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박옥수, 이요한, 유병언의 구원파를 왜 이단이라 하는가?

저자 : 이영애 , 저자 : 정동섭   | 죠이선교출판사 | 2010-11-30 출간

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도서정보

ISBN 9788942103010
쪽수 343
크기 150*224

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가정사역자이며 상담심리학 교수인 저자는 자신의 경험과 많은 상담사례를 바탕으로 사회학적 심리학적으로 접근하여 구원파의 이단성을 규명하고 해답을 제시하고 있다. 구원파의 논리와 활동방식을 구체적으로 접할 수 있으며, 교회와 가정과 사람을 건강하게 살리는 데 초점을 두고 있어 이단을 경험하고 어려워하는 사람들에게 든든한 도움을 제공한다. 특히 이번 개정판에서는 저자 자신의 이야기를 보다 구체적으로 나누고 있으며, 구원파 교리에 대한 신학적인 비판을 심도 있게 다루고 있다. 그리고 최근 구원파의 활발한 해외 포교활동으로 인해 부록에 영문 글감을 추가하는 등 많은 부분에서 보다 내실을 기했다.

매년 봄이면 구원파 집회로 시끄러웠지만 올해는 여느해 보다 더 요란했었다.
지하철에서 무료로 나누어 주는 일간지등에 하루가 멀다하고 전면광고를 해댔고 공중파 방송에서도 황금시간대를 골라 광고를 내보내며 사람들을 현혹케 하였다. 구원파에 관한 사전 지식이 없는 사람이라면 기독교인이라 할 지라도 혹할 만한 문구로...
여기에 수년간 구원파를 직접 경험했던 정동섭교수 부부의 「 구원파를 왜 이단이라 하는가?'」라는 책이 때 마침 출간 되어 이단의 교묘한 속임수를 명백히 밝혀 줄수 있는 책.

★ 대한예수교침례회와 기독교복음침례회는 구원파의 다른 이름입니다.


<저자 서문중에서>

나는 하나님의 은혜가 아니면 세상에 머리를 들고 다니기 부끄러운 과거를 지니고 있는 사람이다. 가정생활과 교회생활, 그리고 사회생활에 두루 실패했었을 뿐 아니라, 오대양 사건을 통해 세상에 널리 알려져 있는 구원파에 8년 동안이나 충성했던 부끄러운 “전과”가 있기 때문이다. 구원파에 빠져있는 동안 나는 가정을 등지고 살았으며, 우리 식구들은 나를 포기했었다.

사도 바울이 바리새파 교인으로 정통 교회를 핍박했던 과거를 회상하면서, “내가 전에는 훼방자요, 박해자요, 포행자였다”(딤전 1:12)라고 고백한 것처럼, 나도 과거에 정통 교회에는 구원이 없다며 교회를 부정하고 오만방자하게 행동했던 사람이었다. 그러나 이러한 행동은 내가 “바른 교훈”을 통해 올바른 믿음을 갖기 전에 알지 못하고 행한 것이므로, 하나님께서는 나에게 자비를 베푸셨다(딤전 1:13).

대부분 독자들은 내가 구원파 교주의 정체를 폭로한 “명예훼손죄”혐의로 1990년 11월 억울하게 투옥되었다가 전국 교회의 지원과 기도에 힘입어 15일 만에 구속적부심을 통과해 석방되었다는 것을 기억하고 있을 것이다. 그 뒤 6년 동안에 걸쳐 38차례 법원을 드나들면서 지리한 재판을 받아왔는데 1996년 드디어 대법원에서“이단교주를 비판하는 것은 개인감정 때문에 한 것이 아니고 가정을 파괴하는 집단의 정체를 사회에 알릴 목적으로 한 것이기 때문에 명예훼손에 해당하지 않는다”는 이유로 무죄를 선고했다. 진리의 하나님께서 거짓을 이기게 하신 것이다.

나는 모든 것을 사실 그대로, 내가 경험한 대로 솔직하게 말했다. 앞뒤를 가리지 않고 진실을 말했기 때문에 억울하게 옥고를 치르기도 했다. 어떤 사람들은 내가 너무 순진하여 쓸데없는 실수를 잘한다고 지적해주기도 한다. 그러나 나는 “하나님께서 인간의 실수를 통해서도 역사하신다”고 믿는다. 구원파 교회에 나가는 분들도 자신을 돌아보고, 빛으로 돌아올 수 있었으면 더 이상 바랄 것이 없겠다. 이 책이 각종 이단으로 인해 물리적으로, 가정적으로 정신적으로 피해를 입은 분들에게 조금이라도 위로와 소망을 안겨주기를 바란다.

