상세정보

자기도취적이며 소비 지향적인 문화가 주는 압박을 떨치고 우리가 마땅히 가야 할 길을 찾기 위해서는 하나님 앞에서 홀로 기도하는 시간이 필요하다.
사복음서를 통틀어 기도는 예수님 삶의 중심적인 측면이었지만, 그럼에도 불구하고 그 사실은 종종 간과되어 왔다. 이 책은 ‘기도’라는 렌즈를 통해 누가복음을 새로운 시각으로 바라본다. 그리스도인으로서, 우리는 우리의 하늘 아버지께 기도하도록 부르심받았다. 기도는 하나님과 우리 사이에 은밀히 행해지는 일이기도 하다. 그래서 쉽게 무시될 수 있다는 가능성이 있다. 하나님은 우리에게 더 많은 것을 주기 원하시는데, 왜 우리는 작은 것에 만족하는가? 이 책은 우리가 기도의 본으로서 예수님을 따르고자 할 때 하나님의 목적을 위해 어떻게 살아야 하는지, 그리고 어떻게 하면 그 목적에 효과적으로 참여할 수 있는지를 이해하도록 돕는다.
＜일상을 변화시키는 말씀＞ 시리즈
01 하나님께 소리치고 싶을 때: 욥기
02 십자가와 보좌 사이: 요한계시록
03 신비를 엿보다: 다니엘
04 무대 뒤에 계신 하나님: 에스더
05 왕을 버리다: 사사기
06 기도의 심장: 누가복음
“하나님의 말씀은 변화시킨다.” ＜일상을 변화시키는 말씀＞이라는 제목과 이 시리즈만의 특징은 바로 이에 대한 확신에서 비롯되었다. 이 시리즈의 책임 편집자인 크레이그 바르톨로뮤는 세계의 유수한 학자들과 함께 성경 각 권의 주요 주제를 찾아내어 정리했다. 시리즈 각 권은 그 매력적인 주제를 중심으로 문맥을 세심하게 살피며 그 내용을 설명한다. 그 결과, 독자에게 참신한 통찰력을 줄 수 있는, 매력적이고 이해하기 쉬운 주제별 성경 연구 시리즈가 만들어졌다. 이 시리즈는 성경을 읽고 가르치고 설교하는 일에 도움을 준다.
* 성경 각 권의 문맥 이해
* 성경 각 권을 관통하는, 깊이 있는 주제별 연구
* 독자의 일상생활에 적용하도록 돕기 위한, 개인적인 사례와 일상적인 어조
* 개인 혹은 그룹 성경 공부를 위한 적용 질문 수록
* 개인 성경 통독을 돕기 위한 성경 권별 개론서

