각장별 제목과 원본의 수많은 삽화 및 자세한 해설이 실려 있는 천로역정의 완역판

천성까지 가는 한 크리스천의 여로는 묘사한 이 책은 역사상 성경 다음으로 많이 읽히고 있는 책이다. 한 지역에 기독교가 전파되면 성경이 먼저 번역되고, 그 다음에 번역되는 것이 천로역정으로 되어 있고, 우리나라에서도 예외가 아니었다. 미국 선교사 게일 선교사가 이미 1895년에, 또 1911년에 이 책을 우리말로 번역했고, 그 뒤에도 여러 종류의 번역본이 출판되었다.
그러나 그동안 안심할 만한 결정판이 없었던 것이 사실이다. 최근 현대인을 위한 요약판도 나왔으나 천로역정은 어느것도 뺄 수 없는 가치 있는 금덩어리와 같다. 이제 새로운 한글 세대를 위한 결정판으로서 기독교 고전과 문학으로서의 가치를 최대한 살려, 가장 이해하기 쉽고 정확한 번역본이 되었다.

추천사/손 봉호 박사
존 번연 연보
존 번연의 생애
천로역정 해설
저자의 변명
1부
1. 저자의 수감과 꿈 - 크리스챤이 되를 깨닫고, 다가올 진노에서 피하고 복음의 인도로 그리스도께로 향한다.
2. 크리스챤의 순례 시작 - 고집장이는 동반거부 - 온순은 가다가 포기
3. 크리스챤과 세속 현자의 대화
4. 크리스챤이 좁은 문에 도착하여 친절한 영접을 받다.
5. 크리스챤은 해석자의 집에서 즐겁게 환대를 받는다.
6. 크리스챤이 십자가에서 그의 짐을 벗다.
7. 깊이 잠든 천박, 나태, 거만과 만나다 - 허례와 위선의 경멸 - 곤고산에 오르다.
8. 크리스챤이 사자를 무사히 지나 아름다움이란 집에 도착하다.
9. 크리스챤은 겸손의 골짜기에 들어서서 마귀 아볼루온과 맹렬한 격투를 벌이게 되지만 결국 그를 물리친다.
10. 크리스챤은 사망의 음침한 골짜기에서 심한 낙심에 빠지게 되었으나 주님의 도우심으로 아무런 상처도 입지 않고 그 곳을 지나가게 된다.
11. 크리스챤은 믿음이라 불리는 훌륭한 동료를 만나게 되어 그와 함께 많은 유익한 대화를 나눈다.
12. 달변의 아들 수다장이를 만나 믿음이 대화를 나누나 믿음의 정체를 알자 수다장이가 떠나다.
13. 그들이 허영의 시장에 들어가고 그중 믿음이 순교를 당하다.
14. 크리스챤이 다른 훌륭한 동행자 소망을 만나다.
15. 크리스챤과 소망이 길을 잘못들어 절망 거인의 손에 빠진다.
16. 순례자들이 기쁨의 산에서 목자들의 영접을 받는다.
17. 순례자들이 무지와 만난다 - 소신이 강도 만난 이야기 - 크리스챤과 소망이 그물에 걸린다.
18. 순례자들이 무신론자와 만나고 마법의 땅을 통과한다.
19. 순례자들이 무지와 다시 대화를 나눈다.
20. 순례자들이 상쾌한 ?라 땅을 지나 안전하게 죽음의 강을 건너자 영광스러운 천국으로 영접되어 들어간다.
2부
저자의 머리말
1.스티아나가 그녀의 네 아들과 이웃사람 한 명으로 더불어 순례를 시작한다.
2. 크리스티아나와 자비심과 아이들이 무사히 늪을 지나 좁은 문 안에서 친절한 영접을 받는다.
3. 순례자들이 공격을 받으나 구조되어 해석자의 집에 들어가 대접을 받는다.
4. 순례자들은 담대씨의 안내를 받으며 여행을 계속한다.
5. 순례자들은 곤고의 산에 올라 사자를 지나서 아름다움의 집에 도달한다.
6. 쾌활씨가 자비심에서 청혼을 하고 마태가 앓다가 회복된다.
7. 순례자들이 겸손의 골짜기와 사망의 음침한 골짜기를 지난다.
8. 순례자들은 정직씨를 만나 그로부터 자신의 체험과 두려움씨의 체험을 듣는다.
9. 자의씨의 성품
10. 순례자들이 가이오의 집에 도착하여 융숭한 대접을 받는다.
11. 순례자들은 계속 가이오의 집에 머물다가 거기서부터 원정을 나가 사람을 잡아먹는 거인 살선을 죽이고 심약씨를 구출한다.
12. 순례자들은 주저씨를 만나 함께 허영의 도시로 향한다. 거기서 그들은 나손씨의 집에 머물기로 합의하고 들어가서 뜻이 통하는 친구들을 만난다. 그리고 무시무시한 괴물과도 대면한다.
13. 순례자들은 거인 절망과 그의 아내를 죽이고 그의 성을 완전히 파괴시킨다. 그리고는 기쁨의 산으로 나아간다.
14. 일행은 진리의 용사시와 불굴씨를 만나 합류한다. 그리고 마법의 땅을 지난다. 물거품 마님에 관한 언급
15. 순례자들이 ?라 땅에 도착하여 거기서 왕의 부르심을 기다린다. 크리스티아나와 몇몇 친구들이 강을 건너 하나님의 도성에 들어간다.
역자 해설/유성덕

