"최고의 교육을 아십니까? 바로 드라마입니다."
열린예배ㆍ문학의 밤 그리고 캠프를 위한 드라마 작품집

기독교 교육은 전인교육으로 이루어져야 한다. 즉 하나님께 응답하고 예수님을 알고 이웃과의 바른 인간관계를 사랑으로 맺어 그리스도를 닮아 가는 삶을 살아야 하는 것에 목표를 두고 있는데 이 동작들은 이 모든 분야에 많은 것을 제공할 수 있다. 표현동작은 우리 눈앞에 드러나 보이는 모든 물질, 즉 형상화나 모습, 문자적인 것, 영적인 것, 감정 등을 해석하기 위한 자연스런 몸의 움직임을 말한다.
현재 여러 교회에서 아이들과 함께 하는 찬양 율동 중에는 비전문가들이 창작하면서 성경적인 의미를 찾기 힘든 흥미위주의 율동들이 많이 있다. 본서는 이러한 율동들을 다시금 재정립할 수 있는 기회를 제공해주며, 창작의 방법론을 위주로 하여 아주 자세하고 쉽게 설명해주고 있다. 찬양 율동은 어디까지나 몸을 움직이는 유희에서 끝나는 것이 아니라 그 속에 하나님이 계셔야 하는 찬양이 되어야함을 잊지 말아야 할 것이다.
본서에서 저자는 한국교회 율동 30년사에서 처음으로 체계적이고 구체적이고 학문적인 이론정립이 되어있어 율동사역을 하는 모든 이들의 토양이 되어 우리 기독교 율동문화의 꽃을 활짝 피우는 근저가 되기를 원했다.

제1장 율동이란 무엇인가?
1. 동작에 대한 가치
2. 표현 동작이란 무엇인가?
3. 교회율동이란 무엇인가?
4. 율동의 성경적 기원
5. 교회 율동을 하는 이유는 무엇인가?
6. 무용(율동)의 발달과정
제2장 교회 음악에 대한 바른 이해
1. 서론
2. 교회음악이란 무엇인가?
3. 찬송의 성경적 분류
4. 찬송가의 역할
5. 찬송의 분류
제3장 창작율동
1. 율동창작을 표현하므로 얻어지는 유익
2. 율동 창작자의 마음자세
제4장 창작 방법론
1. 노래선정과정
2. 율동창착 할 때의 금기사항
3. 율동의 종류
4. 찬양과 율동의 운영방법
제5장 교회율동 창작방법
1. 도해법
2. 율동을 만드는법
3, 율동 응용기호
4. 직역과 영역의 구별법
5. 사물형태의 단수와 복수 표현법
6. 호간안배
7. 반복된 동작
8. 대상층에 맞는 동작 표현은 어떻게 이루어지는가?
9. 동작표현의 순서가 바뀌어 지는 경우
10. clap 응용방법
11. 어휘에 대한 표현 응용방법
12. 표현되어진 동작에 대한 어휘 응용법
13. 율동 약식기호와 응용방법
14. 비슷한 동작 표현에 대한 바른 이해
15. 율동 표현의 다양성 훈련
16. 고정적인 표현에 대하여
17. 객관성 있는 동작 표현
18. 동작표현에 대한 안배
19. 노랫글을 이해한다는 것은?
20. 군무(작품)를 만들어야 할 때
21. 율동 워크샵의 실제
제6장 창작 율동의 대상과 제재
1. 자연
2. 생활사상
3. 감정사상
제7장 찬송과 율동의 지도방법
1. 찬송 지도방법
2. 율동 지도방법
제8장 율동표현의 실제
제9장 노래와 율동모음
제10장 영어 노래와 율동모음

■ 본문 속으로
2. 율동 창작 할 때의 금기사항
(1) 혐오스런 표현 동작은 피한다.
까만 비로드 드레스에 하얀 진주 목걸이를 한 아름다운 숙녀가 있다고 하자. 그런데 아름다운 외모와는 달리 머리를 감지 않아 엉켜져 있고, 비듬이 까만 비로드 드레스에 하얀 눈처럼 어깨에 쌓여 있다면 얼마나 혐오스러울까? 메니큐어가 벗겨진 지저분한 손톱 역시 보기가 민망스러울 것이다. 이처럼 혐오스러움은 남에게 눈살을 찌푸리게 한다. 율동 역시 그 표현하는 동작이 남의 눈살을 찌푸리게 해서는 곤란한 일이다.
(2) 세속적인 표현 동작은 피한다.
교회교육의 프로그램으로 쓰여지는 노래와 율동의 노랫말은 신앙고백이나 하나님의 영광을 선포하는 노랫말 이외에도 교육, 전도, 친교, 봉사, 헌신, 사랑 등의 다양한 내용의 의미를 담고 있다. 그런데 노랫말의 내용과는 무관하게 엉덩이를 흔드는 동작과 디스코 힙팝을 응용한 동작표현 등은 퇴폐적이고 세속적인 표현은 말초신경을 자극하고 또 선정적인 동작으로서 세상과 구별된 삶을 살고 있는 우리 '성도'들에게는 전혀 맞지 않는 표현인데도 일선 현장에서는 몰지각한 교사들이 흥미위주의 율동을 만들어 어린이들에게 가르치고 있다. 그러므로 교회 지도자들은 잘못 표현된 율동들을 교회 내에서 함부로 가르치지 못하도록 율동에 대한 기본상식을 어느 정도 알고 있어야한다.
(3) 강한 표현 동작은 피한다.
예를 들어, '햇빛보다 더 밝은 곳 내 집 있네"의 "푸른 하늘 저편"의 노랫글에서 만들어진 동작 표현은 오른손 식지를 세워 하늘을 가리키는 모습을 한다. 물론 이 동작표현이 비성서적인 의미라는 뜻이 아니라, '하늘'을 가리키는 손가락 모습이 문제인 것이다. 또한 많이 쓰는 동작표현중 "이세상" "여기저기"등의 표현동작 역시 오른손 손가락 식지로 앞을 가리키거나 지적하는 모습을 하는데 이러한 동작들은 강한 표현으로서 좀 더 순화된 동작표현으로 바꾸어야 한다.
(4) 수화를 함부로 쓰지 않는다.
수화는 농아들의 언어이다. 그런데 많은 사람들이 수화를 건강한 사람들 앞에서 공연한다. 필자도 그런 경우를 많이 보아 왔는데 수화에 대한 전문 지식이 없는 본인으로서는 그러한 손놀림(언어)이 무슨 뜻인지, 무슨 의미인지 몰라 답답했던 기억이 난다. 수화는 언어이기 때문에 율동과 달리 그 분야의 지식이 없이는 이해가 어렵다. 그런데 율동에서 이 수화를 삽입하여 율동을 하는 걸 보아왔다. 이럴 경우, 직역일 때는 문제가 없지만 영역 표현이 될 때는 보는 이로 하여금 객관적인 공감대가 이루어지지 않는다. 그러므로 수화를 응용할 땐 신중 할 필요가 있다.
┃본문 62-66p. 中에서 |

최은정 소개

국제찬양율동신학원 교수
어린이 선교신학 교수

저서>

몸으로 표현하는 성경말씀(신약)
몸으로 표현하는 성경말씀(구약)
성경문제집
멋쟁이(교사칼럼)
교회율동 창작이론과 새노래 율동(1)
교회율동 창작이론과 새노래 율동(2)
교회율동 창작방법과 노래와 율동모음
오깨동무 내동무(새노래 율동집)
우리들은 자란다(새노래 율동집)
재미있는 성경퀴즈

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