연설을 해서 박해를 받을 때 함께 쫓겨 다녔는데, 이때 만난 사람들이 종교개혁의 신학 사상을 설명해 줄 것을 요청해 1536년에 『기독교 강요』를 써냈다.

파렐(William Farel)의 강권에 의해 1536년 7월 제네바 종교개혁에 동참했으나 실패한 뒤 1538년 4월에 스트라스부르로 가서 프랑스 피난민 목회를 했다. 이때 스트라스부르의 개혁자 부처(Martin Bucer)의 영향을 받았으며, 『기독교 강요』 2판과 『로마서 주석』을 발간하며 학문적으로 성장했고, 결혼하여 행복한 시간을 보냈다. 다시 혼란에 빠진 제네바로 귀환 요청을 받은 칼빈은 1541년 9월에 돌아왔다. 그곳에서 교회법을 제정하여 목사, 장로, 집사의 직제를 만들어 장로교 제도의 기본적인 틀을 놓았으며, 목사와 장로로 구성된 당회를 설립해 제네바 시민들의 도덕적인 삶을 개혁했다. 종교개혁 사상을 해외로 전파하기 위해 1559년에 제네바 아카데미를 설립하여 인문주의와 함께 수준 높은 개혁주의 신학을 교육했다. 그리하여 그의 신학 사상은 프랑스, 네덜란드, 영국, 스코틀랜드, 미국 등으로 전파되었고, 19세기 말에는 미국 선교사들을 통해 한국에까지 전파되었다.


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