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개혁과 민족운동으로 새로운 나라 , 신민을 꿈꾸던 시대

1882 년 조선과 미국 간에 맺어진 조미수호통상조약은 한국이 서양에 본격적으로 문호를 개방한 상징적인 사건일 뿐만 아니라 19 세기 말 격동의 시절에 한국사회가 기독교를 대면하게 만든 중요한 출발점이었다 . 19 세기 말 불교와 유교의 사회적 -종교적 기능은 현저히 약화되었고 , 이제 새롭게 들어온 기독교가 계몽과 근대와 구국의 수단으로 많은 사람에 의해 수용되었다 . 선교사들을 통해 전해진 기독교는 중국과 여타 아시아국가에서 보았던 제국주의의 첨병이 아니라 한국의 개혁과 독립과 구국의 희망으로 자리 잡았다 . 이는 명성황후 시해사건 때 선교사들이 고종의 벗이 되었고 , 상동청년학원의 기독교 청년들은 도끼를 메고 을사늑약 무효상소를 올렸으며 , 헤이그 특사사건에 중심에 기독교 지도자들이 자리하고 있었기 때문이다 .

심장의 박동 소리를 듣던 기독교인들

3·1 만세운동 당시의 한국사회의 종교적 상황을 볼 때 , 독립만세운동에 대한 기독교의 공헌은 아무리 강조해도 지나치지 않는다 . 전 국민을 1,700 만 어간으로 보았을 때 2%도 되지 않는 한국기독교인들 , 그러나 독립선언서에 서명한 33 명 중 16 명이 기독교인이었다 .

김마리아는 2·8 독립선언과 국내 3·1 만세운동의 가교역할을 했고 , 이승훈을 비롯한 기독교 지도자들이 평양과 서울에서 비밀리에 준비한 3·1 만세운동을 전국적으로 소통시키는데 중심적 역할을 했다 .

칠흑같이 어두운 밤에 새벽을 기대할 수 있을까 ?

주기철과 손양원 목사를 비롯한 소수의 기독교인들은 끝까지 신사참배를 반대하다 감옥에 갇혀 옥고를 치렀다 . 1900 년 전후 개혁과 독립을 외치던 작지만 강한 한국교회가 어디로 가 버렸는가를 사람들은 물을 수밖에 없었다 .

한국 기독교 , 기독교인 , 너는 어디에 서 있었는가 ?

민족과 공동체가 위기의 순간에 처했을 때 , 하나님은 종종 “너는 그때 어디에 있었는가 ”라는 질문을 던지신다 . 한국개신교 선교 130 주년과 해방과 분단 70 년을 맞는 2015, 하나님은 “너는 그때 어디에 있었는가 ”를 여전히 묻고 있다 .

“유순한 기독교 ”를 거부하고 심장엔 성경의 진리를 간직하면서도 양손으로 총과 칼을 들고 , 한국의 독립과 해방을 위해 자신의 목숨마저 내던진 수많은 기독교지도자들이 있었다 . 이들의 작지만 격렬한 숨소리와 절규가 한국교회와 함께 하기를 소망할 뿐이다 .

책속으로

성경과 함께 의병운동의 일선에 나선 구국회의 중심인물 , 이천의 전도자 구연영

구연영은 기독교 정신을 바탕으로 ‘나라를 구하는 모임 ’을 뜻하는 구국회를 조직하였다 . 민족 운동가이며 사학자인 박은식이 지은 항일독립운동에 관한 역사서인 《한국독립운동지혈사 》에 따르면 구국회는 믿음 , 소망 , 사랑을 실천하는 것을 목적으로 삼고 , 하나님을 공경하는 일과 조국과 동포를 사랑하고 정의로 단결하여 모르는 사람을 깨우치는 일이 조국광복에 기초가 된다고 생각하였다 . -P19

기개와 해학으로 어두운 시대를 밝힌 영원한 청년 이상재

이상재는 3·1 만세운동 직후 수감되어 심문을 받았는데 , 이때에 특유의 재치로 검찰관을 당혹스럽게 하였다 . 그리고 그의 대답에는 평생을 2 천만 민족과 함께 호흡하였던 신앙인 이상재의 모습이 나타나 있다 .

심문 : 이 운동은 누가 먼저 시작했는가 ?

답변 : 2 천만 민족이 다 같이 시작했다 .

심문 : 아니 , 구체적으로 말하라 .

답변 : 하나님의 지시로 했다 .

심문 : 당신이 한 것이 아닌가 ?

답변 : 나도 했다 .

심문 : 연루자가 누구인가 ?

