생활영성을 고민하는 이들에게
지극히 개인적이면서도 가장 실제적인 쉐퍼 박사의 영적 조언!!


믿음의 문제로 고민하고 있는 한 젊은 여성에게 보내는 편지에, 프랜시스 쉐퍼는 이렇게 쓴 적이 있다.
"우리 개인의 실제적인 문제는, 우리가 영적인 살재 속에서 순간순간을 하나님과 회복된 관계 속에서 살며,
일상생활 가운데 우리가 믿는 바대로 행동하며 살기 사직할 수 있는 지점을 찾는 것입니다."
이 말은 단순히 어느 그리스도인 개인의 고민을 요약해 놓은 것이 아니라고 나는 생각한다.
이 말은 모든 그리스도인들이 배워야 하는 그리스도인의 삶의 핵심을 설명하고 있다.
진정한 영성은 사랑이신 하나님과의 관계가 회복되면서 시작된다.
그러다가 성령이 우리 삶에서 일하시고 우리가 그리스도의 인격을 더 많이 닮아갈수록
삶의 모든 영역에서 변화가 일어난다.
이것을 이해하는 데 도움이 되도록 그리스도인의 삶을 동심원의 관점에서 생각해 보자.
동심원 가장 중심에는 예수 그리스도와 우리의 개인적 관계가 있다.
그 다음 원에는 개인 삶의 영역이 있다.
만약 중심에 영적인 실재가 있다면, 개인의 삶 속에서 하나님의 능력과
그분의 치유하시는 임재를 알게 될 것이다.
다음으로 우리의 가족과 그 외 다른 인간 관계를 포함하는 또 하난의 원을 생각해 볼 수 있다.
그리고 문화, 다양한 학문 분야들, 사회생활, 정치 등을 포괄하는 좀더 큰 원을 생각해 보자.
우리 삶의 중심에 있는 영적 실재가 차츰 커질수록 하나님의 능력과 치유하시는 임재는
우리 삶의 더 큰 원의 영역들을 변화시킬 것이다.
프랜시스 쉐퍼의 삶을 보면, 그의 삶 전체가 어떤 의미에서 이러한 동심원의 형태를 따르고 있다.
그가 처음으로 영적인 실재와 맞닥뜨린 것은 18세 청년으로서 회심했을 때다.
그러나 그로부터 한참 뒤 39세가 되어서야 쉐퍼는 무엇인가 심각하게 잘못되었음을 깨닫는다.
자신의 영적 생활이 냉랭해지고 실재성이 부족하며, 개인 삶의 중심에 영적 실재가 없단면
삶이든 사역이든 아무 의미가 없다는 사실을 깨닫게 된 것이다.
쉐퍼의 삶에서 볼 수 있는 동심원의 구조는, 첫재로 영적 실재에 대한 재각성이 있고,
다음으로 그것이 쉐퍼 자신의 개인적인 삶에서 영향을 미쳤으며, 그 다음에는
삶과 문화 전체로까지 뻗어 나가는 더 큰 원들이 있다.
쉐퍼의 다양한 관심과 글 그리고 활동들을 이러한 동심원의 관점에서 바라보면 흥미롭다.
쉐퍼의 활동이 좀더 넓은 삶과 문화의 영역들을 끌어안을면서 강조의 지점이 달라지는 것을 볼 수 있다.
그러나 동시에 그의 삶의 중심에는 변하지 않은 영적 실재를 기초로 하는 연속성이 있다.
- 머리말 중에서

제1부 - 영적 실재의 재각성(再覺醒)
제2부 -일상생활 속에서의 영적 실재
제3부 - 결혼·가족 그리고 성관계에서의 영적 실재

프랜시스 쉐퍼(Francis A. Schaeffer, 1912-1984) 소개

프랜시스 쉐퍼(Francis A. Schaeffer, 1912-1984)
미국의 복음주의 선교사이자 신학자, 장로교 목사이자 강연가, 철학가이자 저자인 프랜시스 쉐퍼는 1912년 필라델피아의 한 유서 깊은 루터교 가정에서 태어났다. 1935년 햄던-시드니 칼리지를 우수한 성적으로 졸업하고, 같은 해 중국내지선교회 선교사의 딸인 이디스 시빌(Edith Seville)과 결혼하였다. 역시 같은 해 웨스트민스터 신학교에 입학하여 코닐리어스 밴 틸(Cornelius Van Til)과 존 그레셤 메이천(John Gresham Machen)의 지도 아래 수학하였으며, 1937년 웨스트민스터 신학교에서 분리된 페이스 신학교로 전학하여 그 이듬해 제1회 졸업생으로 졸업하였다. 그로브시티 커버넌트 장로교회에서 목회를 시작하였고, 이후 체스터 성경장로교회, 세인트루이스 제일성경장로교회 등에서 사역을 하였다.
1948년 쉐퍼는 가족과 함께 스위스의 가톨릭주(州) 샹페리로 이주하였으나, 1955년 개신교적 선교 활동을 한다는 이유로 추방당하여 개신교주(州)인 위에모로 옮겨 갔다. 그리고 그곳에서 철학 세미나와 영성 훈련을 위한 공동체, 라브리(L'Abri Fellowship)를 설립하였다. 현대인을 위한 복음 사역 공동체인 라브리의 사역은 전 세계 젊은이들의 이목을 끌었고, ‘서구 세계에서 보기 드문 선교 사역의 하나’라는 긍정적 평가를 받으며 이후 스웨덴, 프랑스, 네덜란드, 캐나다, 영국 및 미국 등지로 확대되기에 이르렀다.
20세기 최고의 기독교 지성으로 불리는 쉐퍼는 오늘날의 사회 병리 현상의 주원인이 진리는 절대적이 아니라 상대적이라고 여기는 사상에 있다고 보고, 20여 권에 달하는 방대한 저서를 통해 상대적 진리관이 사회 각 분야에서 초래한 결과들과 대안들을 기술했으며, 깊이를 헤아릴 수 없는 박학다식함과 방대한 통합적 사고로 현대 세계의 유일한 해결책은 성경적 절대 기준으로 돌아가는 것뿐임을 치밀하고도 간곡하게 주장하고 호소하였다.
다수의 저작 중 대표작으로는 필생의 역작인 『그러면 우리는 어떻게 살 것인가』(How Should We Then Live?)와 함께 『거기 계시는 하나님』(The God Who Is There), 『이성에서의 도피』(Escape from Reason) 등을 꼽을 수 있다.

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