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도서소개
만일 그들이 보냄을 받지 못하면,
그들이 어떻게 전파하겠는가?
“ ! 얼마나 시기적절한가
평화를 복음으로 전하는 자들의 발이여,
그 선한 것들을 복음으로 전하는 자들의 발이며 라고 .” . 한다
이사야는 자신의 백성에게 하나님의 복음을 전하며,
그 아름다운 모습을 말하고 있다.

출판사 리뷰
고대 그리스의 코이네 헬라어로 기록된 신약성경은 오늘날 수많은 나라의 언어로
번역이 되었다 하지만 . 고대어를 현대어로 번역하는 데에는 어려움이 많이 있으
며 생각지 않은 번역의 오류가 발생하게 된다 이. 책은 신약성경 로마서와 갈라
디아서의 헬라어 원문을 직역하였으며 중요한 , 헬라어 단어의 뜻을 각주로 실어
서 독자들이 헬라어 성경의 의미를 직접 파악할 수 있도록 하였다 헬라어 . 원문
을 통한 성경번역과 해석을 위한 분들에게 좋은 참고도서가 될 것이다.

본문 중에서

로마서 3장

3:1 그렇다면 그 유대인의 뛰어남(perissos,넘쳐나는 것)이 무엇이며,
혹은 그 할례(peritome)의 유익(opheleia)이 무엇이냐?

3:2 (그것은) 모든 면(tropos,방식)에서(kata) 많다,
왜냐하면(gar) 첫째 그들에게는 실로 그 하나님의 신탁(logion,맡겨진
말씀,복)이 맡기어졌기(pisteuo) 때문이다.

3:3 비록 어떤 자들이 믿음을 갖지 못하더라도(apisteuo), 어찌하겠는가?
그들의 믿음 없음(apistia)이 그 하나님의 미쁘심(pistis)을
쓸모없게 하겠느냐(katargeo)?

3:4 그럴 수 없다(me ginomai).
오직 너희는 ‘하나님은 참(alethes)이다.’라고 하라,
그러나 모든 사람(anthropos)은 거짓말쟁이(pseustes)이다,
기록되어 있는 바와 같이,
“당신(주)은 당신의 말(logos)로 인하여 의롭게 되고(dikaioo),
당신이 심판 받을(krino) 때 당신이 이기기(nikao) 위해서이다”
라고 하는 것이다.

3:5 그러나 만일 우리의 불의(adikia)가 하나님의 의로움(dikaiosune)을
함께 세우면(sunistao), 우리가 무엇을 말하겠느냐? 
로마서 8장

8:1 이런 까닭에(ara) 지금은,
육신(sarx)을 좇아(kata) 살아가지(peripateo) 않고, 오직 영(pneuma)을
좇아(kata) (살아가는), 그리스도(christos) 예수 안에 있는 자들에게
결코 어떤 정죄의 형벌(katakrima,형벌)도 없다,

8:2 왜냐하면(gar) 그리스도(christos) 예수 안에 있는 그 생명의 영(pneuma)
의 법(nomos)이, 그 죄 즉 그 죽음의 법(nomos)으로부터(apo) 나를
자유롭게 하였기(eleutheroo) 때문이다.

8:3 왜냐하면(gar) 그 하나님(theos)이, 자기 자신의 아들을
죄(hamartia)의 육신의 생김새(homoioma,닮음)로,
(다시 말해), 죄(hamartia)로 인한 (육신의 생김새로) 보내어,
그 율법이 그 육신(sarx)을 통해(dia) 연약하였던 것(astheneo)으로
인하여 불가능한 것(adunatos)을,
즉 그 육신(sarx) 안에 있는 그 죄(hamartia)를
유죄로 선고하였으니(katakrino),

8:4 그 율법의 의로운 행함(dikaioma)이, 육신(sarx)을 좇아(kata)
살아가지(peripateo) 않고, 오직 영(pneuma)을 좇아(kata) 살아가는
(peripateo) 우리 안에서(en), 응하여지게 하기(pleroo) 위해서이다. 
갈라디아서 5장

5:1 그러므로 너희는 그리스도(Christos)가 우리를 자유롭게 한(eleutheleo)
그 자유(eleutheria)로 굳게 서라(steko),
또 너희는 종살이(douleia)의 멍에에 다시는 붙잡히지(enecho,
얽매이다) 말라.

5:2 보라! 나 바울이 너희에게 말하니,
“만약 너희가 할례를 받으면(peritemno),
그리스도(Christos)가 조금도 너희를 유익하게 하지(opheleo)
못할 것이다.

5:3 또 내가 할례 받는(peritemno) 모든 사람에게
다시 증언하기를(marturomai),
‘그는 그 전체(holos) 율법(nomos)을 행할
의무자(opheiletes,빚진 자)이다.

5:4 율법(nomos)으로 의롭게 되려는(dikaioo) 너희는 누구든지
그 그리스도(Christos)로부터 쓸모없게 되고(katargeo),
그 은혜(charis)로부터 벗어났다(ekpipto),

5:5 왜냐하면(gar) 우리는 믿음(pistis)에(ek) 속하는 영(pneuma)으로(여)
의로움의 소망(elpis)을 간절히 기다리기(apekdechomai) 때문이다, 

목차

머리말 ∙ 4
일러두기 ∙ 8

 ▪로마서
(1:1) 예수 그리스도의 종 부름 받은 사도 , 14 ∙
(2:1) 그렇기 때문에 오 판단하는 , ! 모든 사람아 ∙ 22
(3:1) 그렇다면그, 유대인의 뛰어남이 무엇이며 ∙ 29
(4:1) 그렇다면 우리는 아브라함 우리의 조상이 육신을 좇아
 무엇을 발견하였다고 말할 것이냐 ∙ 34
(5:1) 그러므로 우리가 믿음으로 인해서 의로워졌기에 39 ∙
(6:1) 그러므로 우리가 무엇을 말할까 44 ∙
(7:1) 형제들아 왜냐하면 , 너희가 법을 잘 아는 바 ∙ 49
(8:1) 이런 까닭에 지금은 육신을 , 좇아 살아가지 않고 ∙ 54
(9:1) 나의 양심이 성령으로 인하여 나와 같이 증거하기 때문에 63 ∙
(10:1) 형제들아 실로 , 나의 마음의 기쁜 뜻과 ∙ 70
(11:1) 그러므로 내바울가 말하는 바 ( ) 75 ∙
(12:1) 그러므로 형제들아 내가 , 너희에게 권면하니 ∙ 83
(13:1) 모든 사람은 위에 있는 권세들에게 복종되게 하라 86 ∙
(14:1) 그리고 너희는 의심의 철저한 분별에로가 아니라 92 ∙
(15:1) 그리고 우리 능력 있는 자들이 자기 자신들을
 당연히 기쁘게 하지 말고 ∙ 97
(16:1) 그리고 내가 너희에게 켄그레아에 있는 교회의 집사 104 ∙

 ▪갈라디아서
(1:1) 사람들로부터도 아니요 사람을 , 통해서도 아니요 ∙ 112
(2:1) 그 다음 십사 년 후에 내가 바나바와 함께 , 116 ∙
(3:1) 오 어리석도다 갈라티아 ! , 사람들아 ∙ 121
(4:1) 그리고 내가 말하니 127 ∙
(5:1) 그러므로 너희는 그리스도가 우리를 자유롭게 한
 132 그 자유로 굳게 서라 ∙
(6:1) 형제들아 만약 , 어떤 사람이 무슨 죄 범함에 앞서 드러나면 138 ∙

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