■ 추천사
『천로역정』을 추천하며
기독교 신앙은 혼자서 묵상하고 기도하면서 자라지만 그에 못지 않게 하나님 말씀과 위대한 신앙의 선배들의 가르침과 행적을 듣고 읽음으로도 자란다. 그래서 좋은 신앙서적은 깊이 있는 신앙생활에 불가결한 양식이다. 요즘 신앙 서적들이 많이 출판되어 감사하지만, 모든 책들이 다 유익하고 가치있는 것은 아니다. 좋은 책과 그렇지 않은 책을 구별한다는 것은 그리 쉬운 일이 아니다. 사실 신통하지 않은 책 열권 읽는 것보다는 훌륭한 고전 한 권 열번 읽는 것이 더 유익하다.
우리의 신앙생활과 경건생활에 성경 다음으로 유익을 주는 책들 가운데서 역사적으로 가장 많은 성도들에 의하여 읽혀진 고전 셋을 들자면, 성 어거스틴의 『참회록』,토마스 아 켐피스의 『그리스도를 본받아』, 존 번연의 『천로역정』이다. 이 불후의 기독교 명작들 가운데서도 가장 늦게 쓰여졌으나, 가장 많이 읽혀지는 것은 역시 『천로역정』이다. 어떤 지역에 기독교가 전파되면 성경이 먼저 번역되고 그 다음에 번역되는 것이 『천로역정』으로 되어 있고, 우리나라에서도 예외는 아니다. 미국 선교사 게일 목사가 이미 1895년에, 또 1911년에 이 책을 우리 말로 번역했고, 그 뒤에도 여러 종류의 번역본이 출판되었다.
여러 번역본이 이미 나왔음에도 불구하고 이 영본을 다시 내는 것은 독자들에게 더 많은 유익을 선사할 수 있다고 믿기 때문이다. 이 책은 천로역정의 정공자이신 유성덕 교수께서 번역하셨으므로 안심하고 권할 수 있겠다. 또한 이 역본은 현대적인 언어를 사용하였고, 필요한 용어에는 한문과 영어 원문을 넣어 이해을 쉽게 하였으며, 필요한 성경구절을 모두 찾아 넣었고, 많은 삽화를 넣어 본문의 이야기를 생생하게 상상할 수 있도록 하였으며, 심지어는 저자의 원문에도 없던 소제목을 넣어 일기가 지루하지 않을 뿐 아니라 내용을 조직적으로 이해하는 데도 도움이 되도록 하였다. 그 외에도 존 번연의 생애와 포레스트 교수 및 역자 유성덕 교수의 해설은 독자들에게 많은 도움을 줄 것으로 믿는다.
┃손봉호 박사 | 서울대 교수 | 청소년권장도서 천로역정 추천인 | 추천사에서 |