내가 이단과 법정투쟁을 한지도 여러 해가 흘렀다. 이제는 내가 전공한 가정사역에만 전념하고 싶다. 그러나 이단 구원파가 가정과 교회를 파괴하는 일이 계속되고 있다. 구원파를 몸소 경험한 사람으로서 이를 그냥 좌시할 수 없어 사명감으로 이 글을 쓴다.

나의 조그만 노력이 한국기독교총연합회에 가입한 모든 정통 개신교회와 독자의 가정을 이단 사교집단의 횡포로부터 보호하는 데 한 몫을 담당하게 되기를 기도한다.

추천사 | 정통 교회를 이단에서 지키려는 일념으로 ㆍ 옥한흠 목사 외 11인
머리말 | 무너지는 가정을 구하는 사명으로

1 이단에서 정통으로 돌아오기까지: 나의 자전적 고백


2 SOS! 이단에 빠진 사람들
-엄마를 이단에서 구해주세요
-여자친구를 바른 길로 인도하고 싶어요
-남편이 구원파에 빠졌어요
-이성친구가 다니는 교회가 이상해요
-구원 공포증으로 인해 잠 못 이루고 있어요
-제 여동생이기에 포기할 수 없어요
-구원파 교회에 실망하고 정통교회로 돌아오다


3 구원파로 고통받는 이들에게 희망을
-이단이란 무엇인가?
-이단과 이교는 어떻게 다른가?
-성경은 이단에 대해 무엇을 가르치고 있는가?
-왜 기독교에는 사이비와 이단이 그렇게 많은가?
-어떤 사람들이 이단 교주가 되는가?
-이단에 미혹되는 사람들은 어떤 사람들인가?
-이단에는 어떤 종류가 있는가?
-구원파는 어떤 집단인가?
-정통교단에서 구원파를 이단으로 규정한 이유는 무엇인가?
-이단과 정통은 큰 그림에서 어떻게 다른 모습을 보이는가?
-박옥수씨는 성경을 하나님의 말씀으로 믿고 설교하는데, 왜 이단이라 하는가?
-죄사함, 거듭남의비밀을 깨달으면 회개할 필요가 없다는 가르침은 무엇이 잘못되었는가?
-한 번 죄사함을 깨닫고 용서받은 후 다시 회개하고 용서받을 필요가 있는가?
-구원받은 날짜를 대야 한다는 것이 왜 잘못인가?
-한국개신교회는 왜 박옥수씨를 포함한 구원파의 세 계파를 모두 이단이라고 규정했는가?
-기독교복음침례회, 속칭 구원파가 가르치는 교리의 핵심은 무엇인가?
-원조 구원파는 기도 예배 교회 종말에 대한 가름치 어떻게 잘못 되었는가?
-구원파는 결국 이단이다


4 구원 확신의 우물에 빠진 이들에게:상담 사례를 중심으로
-구원파에 빠진 남편에게 이혼당했어요
-구원파 교인들이 구원파 교회에 오라고 강요해
-내가 받은 구원, 진짜 구원인가?
-구원파 집회에 참석했다가 협박 분위기에 상처받아
-구원파를 탈퇴하기까지 부부 싸움과 갈등 자주 겪어
-구원 확신 후 깨달으라고 하는데, 저절로 깨달아지는가?
-아들이 구원파에 나가더니 가족과 대화 단절돼
-가정주부가 집안일 뒤로 하고 자녀 데리고 가출해
-이방인과 더 이상 살 수 없다면서 이혼을 강요해
-구원받은 사람이면 결혼에 학벌이 문제가 되나?
-교인 집에 가서 테이프만 듣고 오는 것이 예배인가?
-죄사함 거듭남의 비밀은 더이상 비밀이 아니다


5 이단 분별과 대처
-성경은 이단에 대해 무엇을 말하고 있는가?
-어떻게 이단을 분별할 수 있는가?
-이단은 추종자를 어떻게 세뇌시키는가?
-우리는 이단에 어떻게 대처해야 하는가


부록
-문제성 종교의 폐허와 극복 방안
-구원파의 회심관에 대한 심리신학적 비판
-감리교 목사의 객관적 증언

정통 교회를 이단에서 지키려는 일념으로 한국 교회는 지금 위기를 맞고 있습니다. 종교사회학자 이원규 교수가 지적한 것처럼, 한국 교회는 교파 분열이 심하고 사이비 이단종파가 너무 많으며, 품위 없는 성직자가 많습니다. 모두 타당한 지적이지만, 특히 이단 문제는 우리가 간과할 수 없는 문제로 부각되고 있습니다.


