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《서철원 박사 교의신학 Ⅵ》
교회론 - 교회, 하나님의 집
서철원 교수는 하나님의 창조경륜 관점으로 교회의 의미를 되짚어 본다. 교회 설립 근거에서부터 교회의 본질과 존재 형태 그리고 역할과 권세 등을 살펴보며, 교회는 하나님의 찬양과 경배가 중단 없이 계속되는 곳임을 깨닫게 한다.
교의신학 시리즈는 복음선포를 위한 설교 준비 교과서로 작성되었다. 또한 평신도들도 교의신학을 이해하기 쉽도록 저술하여 성경전체를 일목요연하게 볼 수 있게 전개하였다. 또 신학적인 난제들에 대한 확실한 해답을 얻을 수 있게 하였다.
교회는 그리스도의 피로 구속된 하나님의 백성의 모임이다. 성령은 구속된 백성을 그리스에게 연합시켜 교회를 이루신다. 교회는 예수 그리스도의 복음선포로 발생하고 유지된다. - 책에서 -

목차

머리말
제1장 서론
1.1. 교회론의 정의
1.2. 창조경륜을 성취하기로 하심
1.3. 속죄제사의 방식으로 백성을 회복하기로 하심
1.4. 회복된 백성을 교회로 세우심
1.5. 교회의 본분
1.6. 교회의 본질
1.7. 교회의 직임

 제2장 교회 설립의 근거
제1절 창조경륜
2.1.1. 창조경륜
2.1.2. 언약체결
제2절 경륜의 진행의 이탈
2.2.1. 자주자가 되기로 결정
2.2.2. 범죄를 감행
제3절 백성을 회복하기로 하심
2.3.1. 반역자들의 생존을 보장
2.3.2. 구원 작정을 알리심
제4절 속죄제사로 백성을 회복하기로 하심
2.4.1. 죗값을 갚으셔서 구속하기로 작정하심
2.4.2. 이삭의 제사로 실물 교훈
제5절 아들의 속죄제사로 백성을 회복하심

 제3장 교회의 설립
제1절 성령을 보내시어 그리스도의 구속사역을 적용
제2절 성령은 복음전파로 사람들을 교회로 모으심

 제4장 교회의 정의와 특성
제1절 교회의 정의
4.1.1. 부름 받은 자들이 그리스도와 연합됨으로 교회가 됨
4.1.2. 교회의 정의
4.1.3. 피로 씻어진 사람들이 그리스도와 연합하여 교회를 이룸
제2절 교회의 이름들
4.2.1. 그리스도의 몸
4.2.2. 그리스도의 충만
4.2.3. 그리스도의 나라
4.2.4. 하나님의 성전
4.2.5. 성령의 전
4.2.6. 하나님의 집
4.2.7. 하나님의 백성
4.2.8. 하나님의 교회
4.2.9. 하나님의 나라
4.2.10. 믿는 자들의 어머니
4.2.11. 성도의 교제
제3절 교회의 속성
4.3.1 하나임, 통일성
4.3.2. 거룩함
4.3.3. 보편성
4.3.4. 사도성

 제5장 교회 설립의 목적
제1절 하나님을 섬김
제2절 충만한 하나님의 거주를 준비함
5.2.1. 구속받은 백성이 아직 완전히 거룩하지 못함
5.2.2. 구약백성은 그리스도의 피로 구속받지 못해서 성령은 그들 전체 위에 계심
5.2.3. 교회는 온전히 거룩해짐으로 하나님의 충만 거주를 준비해야 함
5.2.4. 그리스도의 피를 힘입고 성령의 인도를 받아 죄와 싸워 이겨야 함
5.2.5. 끊임없는 복음선포로 죄를 버리게 해야 함
5.2.6. 교회 설립 목적은 하나님의 충만한 거주를 준비함임

 제6장 교회의 본질
제1절 그리스도와의 연합이 교회의 본질
제2절 복음선포와 성례 집행으로 그리스도와의 연합을 강화해야 함
제3절 조직은 교회의 본질이 아님

