칭의와 성화는 모두 은혜로
그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니
칭의나 성화는 예수 그리스도의 메시아 사역 안에 있는 하나님의 은혜의 선물이며, 하나님이 작정하셔야 우리에게 결과로 주어지는 선물이요, 성취될 하나님의 의지의 목적입니다. 그래서 칭의와 성화를 모두 은혜라고 합니다. 이제 좀 더 분명하게 성화에 대해 자주 오해되는 부분을 살펴보려고 합니다. 대부분의 성도들이 칭의는 은혜이고, 성화는 책임이라고 생각합니다.
그러나 구원의 얻은 감격과 희열, 헌신과 각오를 너무나 분명하게 했음에도 불구하고, 실패하는 신앙의 현실을 경험합니다. 구원이 희미하거나 구원의 확신이 없어서가 아니라, 구원의 분명한 확인과, 헌신과 감격이 있음에도 불구하고 신앙의 승리가 기대만큼 못하다는 이 경험을 사실 누구나 합니다.


제1과 은혜로서의 성화1
제2과 은혜로서의 성화2
제3과 책임으로서의 성화1
제4과 책임으로서의 성화2
제5과 성화의 열매1
제6과 성화의 열매2
제7과 성화의 법1
제8과 성화의 법2
제9과 성화와 교회론
제10과 성화와 교회론
제11과 성화와 교회 공동체1
제12과 성화와 교회 공동체2
부록 질문과 및 해답

박영선 소개

‘하나님께 열심’이라는 구호에 매진하던 시절, 박영선 목사는 ‘하나님의 열심’이라는 주제로 성경이 말하는 믿음의 본질에 천착해 왔다. 그가 믿음의 주체와 원동력을 신자가 아닌 하나님으로 전한 것은 하나님의 주권만을 끈질기게 붙들어 온 결과다.
젊은 시절, 율법 준수와 명분 강조가 전부였던 당시 강단에서 그는 믿음과 성화와 은혜를 성경이 말하는 자리까지 파헤치기 시작했다. 초기 설교부터 지금까지 성경에서 하나님의 주권을 거침없이 추적하여 하나님의 열심과 일하심의 신비를 풀어내며, 이를 아는 신자의 명예와 자랑을 역설하고 있다.
현재 그는 약 40년간 몸담아 온 남포교회에서 설교 사역을 계속하고 있다. 대표 저서로는 《하나님의 열심》, 《구원 그 이후》, 《박영선의 기도》, 《박영선의 욥기 설교》, 《박영선의 다시 보는 로마서》 등이 있다.

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