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■ 역자 해설

독자들은 외로운 순례자 크리스챤을 따라 '절망의 늪'에 빠지기도 하고 '좁은문'을 통과하고 '허영의 시장' 거리를 지나 '곤고산'을 넘어 마침내 '죽음의 어두운 강'을 건너는 동안 인간 내면 깊은 곳에서 흐르는 서사시를 읽게된다.
이 작품의 주인공인 크리스챤의 여행은 기독교적일 뿐만 아니라 무언가 좀더 나은 것을 지향하는 현대인의 여행기이기도 할 것이다. 인생 행로에서 만나는 뜻밖의 장애물과 그것으로부터의 해방-이것은 인생의 영원한 주제라 아니할 수 없다.
이 작품은 크리스챤이라고 하는 한 남자가 성경을 읽고서 자기의 죄를 뇌우치고 하나님의 나라를 향하여 여행하는 이야기를 제1부로 하고, 그 처자가 남편을 따라 같은 길이 제 2부가 된다. 여기서 길을 가는 도중 통과하는 갖가지 난관이나 방해자들은 모두 성경적 알레고리, 은유 그리고 상징(sym-boll)을 사용하여 묘사하였다. 이 작품의 두드러진 특징은 『천로역정』이 기독교인의 참된 삶을 표현한 알레고리라는 점일 것이다.
이 책『천로역정』을 읽을 때 성경을 읽고 있는 것 같은 느낌을 가지게 되는 것은 번연이 얼마나 자연스럽게 성경을 생활화했는지를 증명해 주는 것이다. 『천로역정』은 이와 같은 성경적 진리에 대한 깊은 공감에서 산출된 제 2의 성경으로서 인정받는 '힘의 문학'에 속한다고 할 수 있다.
이상과 같이 번연은 성경을 뿌리로 하여 불변하는 인간상과 인간구원의 과정을 그리고 있는데, 그리스도를 불변하는 완전한 인간의 전형으로 삼고 있으며 그 속에서 인간 구원의 길을 제시하고 있다. 이 작품에서 우리는 인간성을 상실해 가는 오늘의 세대에 그 회복을 위하여 투쟁하는 참 인간의 모습을 발견할 수 있으리라 믿는다.
번연은 본래 "자기 자신의 내면적 고민과 신앙을 고백하고 또 인간을 구원하는 방법이 정치계급이나 사회계층에 대한 투쟁에 있지 않고 바로 인간의 영혼을 위한 투쟁에 있다"고 설파함으로써 일반 기독교 신자들에게 경종과 교훈을 주기 위해 이 작품을 저술하였지만, 『천로역정』은 제 2의 성경이라 불려질 만큼 많은 독자들의 공감을 얻고 있다.
이 같은 『천로역정』의 구상은 본래 영원한 기초 위에 선 도성을 찾는다는 신약의 사상에서 우러나온 것이다. 그러나 그는 대부분의 이미지를 그의 실제생활 주변에서 끌어오고 있다. 예를 들자면 크리스챤이 걸어가는 길은 번연의 고향 베드포드의 길인데, 그 길 주변에는 작품에 등장하는 것과 같은 습지와 좁은 방죽길과 깊은 도랑이 있었다. 그는 소년 시절부터 이런 장면에 익숙해져왔을 것이다. 그와 마찬가지로 허영의 시장은 마을의 장터에서 흔히 볼 수 있는 떠들썩하고 있는 장면이었을 것이다. 그리고 순례자가 받는 재판장면의 묘사는 번연 자신의 체험과 그의 동료들의 재판장면을 회상한 것이었을 것이다. 그렇기 때문에 번연의 묘사는 언제나 살아있는 것 같고 현실적으로 느껴진다.
그는 종교적 체험과 세속적 체험을 결부시키고 또 그것들을 상상력과 우유적 수법을 통해서 표현함으로써 『천로역정』을 찬층 더 심각하고 독특한 작품으로 만들어 놓았다.
한편, 『천로역정』은 불변하는 인간성을 계시의 빛에 의해 응시하고 또한 명쾌하게 인간의 구원과정을 전개해 나가고 있다는 점에서 로마서의 구원과정과 매우 흡사한 면을 보여 준다. 다만, 로마서가 인간의 영혼이 어떻게 죄의 율법과 육신의 속박에서 벗어나 참된 자유의 길을 쟁취할 수 있는가를 그리고 있는 데 반해, 『천로역정』은 이러한 과정을 알레고리(allegory), 은유(metaphor), 상징(symbol)등을 사용하여 묘사하고 있다는 점과 로마서가 믿음에서 믿음으로 이르는 과정을 그리는 반면, 『천로역정』은 멸망의 도시를 탈출하여 천국에 이르는 결단의 과정을 통해서 예레미야 29:13 "너희가 전심으로 나를 찾고 찾으면 나를 만나리라"에서 행해진 신의 약속이 주인공 크리스챤에 의해 이루어지는 과정을 묘사하고 있다는 것이 다를 뿐이다.
이 작품을 통하여 인간의 생활과 성품, 하나님의 놀라운 계시, 영원한 진리, 그리고 구원의 길을 보여 주시고, 아울러 성경의 진리를 유감없이 그리고 인간의 나아가야 할 길을 감동적으로 보여 주어서 독자들에게 무한한 즐거움을 주고, 또한 천성문을 향해가는 여행길에 좋은 반려자가 되기를 기원한다.
┃유성덕 교수 | 총신대학 영어영문학 교수 | 역자해설 중에서 |