 제7장 교회의 존재 형태
제1절 개별교회와 보편교회
제2절 유형교회와 무형교회 (가견교회와 비가견교회)
7.2.1. 예배와 성례와 조직에서 유형교회로 나타남
7.2.2. 믿음고백으로 그리스도와 연합한 교회가 무형교회로 참 교회임
제3절 전투하는 교회와 승리한 교회
7.3.1. 죄와 죄의 욕망과 사회악과 싸우는 교회
7.3.2. 죽음에서 싸움이 끝나 승리하는 교회가 됨

 제8장 교회의 표지
제1절 사도적 선포
제2절 성례전의 정당한 집행
제3절 권징

 제9장 교회의 직임
제1절 하나님을 예배함
제2절 복음증거
제3절 믿는 자들의 사귐
제4절 이웃을 섬김

 제10장 은혜의 방편
제1절 온전한 복음선포
10.1.1. 율법과 복음
제2절 성례전의 합당한 집행
10.2.1. 성찬은 주의 피 흘리심으로 구속을 이루셨음을 확증함
10.2.2. 복음선포와 함께 성찬을 집행해야 은혜의 방편이 됨
10.2.3. 떡은 주의 몸에 동참임과 잔은 주의 피에 동참임을 말해야 함
10.2.4. 성찬 집행은 말씀의 봉사자인 목사가 해야 함
10.2.5. 떡과 포도주는 성례전적
10.2.6. 믿음고백으로 세례 받은 자가 성찬 참석함
제3절 기도
10.3.1. 기도는 은혜를 받는 통로
10.3.2. 예수 그리스도의 이름으로 기도해야 은혜를 입음
10.3.3. 기도로 은혜를 입어 옛사람을 죽임
10.3.4. 자녀로서 주 예수의 이름으로 기도하여 은혜 입음

 제11장 거룩한 예전
제1절 성례전 개요
11.1.1. 연약함 때문에 감각적 기호로 성례전을 세움
11.1.2. 성례전으로 구원의 확실성을 심장에 날인
11.1.3. 떡과 포도주는 성례전의 기호, 인장, 보증
11.1.4. 성례의 의식은 반드시 설립 말씀으로 시작해야 함
11.1.5. 성례의 요소에 효력이 내재하는 것이 아님
11.1.6. 성례는 믿는 자에게만 시행
11.1.7. 복음선포와 성례는 동일한 은혜의 전달, 방식만 다름
11.1.8. 성례의 요소들: 자체를 넘어 그리스도의 몸과 피를 지시
11.1.9. 성례의 효력은 요소 자체에 있지 않고 성령의 역사에 의존
11.1.10. 성례는 집행 자체로 효력을 내는 것이 아님
11.1.11. 성례의 집행은 합당한 복음선포자가 함
11.1.12. 성례전은 구원은혜를 강화하고, 구원의 필수적 방편은 아님
11.1.13. 성례는 세례와 성찬 두 가지뿐임
제2절 세례
11.2.1. 세례: 믿음고백의 표
11.2.2. 세례: 그리스도의 피로 죄가 씻어졌음을 확인하는 표
11.2.3. 세례: 언약백성에 가입의 표
11.2.4. 세례: 교회 가입의 의식
11.2.5. 세례의 양식: 침수가 아니고 약식 세례여도 세 번 물을 부어야 함
11.2.6. 세례형식이 구원함 아님
11.2.7. 처음 사도들은 주 예수의 이름으로 세례 줌
11.2.8. 삼위의 이름으로 세례 줌
11.2.9. 어린아이에게도 세례 줌
11.2.10. 목사가 세례 줌
제3절 주의 만찬
11.3.1. 떡과 포도주로 주의 죽으심을 기념
11.3.2. 성찬의 요소: 떡과 포도주
11.3.3. 떡과 포도주: 주의 살과 피에 동참
11.3.4. 성찬에 그리스도가 구원은혜로 임재하심
11.3.5. 성찬: 그리스도와의 연합을 강화
11.3.6. 성찬상에는 믿음고백과 회개로 나아감
11.3.7. 떡과 포도주는 성례전적
11.3.8. 성찬: 새 언약에 동참임
11.3.9. 화체설은 불가

