[하나님의 임재연습]


좋은 책은 세월이 흘러도 변함이 없는 법이다. 이 책이 그렇다. 경건 서적의 고전으로 자리매김한 이 책에서, 우리는 17세기에 살았던 한 평범한 그리스도인을 만난다. 몸은 장애를 입어 불편했고, 삶에서도 그리 성공적이지 못했던 프랑스의 니꼴라 에르망. 그가 오십이라는 늦은 나이에 수도원에 들어가 로렌스 형제라는 이름으로 보냈던 40년 가까운 시간은 지금 우리 앞에서 값진 보석처럼 빛을 발한다.
오늘날 많은 구도자들이 주일날 성소에서 하나님의 임재를 구하고 있고, 또 어떤 이들은 개인 경건과 묵상의 시간을 통해 주님을 만나고자 애쓰고 있다. 하지만 로렌스 형제는 오히려 단조롭고 고된 일상 속에서 하나님 임재를 체험했고 그와 같은 임재의 연습이 우리 삶에 참된 능력을 제공해 준다고 말한다.
이 책이 전하는 메시지는 짧고 단순하지만 결코 가볍지 않다. 독자들은 미친 듯 빠르게 돌아가는 쳇바퀴 세상에서 어떻게 하면 로렌스 형제처럼 하나님과의 친밀한 교제와 평강과 기쁨을 맛볼 수 있는지 배우게 될 것이다.

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[성령이 들려주시는 하나님의 말씀 ]
고든 피, 그가 이번에 내놓은 성경 연구서는, 주로 바울 서신에 국한되어 있기는 해도 주해, 성경신학, 그리고 해석학에 있어서 그가 가진 능력을 잘 보여준다. 그가 추구하는 관심사는 삼위 일체적이며, 교회를 향한 지극한 사랑이 묻어 있으며, 오늘 우리의 삶에 초점이 모아져 있다. 고든 피는 성령을 연구하는 학자로서 독보적이다. 또한 성경 본문ㄴ에 대한 그의 지대한 학구열은 모든 면에서 우리의 본보기가 된다. 이 책에 실린 내용은 그의 명민함이 그대로 배어 있으면서도 난해하지 않다. 따라서 포스트모던 시대에 성경을 진지하게 바라보려는 이들의 삶을 말 그대로 풍성하게 변화시켜줄 것이다.
그가 포스트모던 시대를 살아가는 교회 앞에 복음과 교회를 향한 뜨거운 열정과 선구적인 성경 학자로서의 전문 지식을 한 데 묶어 한 권의 책으로 내놓았다. 이 책 `성령이 들려주시는 하나님의 말씀`은 성경에 대한 그의 복음주의적 견해가 빛을 발하는 12가지 통찰들을 담고 있다. 각각의 논문은 영적 민감성을 잃지 ㅇ낳고서 비평적으로 성경 본문에 귀기울이는 기술의 정수를 보여준다.

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[나는 예수를 버렸다,그리고...]
언제부턴가 …
우리는 희망보다는 절망을 더 많이 이야기하는 시대 속에서 살게 되었다.
그리고 낙심과 포기가 익숙한 시대가 되어버렸다.
많은 사람들이 도무지 끝날 것 같지 않은 길고 어두운 터널을
홀로 터벅터벅 걸어나가는 시대가 되어버린 것이다.
우리가 바라보고 있는 우리의 내일은,
아무리 노력해도 지푸라기조차 잡을 수 없을 것처럼 보이는,
희망 없는 빈 공간처럼 보이기도 한다.
…
절망, 그것은 우리 삶이 고단한 밤을 보낸 뒤
아무것도 남아 있지 않은 배 옆에 쭈그리고 앉아 있을 때 찾아온다.
하지만 그 빈 배에 주님이 올라서시면 희망이 시작된다.
그 배는 더 이상 빈 배가 아니기 때문이다.
그분의 음성으로 가득 차기 때문이다.
참된 희망은 물고기가 아니라 내 삶에 올라타신
예수님의 음성에서 시작된다. 우리의 삶은 빈 배가 아니다.
전혀 새롭게 만난 주님이 오르신 배다.
그 만남은 우리에게 희망이라는 선물을 준다.