답변 : 연루자 ? 독립운동은 혼자 하는 것이지 . 연루자가 있을 리 없다 . -P36

유기점 사환에서 민족사학 오산학교의 지도자로 우뚝 선 이승훈

나는 하나님을 믿는 사람이다 . 하나님이 인류를 내실 때 각각 자유를 주었는데 , 우리는 이 존귀한 자유를 남에게 빼앗겼다 . 자유를 빼앗긴 지 10 년 동안 고난과 굴욕이 우리를 죽음의 골짜기로 이끌었다 . 우리는 최후의 일인 , 최후의 일각까지 적의 칼 아래 쓰러질지언정 부자유 불평등 속에서 남에게 이끌리는 짐승이 되기를 원치 않는다 . 이번 일은 스스로 자유를 지키면서 남의 자유를 존중하라는 하나님의 뜻을 받드는 일에 지나지 않는다 . 한국의 독립은 한국의 영광뿐 아니라 튼튼한 이웃을 갖는 일본 자신의 행복도 되는 것이다 . -P160

독립과 통일을 거두는 것이 아니라 심기 위해 나선 신석구

그러나 곧 독립이 되리라고는 믿지 않았다 . 예수님 말씀하시기를 밀알 하나가 이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 그냥 한 알 그대로 있고 죽으면 열매가 많이 맺을 터이라 하셨으니 만일 내가 국가 독립을 위하여 죽으면 나의 친구들 수천 , 혹 수백의 마음속에 민족정신을 심을 것이다 . 설혹 친구들 마음에 못 심는다 할지라도 내 자식 삼 남매 마음속에는 내 아버지가 독립을 위하여 죽었다는 기억을 끼쳐 주리니 이만하여도 만족한다고 생각하였다 . -P189

서울학생들의 3·1 만세운동과 병촌만세운동의 주역 , 작은 거인 10 대 소녀 유관순

오오 , 하나님이시여 이제 시간이 임박하였습니다 .

원수 왜를 물리쳐 주시고 이 땅에 자유와 독립을 주소서 .

내일 거사할 각 대표에게 더욱 용기와 힘을 주시고 ,

이 민족의 행복한 땅이 되게 하소서 .

주여 같이 하시고 , 이 소녀에게 용기와 힘을 주옵소서 .

대한 독립만세 , 대한 독립만세 ! -P219

목차

1 부 개혁과 민족운동으로 새로운 나라 , 신민을 꿈꾸던 시대

구연영 / 서재필 / 이상재 / 이준 / 전덕기 / 헐버트 / 안창호 / 이승만 /

김약연 / 이회영 / 김필순 / 손정도 / 장인환 / 우덕순 / 이재명

2 부 강제병탄과 무단통치의 어두움을 3·1 만세운동과 대한민국임시정부로 헤쳐나간 시대

김마리아 /이승훈 /김병조 /양전백 /신홍식 /신석구 /이필주 /김창준 /스코필드 /유관순 /어윤희 /문용기 /이만집 /김인전 /김구 /김인서 /조종대

3 부 다양한 항일 -구국운동으로 깊은 어두움의 골짜기를 힘겹게 걷던 시대

강우규 /조신성 /김상옥 /조만식 /배민수 /이동휘 /박차정 /차미리사 /하란사 /남궁억 /최흥종 /김교신 /김선두 /이원영

4 부 분열과 신탁을 넘어 하나 된 남북의 진정한 해방을 꿈꾸던 시대

여운형 /김규식 /함태영 /김용기

에필로그

공훈별 인물

이 달의 독립운동가

참고문헌

색인

추천의 글

우리의 신앙선배들은 빼앗긴 조국을 가슴에 품고 목숨을 담보로 한 폭압적 상황 가운데서도 하나님이 우리 민족을 붙들고 계시는 줄을 확신하며 치열하게 복음적 삶을 살아냈습니다 . 광복 70 주년을 맞는 뜻 깊은 해에 이 책을 통해 한국 교회와 기독교가 이 사회에서 어떤 역할을 감당해야 할 것인가를 진지하게 묻는 기회가 마련되기를 소망합니다 .

-김경원 목사 (한목협 대표회장 , 서현교회 )

이 책을 읽기 전에 애국을 말하지 말고 , 이 책을 읽기 전에 그 나라와 의를 말해선 안 되고 , 이 책을 읽기 전에 기독교의 사회적 책임을 말해선 안 됩니다 . 이 땅의 곤고한 교회를 지키며 나라를 위해 기도하는 성도들과 역사에 눈떠야 할 다음세대 지도자들에게 이 책을 추천합니다 .

-이동원 목사 (지구촌교회 원로 , 국제 코스타 이사장 )

이 책을 읽으면서 참으로 부끄러웠습니다 . 복음을 받고 온몸으로 민족을 위해 살았던 신앙선배들에 대해 알지 못한다는 것은 기억상실증보다 더 무섭고도 부끄러움을 새삼 배웠습니다 .

-정근두 목사 (울산교회 )

이 책은 기독교 복음을 ‘민족복음 ’으로 승화시킨 삶을 산 한국기독교를 대표할 만한 지도자 50 인을 엄선하여 소개하였습니다 . 광복 70 주년을 맞으며 어느 때보다 어른을 그리워하는 젊은 기독인들에게 이 책은 큰 감동과 위로와 귀감이 될 것을 확신합니다 .

-윤경로 교수 (한국기독교역사연구소 이사장 , 전 한성대학교 총장 )

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