이단이 하는 일은 무엇입니까? 이단은 언제나 하나님의 진리를 왜곡해 영혼을 멸망케 하고 가정을 파괴하고 하나님의 교회를 분열로 이끄는 특징을 가지고 있습니다.
이단은 가정을 파괴하지만, 정통 교회는 가정을 세워 주는 역할을 합니다.
20세기의 가장 위대한 설교자 마틴 로이드존스(Martyn Lioyd-Jones)는 다음과 같이 지적한 적이 있습니다.


“신약 교회의 지도자가 수행해야 할 임무는 하나님의 말씀을 적극적으로 강해해 주는 것뿐만 아니라 그릇된 가르침이 교회에 침투하지 못하도록 막아내는 것이다.
여러 해 동안 목회 경험을 통하여 본인이 관찰할 수 있었던 것은 진리를 긍정적으로 뿐 아니라 부정적인 면에서도 가르침을 받지 못한 사람들이 언제나 이단과 사교집단에 끌려간다는 것이다.
그들은 미리 경고를 받고 미리 무장할 수 있는 기회가 없었던 것이다. 오늘날 우리가 직면하고 있는 가장 큰 위험은 거짓 선지자와 거짓 선생들 사이에서 일어나고 있는 위험이다.
우리에게 거짓 선지자와 참 선지자를 구분하는 것보다 중요한 것은 없다.”


오늘날 우리가 처해 있는 현실을 아주 잘 지적하고 있다고 생각합니다.
이단이나 사이비종교를 연구하는 데는 대중적이고 통속적인 접근과 신학적이고 교리적인 접근 그리고 사회학적 심리학적 접근이 있습니다(Ruth Tucker).


고 탁명환 소장님이 사회적으로 문제를 일으키는 이단을 사건 중심으로 파헤치는 대중적이고 통속적인 접근을 했다면, 이 책의 저자인 정동섭 교수와 이영애 집사는 이단의 정체를 파헤치는 데 신학적 접근과 함께 사회학적 심리학적 접근을 하고 있습니다.


저는 사랑의 교회를 목회하던 1980년대 초에 정동섭 교수 내외를 만났습니다. 이단 구원파에서 8년 간이나 생활하다가 그들의 행태에 실망하고 방황하던 중에 저희 교회에 출석했습니다.
이단 교리에 세뇌되어 만신창이가 된 그는 처음으로 정통 교회에 와서 진리의 말씀을 듣게 되었다고 했습니다.
그는 아내를 사랑하지 않은 죄를 회개하고 극적으로 주님 품에 돌아와 ‘그리스도 안에서 새 사람’이 되었습니다. 내가 그를 어두움에서 빛으로, 이단에서 정통으로 인도할 수 있었던 것은 커다란 축복이 아닐 수 없습니다.


그 후에 그는 기독교교육과 상담심리, 그리고 가정생활을 전공하여 기독교 심리학자 가정사역자가 되었습니다. 그는 가는 곳마다 그리스도 안에서의 자유와 축복을 간증하게 되었습니다.
그가 몸담았던 구원파에서는 그를 추적하여 자료를 수집, 그를 명예훼손 혐의로 구속시켰습니다.
정권을 등에 업은 이단은 그를 구속시켰지만 그는 15일 만에 석방되어 그 후 6년 간 38번의 재판을 받았습니다.


1996년 대한민국 대법원은 “이단교주를 비판하는 것은 명예훼손에 해당하지 않는다”는 판결을 내려 그에게 승리를 안겨 주었습니다.
정 교수 내외는 많은 위험 부담이 있는데도 불구하고 가정을 이단으로부터 보호하고 정통 교회를 이단의 마수로부터 지키자는 일념으로 어려운 총대를 메었습니다.
두 분이 쓴 「구원파를 왜 이단이라 하는가」가 구원파에 빠져 있는 분들의 눈을 뜨게 할 뿐만 아니라, 정통 교회 성도들이 그들에게 미혹되지 않도록 막는 일에 한 몫을 담당하게 되기를 바랍니다.
-옥한흠 목사(한국목회자협의회 회장, 사랑의교회 원로목사)-


