로마서 강해
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로마서 강해

삼위일체 하나님의 복음

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브랜드 솔로몬화살표
저자 이상웅  화살표
출간일 2021-10-25
ISBN 9788982555992
쪽수 719
크기 150 * 220

상세정보



로마서는 기독교 복음의 엑기스를 담아 놓은 가장 순수한 복음이자, 전체 성경을 이해하는 키를 제공하는 책이라고 종교 개혁자 루터와 칼빈은 각기 말한 적이 있다. 로마서를 잘 이해하면 우리의 복음의 기초가 견고해진다는 말이기도 하고, 성경을 잘 읽을 수 있는 원리를 깨닫게 된다는 말이기도 하다. 로마서 열여섯 장을 찬찬히 읽어보면 로마서가 보여주는 복음은 단순히 어떤 한 위격의 복음이라기보다는 삼위일체 하나님의 복음이라는 점을 선명하게 드러내 준다.



목차


저자 서문
01 예수 그리스도의 종 (1:1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
02 복음을 위해 택정함을 받은 사도 (1:1) . . . . . . . . . . . . . 30
03 우리 주 예수 그리스도 (1:1~7) . . . . . . . . . . . . . . . . 37
04 삼위일체 하나님의 복음 (1:1~7) . . . . . . . . . . . . . . . . 45
05 믿음은 곧 순종입니다 (1:1~5) . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
06 신자의 정체성 ①
-예수 그리스도의 것, 하나님의 사랑을 받은 자 (1:6~7) . . . . 65
07 신자의 정체성 ② -성도 (1:7) . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
08 신자의 정체성 ③ -거룩하게 됨 (1:7) . . . . . . . . . . . . . 83
09 은혜와 평강 (1:7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
10 믿음으로 소문난 교회 (1:8) . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
11 하나님의 뜻 안에서 (1:9~10) . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
12 성도의 교제 (1:9~12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
13 내가 빚진 자라 (1:13~15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
14 다시 들어야 할 복음 (1:16~17) . . . . . . . . . . . . . . . . 140
15 하나님의 진노 (1:18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152
16 일반계시와 성경 (1:18~23) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
17 버려두신 사람들 (1:24~32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
18 이방인의 죄목들 (1:28~32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
19 남보다 선하다고 생각하는 사람들 (2:1~16) . . . . . . . . . . 193
20 하나님의 의롭고 공정한 심판 (2:6~11) . . . . . . . . . . . . 202
18 로마서 강해
21 표면적 유대인과 이면적 유대인 (2:17~29) . . . . . . . . . . .209
22 하나님에 대한 오해 (3:1~8) . . . . . . . . . . . . . . . . . .220
23 모든 사람은 왜 죄인인가? (3:9~18) . . . . . . . . . . . . . . 229
24 거울만 쳐다보면 예뻐집니까? (3:19~26) . . . . . . . . . . . .239
25 십자가를 아십니까? (3:27~31) . . . . . . . . . . . . . . . . .251
26 아브라함도 믿음으로 구원얻었다 (4:1~16) . . . . . . . . . . .262
27 아브라함의 하나님, 우리의 하나님 (4:17~25) . . . . . . . . . .273
28 의롭다 함을 얻은 성도가 누리는 복 (5:1~5) . . . . . . . . . .283
29 십자가에 나타난 하나님의 사랑 (5:5~11) . . . . . . . . . . . 297
30 한 사람의 중요성 (5:12~21) . . . . . . . . . . . . . . . . . .309
31 그리스도와 함께 죽고 다시 산 사람 (6:1~11) . . . . . . . . . .320
32 너희 자신을 하나님께 드리라 (6:12~14) . . . . . . . . . . . .329
33 죄의 종인가, 의의 종인가? (6:15~23) . . . . . . . . . . . . . 338
34 율법에 대하여 죽임을 당한 자 (7:1~6) . . . . . . . . . . . . .344
35 못 사는 것이 율법 탓인가 내 탓인가? (7:7~13) . . . . . . . . .355
36 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴? (7:14~25) . . . . . . . 363
37 결코 정죄함이 없는 인생 (8:1~4) . . . . . . . . . . . . . . . 373
38 육신을 따르는 자와 영을 따르는 자 (8:5~11) . . . . . . . . . .386
39 하나님을 아빠라 부르는 사람들 (8:12~17) . . . . . . . . . . .399
40 주님 고대가 (8:17~25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .411
41 우리의 연약함을 도우시는 성령님 (8:26~27) . . . . . . . . . .424
42 구원의 끊어지지 않는 황금 사슬(롬 8:28-30) . . . . . . . . . .435
43 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요? (8:31~39) . . . . 448
44 끝나지 않은 가슴앓이 (9:1~5) . . . . . . . . . . . . . . . . .462
45 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 (9:6~29) . . . . . . . . . 474
46 믿으면 구원을 얻으리라 (9:30~10:13) . . . . . . . . . . . . . 486
47 믿음은 들음에서 납니다 (10:8~21) . . . . . . . . . . . . . . .496
48 은혜로 택하심을 따라 남은 자 (11:1~10) . . . . . . . . . . . .507
49 하나님의 인자와 준엄하심을 보라 (11:11~24) . . . . . . . . . 518
50 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 (11:25~32) . . . . . .529
51 다 헤아릴 수 없는 하나님 (11:33~36) . . . . . . . . . . . . . 538
52 그리스도인의 삶의 원리 ① (12:1~2) . . . . . . . . . . . . . .547
53 그리스도인의 삶의 원리 ② (12:1~2) . . . . . . . . . . . . . .560
54 믿음의 분량과 지체의식 (12:3~5) . . . . . . . . . . . . . . .572
55 받은 은사를 따라 봉사하라 (12:6~8) . . . . . . . . . . . . . .580
56 교회 봉사의 4대 정신 (12:9~13) . . . . . . . . . . . . . . . .589
57 하나님의 자녀다운 인간관계 (12:14~21) . . . . . . . . . . . .602
58 위에 있는 권세들에게 복종하라 (13:1~7) . . . . . . . . . . . 614
59 사랑에 빚진 자 (13:8~10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .624
60 그리스도로 옷 입자 (13:11~14) . . . . . . . . . . . . . . . . 629
61 강한 자와 약한 자 (14:1~12) . . . . . . . . . . . . . . . . . .638
62 나는 걸림돌인가 징검돌인가? (14:13~23) . . . . . . . . . . . 648
63 그리스도를 본받아 용납하기 (15:1~13) . . . . . . . . . . . . 657
64 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자 (15:14~21) . . . . . . .669
65 바울은 어디로 가려고 하는가? (15:22~33) . . . . . . . . . . .681
66 바울의 문안인사 (16:1~16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 693
67 트로이 목마 (Trojan Horse) (16:17~27) . . . . . . . . . . . . . 704
주 715



