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하나님이 자기 백성들을 애굽에서 건져내신 ‘이유’도 이스라엘을 애굽에서 건져내신 ‘방식’만큼 중요하다. 만약 출애굽기가 탈출 사건을 다룬 것이라면, 이 책은 14장을 끝으로 결말을 이루거나, 미리암과 모세의 시적 반응을 담아내고 싶다면 15:21로 끝나야 할 것이다. 하지만 15:22-40:38과 관계 있는 것이 무엇인지가 문제되는데, 이 부분 전체가 출애굽기에서는 출애굽 이후의 사건이기 때문이다. 제일 중요한 대답은 아니지만, 하나님이 애굽에서 그의 백성들을 건져내신 이유에 대한 첫 번째 대답은 바로와 애굽이 가하고 있는 참기 어려운 억압에서 그들을 구원하는 것이다. 만약 그것이 저자(그리고 하나님)에게 별 관심거리가 아니었다면, 출애굽기 1-2장이 외국 땅에서 이런 잠재적인 대학살에 대해 말한 이유는 무엇이겠는가? 따라서 나는 특히 권력자가 철권으로 통치하고 대중을 복종하게 하며 빈곤하게 하는, 둔감하고 과대망상적이며 관료적인 정부일 때, 해방신학이 “포로된 자를 자유롭게 하는” 메시지의 열정을 타오르게 하기 위해 성경의 이 책, 적어도 그 첫 부분에 의뢰하는 것은 옳다고 믿는다

목차

차례
서문 11
약어표 13
헬라어 히브리어 음가표 17
출애굽기 주석서 21
서론: 출애굽기의 내러티브와 신학 25
1부: 애굽에서의 박해(1:1-6:1) 39
애굽에서 히브리인들의 번성(1:1-7) 42
염려하는 바로(1:8-14) 47
하나님을 경외하는 두 산파(1:15-22) 55
모세의 탄생과 이름(2:1-10) 64
모세의 첫 번째 중재의 시도(2:11-15) 79
모세가 미디안으로 도망하다(2:16-22) 88
들으시고 기억하시는 하나님(2:23-25) 99
하나님이 처음으로 모세를 대면하시다(3:1-6) 103
하나님의 “가라”와 모세의 “아닙니다”(3:7-12) 118
하나님이 너의 이름을 아신다면, 네가 그의 이름을 131
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(중략)
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모세의 진전된 중보(32:30-35) 856
이스라엘이 여호와 없이 이동하다(33:1-6) 862
진영 바깥의 회막(33:7-11) 866
모세가 하나님을 대면하다(33:12-17) 871
하나님의 얼굴을 보기 원하지만 뒤태만을 본다(33:18-23) 876
새로운 서판, 갱신된 언약과 새로운 이적들(34:1-10) 884
가나안에서 지켜야할 계명들(34:11-26) 894
쓰는 자 모세와 쓰는 분 야웨(34:27-28) 902
모세가 베일을 벗기도 하고 가리기도 하다(34:29-35) 905
7부: 세워진 성막에 하나님의 영광이 가득 차다(35:1-40:38) 913
거룩한 날과 거룩한 헌물(35:1-20) 917
남자와 여자가 관대하게 바치다(35:21-29) 921
브살렐과 오홀리압(35:30-36:1 참조. 31:1-6) 924
절제되어야 하는 관대함!(36:2-7) 927
성막(36:8-39:32) 930
성막의 기구들을 만듦(39:33-43) 946
성막과 제사장에 대해서 모세에게 주는 하나님의 지침과 949
이에 대한 모세의 성취(40:1-33)
하나님의 영광이 성막에 가득하다(40:34-38) 957
참고 문헌 961
성경 색인 1001

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빅터 해밀턴 소개

빅터 해밀턴은 미국의 애즈베리 대학에서 성서와 신학을 가르치는교수이다. 애즈베리 대학에서 그는 30년 동안 학생들을 가르쳐 왔다. 그는 『창세기』와 『오경 개론』을 저술하였다.

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