나는 정 교수가 구원파에서 돌아와 하나님의 인격적인 사랑에 감격해 하던 때를 지금도 기억하고 있다.
나의 호세아서 강해가 이영애 사모가 구원파에서 돌아와 하나님의 품에 안기게 하는 과정에 사용되었다는 사실은 나에게 늘 감사제목으로 남아 있다.
이분들의 용기 있는 증언이 이단에 미혹되어 있는 이들에게 빛을 비춰 주고 순진한 성도들을 올바른 믿음으로 인도하는 데 귀하게 사용되기를 바란다.
-이동원 목사(지구촌교회 담임목사)-


구원파는 구원지상주의자들이다. 구원, 거듭남, 죄 사함 등 성경적 용어를 정통 교회와 다른 의미로 사용함으로 이들이 한국 교회에 미친 피해는 엄청나다.
회개와 믿음이 빠진 이들의 구원은 초대 교회 영지주의자들을 생각나게 한다.
이단 퇴치와 가정을 세우는 일에 앞장서 온 정동섭 교수와 이영애 사모의 사랑의 수고가 이단에 미혹된 많은 분들을 빛으로 인도하기를 바라면서 이 책을 적극 추천하는 바다.
-최삼경 목사(한국기독교총연합회 이단사이비문제상담소장, 주간 「교회와 신앙」 상임이사, 빛과소금교회 목사)-


이단은 가정과 교회를 갉아먹는 암세포와도 같다.
교묘한 이단 교리로 순진한 성도들을 미혹하고 있는 구원파의 정체를 명쾌하게 밝혀 준 정동섭 교수와 이영애 사모에게 한기총 이단대책위원회를 대표하여 감사드린다.
-오성환 목사(한국기독교총연합회 이단사이비대책위원회 위원장)-


대한예수교침례회와 기독교복음침례회는 한국 교회가 이단으로 규정한 구원파의 이름이다.
구원파에서는 침례교단 이름을 사용하고 있어, 정통침례교인 기침과 성서침례교가 가장 많은 피해를 입고 있다고 할 수 있다.
이러한 때에 정동섭 교수 내외가 정통과 이단의 차이를 명쾌하게 밝혀 준 것에 감사하며 이 책이 이단의 미혹으로부터 가정과 정통 교회를 보호하는 데 큰 역할을 해줄 것을 기대한다.
-한명국 목사(기독교한국침례회 증경총회장, 이단대책위원회 위원장, 한국기독교총연합회 부위원장 겸 이단사이비대책위원회 부위원장)-


정동섭 교수는 이단 구원파에서 정통 교회로 돌아와 이단의 정체와 폐해를 정통 교회 성도들에게 알리려는 사명감으로 이 책을 저술했다.
구원파에 빠져 있는 사람들과 그 가족들에게 큰 위로와 소망을 안겨 주리라 생각한다.
이단의 횡포가 심해지고 있는 이때에 진실을 말해 준 정교수 내외의 용기에 경의를 표한다.
-허식 목사(한국기독교총연합회 이단대책위원회 전문위원, 대한예수교장로회 대신측)-


정 교수와 나는 둘 다 이단에 몸담고 있다가 하나님의 은혜로 정통 교회로 돌아왔다.
안식교가 할례당과 같은 율법주의 이단이라면, 구원파는 율법에서의 자유를 지나치게 강조하는 반율법주의 이단이다.
가정을 이단의 마수로부터 보호하자는 일념에서 박옥수, 이요한, 유병언을 지도자로 하는 구원파의 실체를 신학적으로 규명한 정동섭 교수와 이영애 사모의 용기에 박수를 보낸다.
-진용식 목사(한국기독교총연합회 이단사이비대책위원회 부위원장, 상록교회 담임목사)-


구원파는 안상홍증인회와 무료성경신학원과 함께 한국 교회에 가장 많은 피해를 입히고 있는 이단이다.
오대양 사건의 실체를 파헤치다가 10년 전에 순교하신 고 탁명환 소장님께서 특히 정 교수님 내외분의 노고를 치하하시리라 생각한다.
여러 위험 부담이 있는 가운데, 구원파의 정체를 밝혀 주신 두 분의 노력이 피해자 가족의 회복으로 열매 맺을 수 있기를 바라마지 않는다.
-탁지원(월간 현대종교 대표)-