추천의 글



본서는 풍성한 본문 주해와 성경적 교리, 적실한 예화, 체험적 적용, 사랑에 넘치는 권면과 호소로 가득 차 있습니다. 이 책이 모든 설교자의 로망인 로마서 설교에 큰 도움이 되리라 믿어 의심치 않습니다.

- 신호섭 (올곧은교회 담임목사, 고신신학원 교의학 교수)


목회는 신학적이어야 하고, 신학은 목양을 전제로 해야 한다면, 이상웅 교수님의 이 설교집은 이에 대한 좋은 모델이 될 수 있으리라 생각합니다. 이 설교집을 통하여 기독교 교리의 보고인 로마서를 향유하는 이들이 많아지기를 기대합니다.

 - 김효남


이상웅박사의 로마서 강해 원고를 받고서 먼저 가슴이 설레었습니다. 그 어느 때보다 혼란한 시대를 살아가는 우리 모두에게 이 책은 큰 선물임에 틀림이 없습니다. 즐거운 마음으로 일독을 권합니다.

- 임종구 (푸른초장교회 담임목사)


이상웅 교수님의 로마서 강해는 30년간 누적된 목회와 신학의 합작입니다. 글의 온도가 뜨거운 여름과 차분한 가을인 작품입니다. 그 배후에는 하나님을 향한 절대적 사랑, 성경에 대한 신학적 애정, 청중에 대한 목회적 애틋함이 있습니다. 복음의 순수성도 잘 보존된 이 강해서는 혼탁한 시대에 교회의 신앙을 맑고 뜨겁게 만들어 줄 것이라고 기대합니다.

 - 한병수 (아세아연합신학대학교 조직신학 교수, 전주대학교 교회사 교수)


로마서를 풀어 강해하는 것은 설교자에게 가장 어려운 과제일 것입니다. 단순히 설교자의 역량의 탁월함 뿐 아니라 사도 바울과 같은 지성과 열정을 동시에 가져야 하기 때문입니다. 그리고 우리는 그러한 학자/목회자가 그것도 한국 정황에 맞게 힘을 다해 풀어낸 로마서 강해를 한 권 더 가질 수 있게 되었습니다.

- 이정규 (『야근하는 당신에게』, 『회개를 사랑할 수 있을까?』 저자, 시광교회 담임 목사)


저자가 이제껏 했던 모든 연구와 수고가 이 한 권에 압축되어 있습니다. 지금까지 꽤 많은 로마서에 대한 책을 봤지만, 이 책은 단연 추천하고 싶은 책입니다. - 조영민 (나눔교회, 『룻기-읽는 설교』 저자)
이 책을 읽다 보면 다양한 예화와 풍부한 인용, 교리에 대한 적절한 설명이 어우러져 어렵다는 느낌은 사라지고 계속해서 이야기에 귀를 기울이게 됩니다. 로마서에 대한 깊은 이해를 통해 그 중요성을 진정으로 알기 원하는 모든 분들에게 필독을 권합니다.