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[성령의사람, 박관준]
일제강점기, 신앙에 대한 핍박과 회유가 넘쳐나던 시절, 무의촌 산간오지를 다니며무료진료로 사람들의 종이 되었던 열혈 의사 박관준 장로.
여호와의 대사명인 '신사참배 반대'를 외치며 일본의 심장부에 뛰어들어 목숨 걸고 투쟁했던 한국의 엘리야 박관준 장로.
노쇠한 육신으로 옥고를 치르면서 목숨보다 소중한 신앙을 지켜냈던 성령의 사람, 박관준 장로 그의 불꽃 같은 삶이 감동 있게 펼쳐집니다.

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[그 금요일의 여섯시간 ]
십자가와 부활이 우리의 삶 속에서 갖는 실천적 의미.
영적으로 거친 바다 위에 불안하게 떠 있는 모든 사람들이 부딪히게 되는 위험은 무엇일까요? 그들은 바람에 밀리고, 제 궤도를 벗어나 목표를 읽고, 방향을 정하지 못해 정처없이 떠다니다 예상하지 못한 물길을 접하게 됩니다.
우리가 믿음을 잃는다면 아마 그 일은 천천히 이루어질 겁니다. 아주 조금씩 영적으로 내리막길을 걷게 될 것입니다.
며칠 동안 나침반을 보지 않다가 살짝 방향을 벗어나게 될 것입니다. 며칠 동안 나침반을 보지 않다가 살짝 방향을 벗어나게 될 것입니다. 그러나 항해 자체가 중단되는 일은 없습니다. 단지 돛을 매는 장치를 점검하지 않고 항해를 계속할 뿐입니다.
무엇보다 안 좋은 것은 닻을 내리는 것을 잊어버리게 됩니다. 그러다가 우리는 미처 깨닫기 전에 폭풍우 치는 바다에서 큰 파도에 휩쓸리고 말입니다.
그리고 깊은 곳에 닻을 내리지 않았다면, 배는 가라앉을지도 모릅니다.
어떻게 하면 깊은 곳에 닻을 내릴 수 있을까요? 히브리서 말씀을 다시 한번 보식시오. "그러므로 모든 들은 것을 우리가 더욱 간절히 삼갈지니..."
폭풍우 속에서 안전을 확보하려면 새로운 메시지를 구해야 하는 게 아닙니다. 다만 옛것을 새롭게 깨달아야 합니다. 닻을 내릴 수 있는 가장 믿을 만한 지점을 최근에 발견된 것이 아닙니다. 그것은 변화의 바람을 맞아도 흔들리지 않는 기반을 갖춘 오랜 세월에 거쳐 검증된 진리입니다. 그 진리는 이런 것들입니다.
우리의 삶은 무의미하지 않습니다.
우리의 실패는 치명적인 것이 아닙니다.
우리의 죽음은 끝이 아닙니다.
우리의 영혼을 이런 큰 바위에 붙들어맨다면 아무리 큰 파도가 밀려와도 떠밀려가지 않을 것입니다.
나는 이 책이 우리가 이런 반석에 닻을 내리는 데 도움이 되는 도구로 쓰여지기를 기도합니다.