책 속으로

다만 정경에서는 누가복음이 교회 역사의 초기에 생겨난 ‘사복음서’ 모음집의 일부로 간주되면서 사도행전과 분리되어 온 것도 사실이다. 내가 보기에는 누가복음을 하나의 일관성 있는 이야기인 동시에 두 부분으로 구성된 작품의 전반부로 읽을 필요가 있다. 누가복음과 사도행전의 결말 모두가 누가복음 읽기에 중요한 의미를 지닌다. 누가복음 이야기는 성전에서 시작해 성전에서 끝나며, 이때 제자들은 늘 성전에 모여 하나님을 송축한다. 실상 예루살렘은 누가복음에서 중심 위치를 차지한다. 누가복음의 서언은 로마 세계에서 복음, 곧 예수 그리스도에 관한 복된 소식이 갖는 중요성을 일깨우며, 사도행전 역시 로마에서 하나님 나라를 선포하고 예수 그리스도에 관해 자유롭게 가르치는 바울의 모습으로 끝맺는다는 점은 눈여겨볼 만하다. _ ＜2장 예수님의 이야기인 누가복음＞ 중에서
이제 구원은 누구든지 얻을 수 있는 것이 되었으며, 제자들은 ‘미시오 데이’(missio Dei), 곧 하나님이 행하시는 선교 운동의 중심에 서도록 부르심을 받는다. 그런데 우리는 어떻게 하나님의 선교에 효과적으로 동참하는 삶을 살아갈 수 있을까? 누가의 대답은 주로 기도를 통해 그렇게 할 수 있다는 것이다. 실로 누가가 ‘기도의 복음서를 쓴 이’로 지칭되어 온 것은 적절한 일이다. 누가복음에서 예수님이 사역하시는 동안에 일곱 번의 중대한 시점을 맞아 기도하셨던 일을 언급하는 것은 우연이 아니다(3:21; 5:16; 6:12; 9:18; 9:28-29; 11:1; 22:41). 우리는 이중 마지막 경우에서만 다른 복음서에서 병행 구절을 찾아볼 수 있다(마 26:39; 막 14:35). 성경에서 일곱이라는 숫자는 완전함과 충만함을 상징하고, 누가는 예수님을 기도의 모범으로 제시한다. _ ＜3장 예수님의 삶과 사역의 중심인 기도＞ 중에서
하나님 나라에 속한 기도는 제자들이 그 나라의 능력에 참여하는 적절한 방편이 된다. 기도는 우리 자신은 연약하고 오직 하나님께만 능력이 있음을 시인하는 이중의 고백이며(행 4:24-28), 순전한 마음으로 기도하는 이들은 능하신 하나님이 그 나라에 참여하도록 그들을 초청하셨음을 전제로 삼는다(행 4:29-31). 왕이신 하나님이 거룩하면서도 종종 불가해한 그분의 뜻을 이루어 나가실 때, 그 나라를 섬기도록 부름받은 이들로서 우리의 기도는 우리가 그분의 제자로서 그 일에 더 깊이 동참하는 데에 전략적으로 중요한 방편이 된다. _ ＜5장 사도행전 ? 그 후속 편＞ 중에서
교회는 성경이 증언하는 실재를 받아들이고 송축하며 드러내야 할 소명이 있으므로, 우리는 그에 따라 신앙 공동체를 위해 본문의 의미를 드러내는 도구로서 학문적인 방법론들을 활용할 필요가 있다는 것이다. 우리 주님은 하나님이 성취하신 드라마의 이 장을 세상 앞에 상연할 임무를 교회에 맡기셨다. 성경에 관한 학문적 연구는 매우 중요하다. 하지만 성경을 해석하는 일에서 겸손한 기도보다 학식을 더 중시할 때, 우리는 누가복음 18장에서 언급되는 자만심에 찬 바리새인과 같은 이들이 된다. 그러므로 우리는 필요한 작업을 끝마친 뒤, 우리 자신은 하나님을 섬기는 종일 뿐임을 기억하고 누가복음 18장의 세리처럼 가슴을 치면서 해석의 지혜를 계속 간구해야 할 것이다._ ＜6장 기도와 누가복음 읽기＞ 중에서
누가복음 19:45에서 예수님은 성전을 정화하신다. 이는 기도의 집인 그곳이 쇼핑몰로 전락해 버렸기 때문이다. 베드로전서 2:4-10에서 베드로는 우리가 새로운 성전, 곧 영적인 제사를 드리는 영적인 집으로 지어져 가고 있음을 이야기한다. 교회에 대한 이 묘사는 기도가 그 중심에 놓여야 마땅함을 일깨워 준다. 교회를 하나의 기업체나 시장, 도피처, 심지어는 강도의 소굴에 이르기까지 원래의 본질과 다른 무언가로 만들어 버리려는 유혹은 항상 있다. 이것은 특히 소비 지향적인 우리의 포스트모던 문화에서 더욱 실제적인 유혹이 된다. 알란 스토키(Alan Storkey)는 우리 문화가 이런 성향에 얼마나 철저히 굴복해 버렸는지를 지적한다. “소비는 집단적인 동시에 개인적이며, 민족적인 동시에 세계적인 성향을 띤다. 그것은 치유자이고 즐겁게 하는 자이며, 연인이자 영적인 안내자이며, 우리를 먹이고 또 위로를 베푸는 자이다. 우리 문화에서 소비는 하나님께 맞서는 주요 경쟁자이다.” _ ＜8장 왜 기도가 중심이 되어야 하는가＞ 중에서
예수님이 광야로 물러가서 긴 시간을 보내신 일은 그분의 길이 어떤 것이었는지를 뚜렷이 보여 준다. 예수님은 그 길을 분명히 자신의 것으로 삼으셨다. 예수님에게 주어진 세 가지 시험은 모두 그분을 유혹하여 십자가의 길을 회피하게끔 이끌기 위한 것이었다. 하지만 예수님은 성경을 가지고 그 시험에 맞서 싸우셨으며, 공적인 사역을 위해 준비된 상태로 광야에서 돌아오셨다. 그 사역의 길에는 처음부터 끝

목차

1장 서론
2장 예수님의 이야기인 누가복음
3장 예수님의 삶과 사역의 중심인 기도
4장 누가복음 안에서의 기도와 구속 사역
5장 사도행전 ? 그 후속 편
6장 기도와 누가복음 읽기
7장 기도와 전임 사역
8장 왜 기도가 중심이 되어야 하는가
9장 예수님이 실천하신 기도
10장 기도와 사역
11장 쉬지 말고 기도하라

부록: 추가적인 독서를 위한 자료

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