1989년 정동섭 교수가 미국에서 박사 과정을 마치고 귀국할 때, 하나님께서는 나로 하여금 정 교수를 만나 함께 기도할 수 있는 기회를 허락하셨다.
하나님께서는 그가 ‘망치에게 두드려 맞는 다이아몬드’의 형상을 보여 주심으로, 그가 귀국하여 억울한 일을 당할 것을 예고하셨다.
그는 구원파의 고소로 구속되는 시련을 겪었으나 결국 6년 간에 걸친 이단과의 싸움에서 승소하여 한국교회와 가정을 세우는 일에 앞장서는 지도자가 되었다.
영혼을 치유하고 가정을 세우는 일에 동역하는 지체로서, 두 분의 노고에 감사드리며 이 책을 추천한다.
-제프 리틀톤(Jeff Littleton, 열방대학 태평양 아시아지역 상담보건대학 Coordinator)-


가정과 교회는 하나님께서 직접 만드신 공동체다. 이단들은 가정과 교회를 무너뜨리는 일에 혈안이 되어 있다.
정동섭 교수 내외는 구원파를 몸소 경험한 분들로서 이단의 실체를 누구보다 확실하게 말할 수 있는 위치에 있다.
이분들의 노력이 가정을 회복하는 일에 일익을 담당하게 되기를 바란다.
-박윤호(예수전도단 한국인가정사역 국제책임자, Family Ministry School 인도자)-


캠퍼스에서 들려오는 이단들에 의한 피해 사례를 접하다 보면 더 구체적이고, 실제적으로 돕지 못해 안타까운 마음이 많은데, 때마침 이단을 바르게 분별할 수 있도록 길잡이가 되는 책이 출간되어서 기쁘다.
이 책은 특히 IYF라는 이름으로 활동하며 캠퍼스를 병들게 하는 구원파에 대한 바른 이해와 정보가 공유되며 나아가서 올바른 진리를 지키기 위한 열정 가득한 노력들이 더 많아지게 하는 데 결정적 역할을 할 것이다.
-강남호(학원복음화협의회 사무국장)-


대전은 종교백화점이라 할 정도로 사이비기독교 단체와 이단이 많이 활동하는 곳이다.
한국 교회가 오래 전에 이단으로 규정한 박옥수 씨의 대한예수교침례회도 대전에 본부를 두고 포교 활동을 벌이고 있다.
구원파를 몸소 경험하고 정통 교회로 돌아와 구원파의 실체를 속 시원하게 밝혀 주신 정동섭 박사 내외분께 대전기독교연합회를 대신하여 감사드린다.
-오정호 목사(대전광역시 기독교연합회 이단사이비대책위원회 위원장, 새로남교회 담임목사)-

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이영애 소개

이영애는 1951년 김포에서 태어났다. 간호대학을 졸업하고 대학병원에서 근무하다 정동섭교수와 결혼했다. 현재 신성회의 대표로서 상담실을 운영하고 있다. 대전 침례신학대학 기독교 상담학 교수인 남편 정동섭과의 사이에 두 아들을 두었다. 대전지방법원 가사조정위원으로 활동중이고, 저서로는 <책읽기를 통한 치유 (홍성사)가 있고, 전국과 세계를 다니며 가정의 행복과 정신건강을 위한 간증집회를 인도하고 있다.


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정동섭 소개

충북 음성 출신으로 경희대와 침신대 대학원에서 각각 영문학과 기독교교육학(M.R.E.)을 전공했으며, 미국 트리니티 신학대학(TEDS)에서 상담심리학 석사와 교육학 박사학위를 취득했다. 극동방송 아나운서, 주한영국대사관 부공보관, 미국 대사관 홍보 전문위원, 전국 경제인연합회 국제부차장을 거쳐 1984년부터 침신대에서 상담심리학을 강의하고 있다. 서울 사랑의 교회에서 회심하기 전에 오대양, 구원파, 몰몬교 등 이단을 경험한 배경으로 인하여, 현재 한국복음주의신학회 이단연구위원과 가정사역학교 회장으로 연100회 이상의 집회를 인도하며 한국교회를 섬기고 있다.

저서로는 「어떻게 사람을 변화시킬 수 있는가」(요단),「당신의 가정도 치유될 수 있다」,「그것이 궁금하다」(이상 하나),「어느 상담 심리학자의 고백」(IVP),「훌륭한 상담자」(생명의 말씀사),「폴 투르니에의 기독교 심리학」,「서로를 이해하기 위하여」(이상 IVP),「상담과 치유 공동체」(이상 요단) 등 50여권의 역서가 있다.





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