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- 하나님의 임재연습
- 성령이 들려주시는 하나님의 말씀
- 나는 예수를 버렸다,그리고...
- 성령의사람, 박관준
- 그 금요일의 여섯시간

맥스 루케이도(Max Lucado) 소개

“책을 읽지 않는 사람들을 위해 책을 쓴다”고 말하는 우리 시대 최고의 이야기 설교자이자, 베스트셀러 기독교 작가. 시적인 스토리텔링과 소박한 유머 속에 목회자의 마음을 담아, 말씀에 깊고 올곧게 뿌리내린 이야기들로 독자를 이끈다.
전 세계 56여 개 언어로 번역된 그의 책은 ECPA(Evangelical Christian Publisher Association)에서 선정하는 골드메달리언을 일곱 번 수상했고, 그중 세 권은 ‘올해의 책’으로도 선정되었다. <크리스채너티 투데이>는 그를 ‘이 시대 가장 영향력 있는 기독교 작가’로, <뉴욕 타임스>는 ‘소셜미디어에서 가장 영향력 있는 리더’ 중 한 사람으로 꼽았다.
국내에 소개된 책으로는 『예수가 선택한 십자가』(알에이치코리아), 『너는 특별하단다』(고슴도치), 『예수님처럼』(복있는사람), 『주와 같이 길 가는 것』(IVP), 『짐은 가볍게』(비아토르), 『베들레헴 그날 밤』(바람이불어오는곳), 『맥스 루케이도와 함께하는 행복 연습』, 『아무것도 염려하지 말라』, 『나는 이때를 위해 지음받았다』 『당신은 한 번도 혼자가 아니었다』(이상, 생명의말씀사) 등이 있다.

맥스 루케이도(Max Lucado) 최근작

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조호진 소개

성경 말씀을 깊이 있게 해석하여 명쾌하게 가르치는 교사가 되기를 소망하는 목사이다.
서울대학교 종교학과와 총신대학교 신학대학원 졸업 후 1996년부터 사랑의교회에서 대학부 전임사역자로 일하였다. 1999년 3월 서울 관악구에 언약교회(unyak.org)를 개척하여 현재까지 섬기고 있다.
지은 책으로는 《압살롬, 뒤틀린 영성의 길》(홍성사), 《예배, 이 땅에서 하늘을 누리다》, 《나는 예수를 버렸다, 그리고…》, 《주님의 마지막 선물》 등이 있으며, WBC 성경주석 시리즈《요한 1, 2, 3서》, 《에스라-느헤미야》, 《사사기》를, NIV 적용주석 시리즈 《갈라디아서》, 《누가복음》을 우리말로 옮겼다.

pastorcho@hanmail.net

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고든 피(Gordon D. Fee) 소개

캐나다 밴쿠버의 리젠트신학교에서 신약학을 가르치고 있으며, 저서로는 『성경을 어떻게 읽을 것인가』 『책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가』(이상 성서유니온선교회), 『성경해석 방법론』(CLC) 등이 있다.

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로렌스 형제 ( Brother Lawrence ) 소개

본명은 니콜라 에르망(Nicholas Herman)이다. 1614년 프랑스 로렌 지방의 뤼네빌 근처 작은 마을에서 태어났다. 삼십년전쟁의 혼란 속에서 젊은 시절을 보냈고, 전쟁 중에 다리를 심하게 다쳐 퇴역했다. 국고출납원의 하인으로 일했으며, 은둔수사 생활을 거쳐 1640년 스물여섯 살에 평신도 수사로 파리 맨발의 카르멜 수도회에 입회하여 ‘부활의 로렌스(로랑) 형제’라는 수도명을 받았다. 수도원에 들어간 뒤 처음 몇 년간은 불안과 영적 혼란에 시달렸지만 이후 하나님과 늘 대화하며 ‘하나님의 임재’를 평생 누리면서 평수사로 살았다. 불편한 다리로 수도원 주방에서 식사를 준비할 때도, 수도사들의 신발을 수선하면서도 하나님을 사랑하기 때문에 기쁨으로 모든 일을 감당했다. ‘하나님의 임재 연습’이라고 일컫는 쉬지 않는 기도생활로 하나님과 동행하는 그의 모습은 많은 이들에게 감화를 주었다. 1691년 2월 12일, 일흔일곱의 나이로 세상을 떠났다.

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