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신약성서의 배경에 관한 연구사를 돌아보면, 서로 대립되는 두개의 극단적인 입장이 맞서 왔다고 말할 수 있다. 초기 그리스도교를 헬레니즘시대의 종교혼합주의의 산물로 보는 종교사학파의 시각이 있는가 하면, 초기 그리스도교를 전적으로 유대교의 산물로 보는 시각이 있다. 이러한 극단적인 시각은 수정이 불가피하다. 신약성서가 당신 대중어인 코이네 그리스어로 기록되었다는 사실 하나만으로도 신약성서를 낳은 초기 그리스도교가 헬레니즘의 영향을 입었다는 것이 분명하다. 또한 신약성서를 기록한 저자들은 모두 유대인이거나 유대교에 호감을 보인 이방인 출신의 '하나님 경외자'였다는 사실을 기억한다면 초기 그리스도교가 유대교와 밀접하게 관련되었다는 것 역시 자명하다. 결국, 진리는 양 극단의 중간에 있다고 보인다.
-저자 머리말 중에서

목차

머리말

제1장 신약성서의 시대사적 배경
제2장 예수시대의 유대종파
제3장 헬라 유대 디아스포라와 칠십인경
제4장 신구약 중간기 문헌 소개
제5장 안식일과 회당 예배
제6장 예수시대 예루살렘의 경제와 사회
제7장 예수시대 예루살렘 성전구조
제8장 유대전쟁과 예루살렘 성전 멸망
제9장 헬레니즘시대의 대중신앙과 밀의 종교
제10장 영지주의와 신약성서
제11장 외경 복음서와 그 남용

신약배경에 관한 문헌 소개

김창선 소개

장로회신학대학교 신약학 초빙교수

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