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■ 존 번연의 생애연보
1628년 영국 베드포드 근처 엘스토우에서 출생
1644년 군에 입대
1649년 제대후 결혼
1653년 기포드 목사의 교회에 나감
1655년 설교를 시작하다.
1659년 첫 부인과 사별후 재혼
1660년 설교를 함으로 투옥됨(1672년까지)
1666년 그의 영적 자서전 『죄인의 괴수에 넘치는 은혜』가 출판됨
1672년 출옥후 베드포드 교회의 목사가 됨
1677년 설교로 다시 6개월간 투옥됨
1678년 감옥에서 집필한 『천로역정』 제1부가 첫 출판됨.
1682년 『거룩한 싸움』(The Holy War)이 출판됨
1684년『천로역정』 제2부가 출판됨
1686년 마지막 작품 『소년 소녀들을 위한 책』출간
1688년 8월 31일 런던의 한 친구를 방문하던 중 사망

존 번연 (John Bunyan) 소개

성경 다음으로 가장 많이 인쇄된 책이라는 《천로역정》을 비롯해 《죄인의 괴수에게 넘치는 은혜》, 《거룩한 전쟁》, 《악인 씨의 삶과 죽음》 등의 명저를 남겼다. 비록 학교에서의 배움은 짧았지만 존 번연은 풍자와 영웅 이야기, 유머, 영적 분야까지 거의 모든 장르를 빼어난 글솜씨로 다루었다. 무엇보다 그는 평범한 사람들이 겪는 씨름에 공감을 보였고, 성경의 영적 원칙을 그들의 실질적인 삶과 연결시키는 재주가 탁월했다.
존 번연은 1628년 영국 베드포드(Bedford) 근처 엘스토(elstow)에서 떠돌이 땜장이이자 잡역부의 아들로 태어났다. 1644년 이 시골 소년의 삶에 일련의 비극적인 사건이 일어났다. 한 해에 어머니와 누이가 잇따라 세상을 떠났고, 뒤이어 아버지가 재혼했다. 같은 해, 열여섯 살의 번연은 의회군의 보병으로 입대하여 3년간 복무했다. 그가 배치된 지역은 거의 전투가 벌어지지 않았지만, 어느 날 한 젊은이가 그 대신 임무에 나갔다가 전사하는 사건이 벌어졌다. 이 일을 두고 번연은 평생 하나님이 특별한 사명을 위해 자신을 살려 주셨다고 믿으며 살았다.
제대 후 그는 믿음의 아내를 만나 결혼했다. 결혼할 때 아내가 가져온 신앙 도서들을 접하며 그는 진정한 회심을 경험했다. 그러나 가난한 신혼살림, 시각장애를 안고 태어난 첫아이, 뒤이어 태어난 세 아이, 아내와의 사별, 재혼 등 혼란스러웠던 시대상만큼이나 그의 개인사도 녹록지 않았다. 이 과정에서 그는 영적 암흑기에 빠져들었으나 고통스러운 정련과 정화의 시간을 뚫고 나왔고, 마침내 복음을 전하는 설교자로 세워졌다.
번연은 일평생을 내전이 빈번하게 일어나고 영국의 종교 지형도가 다시 그려지는 사회의 대격변 시기에 살았다. 1660년 영국의 찰스 2세는 비국교도들의 자유를 제한했지만, 번연은 하나님의 말씀을 전하는 일을 포기할 수 없어 12년 동안 옥고를 치렀다. 출소한 번연은 베드포드의 목사가 되었으며, 이후에도 복음을 전하기 위해 기꺼이 감옥에 갇히는 수고를 감당했다. 《천로역정》(1678)을 비롯해 많은 작품들은 그가 수감 생활을 하는 동안 탄생했다. 1688년 8월 31일 런던에 설교를 하러 갔다가 그곳에서 눈을 감았다.

존 번연 (John Bunyan) 최근작

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