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로마서는 기독교 복음의 엑기스를 담아 놓은 가장 순수한 복음이자, 전체 성경을 이해하는 키를 제공하는 책이라고 종교 개혁자 루터와 칼빈은 각기 말한 적이 있다. 로마서를 잘 이해하면 우리의 복음의 기초가 견고해진다는 말이기도 하고, 성경을 잘 읽을 수 있는 원리를 깨닫게 된다는 말이기도 하다. 로마서 열여섯 장을 찬찬히 읽어보면 로마서가 보여주는 복음은 단순히 어떤 한 위격의 복음이라기보다는 삼위일체 하나님의 복음이라는 점을 선명하게 드러내 준다.

목차

저자 서문
01 예수 그리스도의 종 (1:1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
02 복음을 위해 택정함을 받은 사도 (1:1) . . . . . . . . . . . . . 30
03 우리 주 예수 그리스도 (1:1~7) . . . . . . . . . . . . . . . . 37
04 삼위일체 하나님의 복음 (1:1~7) . . . . . . . . . . . . . . . . 45
05 믿음은 곧 순종입니다 (1:1~5) . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
06 신자의 정체성 ①
-예수 그리스도의 것, 하나님의 사랑을 받은 자 (1:6~7) . . . . 65
07 신자의 정체성 ② -성도 (1:7) . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
08 신자의 정체성 ③ -거룩하게 됨 (1:7) . . . . . . . . . . . . . 83
09 은혜와 평강 (1:7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
10 믿음으로 소문난 교회 (1:8) . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
11 하나님의 뜻 안에서 (1:9~10) . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
12 성도의 교제 (1:9~12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
13 내가 빚진 자라 (1:13~15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
14 다시 들어야 할 복음 (1:16~17) . . . . . . . . . . . . . . . . 140
15 하나님의 진노 (1:18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152
16 일반계시와 성경 (1:18~23) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
17 버려두신 사람들 (1:24~32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
18 이방인의 죄목들 (1:28~32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
19 남보다 선하다고 생각하는 사람들 (2:1~16) . . . . . . . . . . 193
20 하나님의 의롭고 공정한 심판 (2:6~11) . . . . . . . . . . . . 202
18 로마서 강해
21 표면적 유대인과 이면적 유대인 (2:17~29) . . . . . . . . . . .209
22 하나님에 대한 오해 (3:1~8) . . . . . . . . . . . . . . . . . .220
23 모든 사람은 왜 죄인인가? (3:9~18) . . . . . . . . . . . . . . 229
24 거울만 쳐다보면 예뻐집니까? (3:19~26) . . . . . . . . . . . .239
25 십자가를 아십니까? (3:27~31) . . . . . . . . . . . . . . . . .251
26 아브라함도 믿음으로 구원얻었다 (4:1~16) . . . . . . . . . . .262
27 아브라함의 하나님, 우리의 하나님 (4:17~25) . . . . . . . . . .273
28 의롭다 함을 얻은 성도가 누리는 복 (5:1~5) . . . . . . . . . .283
29 십자가에 나타난 하나님의 사랑 (5:5~11) . . . . . . . . . . . 297
30 한 사람의 중요성 (5:12~21) . . . . . . . . . . . . . . . . . .309
31 그리스도와 함께 죽고 다시 산 사람 (6:1~11) . . . . . . . . . .320
32 너희 자신을 하나님께 드리라 (6:12~14) . . . . . . . . . . . .329
33 죄의 종인가, 의의 종인가? (6:15~23) . . . . . . . . . . . . . 338
34 율법에 대하여 죽임을 당한 자 (7:1~6) . . . . . . . . . . . . .344
35 못 사는 것이 율법 탓인가 내 탓인가? (7:7~13) . . . . . . . . .355
36 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴? (7:14~25) . . . . . . . 363
37 결코 정죄함이 없는 인생 (8:1~4) . . . . . . . . . . . . . . . 373
38 육신을 따르는 자와 영을 따르는 자 (8:5~11) . . . . . . . . . .386
39 하나님을 아빠라 부르는 사람들 (8:12~17) . . . . . . . . . . .399
40 주님 고대가 (8:17~25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .411
41 우리의 연약함을 도우시는 성령님 (8:26~27) . . . . . . . . . .424
42 구원의 끊어지지 않는 황금 사슬(롬 8:28-30) . . . . . . . . . .435
43 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요? (8:31~39) . . . . 448
44 끝나지 않은 가슴앓이 (9:1~5) . . . . . . . . . . . . . . . . .462
45 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 (9:6~29) . . . . . . . . . 474
46 믿으면 구원을 얻으리라 (9:30~10:13) . . . . . . . . . . . . . 486
47 믿음은 들음에서 납니다 (10:8~21) . . . . . . . . . . . . . . .496
48 은혜로 택하심을 따라 남은 자 (11:1~10) . . . . . . . . . . . .507
49 하나님의 인자와 준엄하심을 보라 (11:11~24) . . . . . . . . . 518
50 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 (11:25~32) . . . . . .529
51 다 헤아릴 수 없는 하나님 (11:33~36) . . . . . . . . . . . . . 538
52 그리스도인의 삶의 원리 ① (12:1~2) . . . . . . . . . . . . . .547
53 그리스도인의 삶의 원리 ② (12:1~2) . . . . . . . . . . . . . .560
54 믿음의 분량과 지체의식 (12:3~5) . . . . . . . . . . . . . . .572
55 받은 은사를 따라 봉사하라 (12:6~8) . . . . . . . . . . . . . .580
56 교회 봉사의 4대 정신 (12:9~13) . . . . . . . . . . . . . . . .589
57 하나님의 자녀다운 인간관계 (12:14~21) . . . . . . . . . . . .602
58 위에 있는 권세들에게 복종하라 (13:1~7) . . . . . . . . . . . 614
59 사랑에 빚진 자 (13:8~10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .624
60 그리스도로 옷 입자 (13:11~14) . . . . . . . . . . . . . . . . 629
61 강한 자와 약한 자 (14:1~12) . . . . . . . . . . . . . . . . . .638
62 나는 걸림돌인가 징검돌인가? (14:13~23) . . . . . . . . . . . 648
63 그리스도를 본받아 용납하기 (15:1~13) . . . . . . . . . . . . 657
64 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자 (15:14~21) . . . . . . .669
65 바울은 어디로 가려고 하는가? (15:22~33) . . . . . . . . . . .681
66 바울의 문안인사 (16:1~16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 693
67 트로이 목마 (Trojan Horse) (16:17~27) . . . . . . . . . . . . . 704
주 715