 제12장 교회의 조직
제1절 교회의 항존 직분
12.1.1. 가르치는 장로: 목사
12.1.1.1. 목사: 복음선포와 성례 집행의 책임을 짐
12.1.1.2. 목사: 구원진리를 가르치는 책무를 지님
12.1.1.3. 목사: 구제의 책무를 짐
12.1.1.4. 목사: 당회와 함께 권징을 시행
12.1.1.5. 목사의 자격
12.1.2. 권면하는 장로
12.1.2.1. 장로: 말씀대로 살도록 권면하는 직임
12.1.2.2. 장로: 권징을 행사함
12.1.2.3. 장로: 심방하여 성도의 교제를 계속하도록 함
12.1.2.4. 장로: 예배위원으로 일함
12.1.2.5. 장로는 임기제로 선출해야 함
12.1.3. 집사
12.1.3.1. 집사: 재정 관리의 책무
12.1.3.2. 집사: 구제의 책무
12.1.3.3. 구제: 교회 예산의 1/4 사용
12.1.3.4. 집사도 임기제로 선출해야 함
제2절 교회의 창립 직원들
12.2.1. 사도들
12.2.2. 선지자들
12.2.3. 전도자
제3절 교회의 회의
12.3.1. 공동의회
12.3.2. 당회
12.3.3. 노회
12.3.4. 총회
제4절 교회의 정치
12.4.1. 대의정치
12.4.1.1. 영적 권세: 권면하고 권징하는 권세
12.4.1.2. 복음선포가 바른 정치를 이룸
12.4.1.3. 교회정치는 물리적인 힘의 행사가 결코 아님
12.4.2. 감독정치
12.4.3. 회중정치

 제13장 교회의 권세
제1절 그리스도가 교회의 생명과 권세의 원천임
13.1.1. 교회의 설립자인 그리스도에게서 교회의 생명이 나옴
13.1.2. 교회의 권위와 권세도 다 그리스도에게서 나옴
13.1.3. 그리스도는 말씀과 성령으로 다스리심
제2절 신령한 권세와 목회사역의 권세를 주심
13.2.1. 교회의 권세: 영적 도덕적 권세
13.2.2. 교회의 권세 사용: 말씀에 따라 권고하고 권면하는 것임
13.2.3. 교회의 권세 사용은 교회로 거룩으로 나아가게 함임
제3절 교회의 권세들
13.3.1. 교리를 공식화하는 권세
13.3.2. 예배모범을 작성하는 권세
13.3.3. 권징하고 출교하는 권세
13.3.4. 어려운 이웃을 섬기는 권세
성경 색인
구약
신약
라틴어와 다른 언어 용어 색인

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서철원 소개

서철원 교수는 전라남도 순천에서 출생하였고, 서울대 철학과 (B.A.)와 동 대학원 (M.A.)을 마치고 총신대 신학대학원을 졸업 후 군목으로 군복무를 마쳤다. 미국 필라델피아 소재 웨스트민스터 신학교에서 변증학으로 석사 (Th.M.), 암스테르담 자유대학교에서 신학박사 (Dr. Theol.) 학위를 받았으며, 학위논문 〈예수 그리스도의 창조중보직 (The Creation-Mediatorship of Jesus Christ)〉은 20세기 100대 신학저술 모음인 Theologicum 에 수록되었다. 귀국 후 개혁신학연구원교수, 총신대 신학대학원 조직신학 교수, 한영신학대학교 (현재 서울 한영대학교)의 석좌교수를 역임하였다.

주요 저술로는 《교의신학》(전 7권), 《교리사》, 《복음과 율법의 관계》(일어로 번역됨), 《성령신학》, 《하나님의 구속경륜》(일어로 번역됨), 《신앙과 학문》, 《복음적 설교》, 《하나님의 나라》, 《종교다원주의》, 《문화명령》, 《창조신앙》, 《기독교문화관》 등을 출간하였다.

설교집으로 《하나님 나라의 복음》, 《그리스도께서 내 안에 사심》, 《복음의 개요》, 《복음의 권세》, 《성령의 사역》, 《그리스도의 구속사역》 등이 있고, 출간된 주석서들은 《창세기 주석》(전 4권), 《갈라디아서》(1판), 《에베소서》, 《빌립보서》 등이 있으며, 계속 주석 중이다.

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