 - 도지원 (예수비전교회 담임목사)


이 책을 읽어보지 않고는 표현할 수 없는 놀라움이 그 안에 있습니다. 양떼를 인도하는 목자의 심정으로 모든 어휘와 구절을 강해하였습니다. 로마서를 분명하고 깊이있게 알고지하는 모든 목회자들과 성도들에게 적극 추천합니다.

- 박의서 (세곡교회 목사)


본서는 로마서의 핵심을 간결하면서도 명확하게 꿰뚫은 책입니다. 로마서가 이토록 정교한 책이었음을 또한 이토록 아름다운 책이었음을 예전에 미처 알지 못했습니다.

 - 고상섭 (그 사랑교회 담임목사)


본서를 덮은 후 당장 우리교회 성도들과 로마서 공부를 하고 싶은 충동이 생길 만큼 뜨겁습니다. 시대를 따라 변색되지 않은, 동시에 현장에 맞게 색칠된 복음을 바로 알고 싶은 모든 분께 이 설교집을 기쁘게 추천합니다

 - 임승민


저자의 설교는 또 다른 설교를 낳는 설교입니다. 설교자들에게는 귀한 설교의 모범과 지침이 되고, 성도들에게는 복음의 이해에 큰 유익이 될 것입니다. 모든 분들에게 기쁜 마음으로 추천합니다.

 - 이수환 (강변교회 담임목사)


이 책은 신학자이며 설교자인 저자가 강단에서 외쳤던 소리요, 음성입니다. 로마서 설교를 준비하는 설교자뿐 아니라 삼위일체 하나님의 복음을 들어야 하는 성도들에게 기쁘고 즐겁게 추천합니다.

- 김상호 (영신교회 담임목사)




이상웅 소개



대구 계명대학교 철학과를 졸업하고(1990, B.A.), 총신대학교 신학대학원에서 목회학 석사학위(1995, M.Div. 88회)를 취득한 후에, 네덜란드 암스테르담 소재 자유대학교 신학부에서 독토란두스 과정을 수학했다(1995-1997). 귀국한 후 대구 동문교회에서 전도사, 강도사, 부목사로 사역한 후, 경북 경산시 소재 박사교회 담임목사로 사역하면서 (2001-2007) 총신대학교 일반대학원에 진학하여 조직신학 전공으로 신학석사 학위(Th. M.)를 취득했다(지도교수-최홍석 교수). 대구 산격제일교회에서 목회하던 중(2007-2012)에 동 대학원에서 에드워즈의 성령론 연구로 철학박사학위(Ph. D.)를 취득하였다(2009, 지도교수-김길성교수). 대신대학교 신학과에서 3년간 시간강사로서 가르치고, 2년간은 강의전담 교수로 재직했으며(2006~2011), 2012년 9월 1일부터 모교인 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수로 부임하여 신론, 인간론과 종말론, 조나단 에드워즈, 헤르만 바빙크신학, 박형룡신학 등을 강의해 왔다. 2021년 현재 개혁신학연구처장 및 박형룡박사 기념도서관장을 맡고 있다. 그간에 50편이상의 학술 논문을 발표했으며,
그 근거 위에서 한국개혁신학회 제2회 학술상(2020 가을)을 수상하기도 했다. 현재 대경노회 소속 기관목사이며, 양천구 신정동 소재 주의교회(담임목사 김진현) 협동목사로 사역중이기도 하다.
저서로는 솔로몬에서 출간한 『작은 서신 안에 담긴 위대한 복음 - 빌레몬서 강해』(2018), 『개혁주의 종말론에 기초한 요한계시록 강해』(2019), 『박형룡신학과 개혁신학 탐구』(2019, 수정판 2021), 『처음 읽는 마르틴 루터 생애와 신앙고백』(2019), 『조나단 에드워즈의 성령론』
(2020), 『주님이 차려주신 밥상』(2021) 등과 홍림에서 출간한 『신학자의 서재』(2021) 등이 있다.
공역서로는 바나바스 린다스의 『히브리서의 신학』(솔로몬), 조엘 비키와 페더슨의 『청교도를 만나다』(부흥과개혁사), R. C. 스프롤의 『웨스트민스터 신앙고백해설 1, 2, 3』(부흥과개혁사), 프람스마의 『그리스도가 왕이 되게하라 - 아브라함 카이퍼 생애와 그의 시대』(복 있는 사람) 등이 있다.


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