추천의 글

본서는 풍성한 본문 주해와 성경적 교리, 적실한 예화, 체험적 적용, 사랑에 넘치는 권면과 호소로 가득 차 있습니다. 이 책이 모든 설교자의 로망인 로마서 설교에 큰 도움이 되리라 믿어 의심치 않습니다.

- 신호섭 (올곧은교회 담임목사, 고신신학원 교의학 교수)

목회는 신학적이어야 하고, 신학은 목양을 전제로 해야 한다면, 이상웅 교수님의 이 설교집은 이에 대한 좋은 모델이 될 수 있으리라 생각합니다. 이 설교집을 통하여 기독교 교리의 보고인 로마서를 향유하는 이들이 많아지기를 기대합니다.

 - 김효남

이상웅박사의 로마서 강해 원고를 받고서 먼저 가슴이 설레었습니다. 그 어느 때보다 혼란한 시대를 살아가는 우리 모두에게 이 책은 큰 선물임에 틀림이 없습니다. 즐거운 마음으로 일독을 권합니다.

- 임종구 (푸른초장교회 담임목사)

이상웅 교수님의 로마서 강해는 30년간 누적된 목회와 신학의 합작입니다. 글의 온도가 뜨거운 여름과 차분한 가을인 작품입니다. 그 배후에는 하나님을 향한 절대적 사랑, 성경에 대한 신학적 애정, 청중에 대한 목회적 애틋함이 있습니다. 복음의 순수성도 잘 보존된 이 강해서는 혼탁한 시대에 교회의 신앙을 맑고 뜨겁게 만들어 줄 것이라고 기대합니다.

 - 한병수 (아세아연합신학대학교 조직신학 교수, 전주대학교 교회사 교수)

로마서를 풀어 강해하는 것은 설교자에게 가장 어려운 과제일 것입니다. 단순히 설교자의 역량의 탁월함 뿐 아니라 사도 바울과 같은 지성과 열정을 동시에 가져야 하기 때문입니다. 그리고 우리는 그러한 학자/목회자가 그것도 한국 정황에 맞게 힘을 다해 풀어낸 로마서 강해를 한 권 더 가질 수 있게 되었습니다.

- 이정규 (『야근하는 당신에게』, 『회개를 사랑할 수 있을까?』 저자, 시광교회 담임 목사)

저자가 이제껏 했던 모든 연구와 수고가 이 한 권에 압축되어 있습니다. 지금까지 꽤 많은 로마서에 대한 책을 봤지만, 이 책은 단연 추천하고 싶은 책입니다. - 조영민 (나눔교회, 『룻기-읽는 설교』 저자)
이 책을 읽다 보면 다양한 예화와 풍부한 인용, 교리에 대한 적절한 설명이 어우러져 어렵다는 느낌은 사라지고 계속해서 이야기에 귀를 기울이게 됩니다. 로마서에 대한 깊은 이해를 통해 그 중요성을 진정으로 알기 원하는 모든 분들에게 필독을 권합니다.

 - 도지원 (예수비전교회 담임목사)

이 책을 읽어보지 않고는 표현할 수 없는 놀라움이 그 안에 있습니다. 양떼를 인도하는 목자의 심정으로 모든 어휘와 구절을 강해하였습니다. 로마서를 분명하고 깊이있게 알고지하는 모든 목회자들과 성도들에게 적극 추천합니다.

- 박의서 (세곡교회 목사)

본서는 로마서의 핵심을 간결하면서도 명확하게 꿰뚫은 책입니다. 로마서가 이토록 정교한 책이었음을 또한 이토록 아름다운 책이었음을 예전에 미처 알지 못했습니다.

 - 고상섭 (그 사랑교회 담임목사)

본서를 덮은 후 당장 우리교회 성도들과 로마서 공부를 하고 싶은 충동이 생길 만큼 뜨겁습니다. 시대를 따라 변색되지 않은, 동시에 현장에 맞게 색칠된 복음을 바로 알고 싶은 모든 분께 이 설교집을 기쁘게 추천합니다

 - 임승민

저자의 설교는 또 다른 설교를 낳는 설교입니다. 설교자들에게는 귀한 설교의 모범과 지침이 되고, 성도들에게는 복음의 이해에 큰 유익이 될 것입니다. 모든 분들에게 기쁜 마음으로 추천합니다.

 - 이수환 (강변교회 담임목사)

이 책은 신학자이며 설교자인 저자가 강단에서 외쳤던 소리요, 음성입니다. 로마서 설교를 준비하는 설교자뿐 아니라 삼위일체 하나님의 복음을 들어야 하는 성도들에게 기쁘고 즐겁게 추천합니다.

- 김상호 (영신교회 담임목사)

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