“건전하지 못한 신학에서 야기된 잘못된 과학”(Wrong Science, Bad Theology). 나는 창조과학과 창조과학을 태동시킨 문자주의적 성경 해석을 지적한 이 표현에 전적으로 공감한다. 나는 인터넷을 검색하면서 이러한 잘못된 과학에 천착하는 그리스도인들의 모습이 일반인들의 눈에 얼마나 우둔하게 비치는가를 적나라하게 살펴볼 수 있었다. 짐작은 했지만 인터넷이란 현대 문명이 초래하는 파급 효과는 어마어마했다. 창조과학의 왜곡된 과학 정보는 개인 홈페이지와 블로그를 통해 사람들에게 전파되며 점점 더 큰 왜곡을 낳고, 또한 이에 맞서 점점 더 많은 안티 기독교인들을 양산하고 있다.
프롤로그 중에서
오래된 우주와 지구에 대한 과학적인 증거들은 과학계 안에서만 논의되는 그저 음풍농월식의 담론으로 끝나는 것이 아니다. 이 이론은 우리의 실생활에 직접적으로 응용되어 인류에게 막대한 편익을 선사하고 있다. 예를 들면 오래된 지구를 증거하는 지질학적 성과들을 통해 우리는 자원을 개발하고 석유를 시추하여 우리의 문명과 사회를 유지할 수 있는 에너지를 창출하고 있다. 이러한 지질학적인 성과가 없었다면 인류는 자동차를 움직일 가솔린도, 해외에 나갈 때 타고 가는 비행기를 운용할 항공유도 얻을 수 없었을 것이다. 문제는 젊은 지구론이 한국창조과학회의 공식적인 입장이고 많은 그리스도인이 젊은 지구론만을 창조과학의 유일한 형태로 알고 있다는 사실이다. 하지만 현대 과학이 제공하는 알토란 같은 편익을 향유하면서도 정작 현대 과학의 성과를 부정하는 젊은 지구론의 모습은 마치 100층짜리 빌딩의 스카이라운지에서 쾌적하고 안락한 생활을 하는 사람이 그 빌딩의 주춧돌을 뽑아내려고 안달하는 모습과 별 차이가 없다.
I. 4. 일치주의적 창조과학 중에서
창조과학도 마찬가지다. 창조과학회가 수많은 교회를 상대로 진행하는 강의나 세미나는 철저히 그들만의 리그일 따름이다. 더 나아가 창조과학회는 복음을 듣고 구원을 얻어야 할 많은 사람을 기독교 안티로 내몰고 있다. 자신들만의 리그에 함몰되어 주님의 몸 된 교회를 지적 게토(Ghetto)로 만드는 창조과학회는 고니시 유키나가의 십자가를 반면교사(反面敎師)의 교훈으로 삼아야 하지 않을까?
II. 1. 미토콘드리아 이브와 반면교사 중에서
창조과학회는 종을 뛰어넘는 대진화는 결단코 없었다고 주장한다. 하지만 지난 4,000년 동안 멸종한 종을 포함한 도합 182개의 갯과 종, 혹은 현생종인 35종이 분화되었다는 그들의 주장은 정확하게 현대 생물학에서 설명하는 “진화”의 의미와 일치한다. 그것도 지구상의 어떤 진화 생물학자도 주장하지 못하는 급진적이고 과격한 진화론인 것이다. 그럼에도 창조과학회는 한편으로 진화가 없다고 주장하면서도 다른 한편으로 노아의 방주를 설명할 때는 대단히 빠른 속도의 진화를 주장한다! 그러면서도 그것이 진화가 아니라고 강변하고 있다. 도대체 이 모순을 어떻게 설명할 수 있을까!
II. 4. 노아의 방주는 급격한 진화를 촉발하였는가? 중에서
창조과학과 관련된 서적들을 살펴본다면 유난히 패러다임이나 세계관을 강조하고 있음을 쉽게 발견할 수 있다. 그들의 주장에 의하면 현대 지질학, 천문학, 생명 진화론 등은 그릇된 패러다임 위에 정립되어 있다. 그러므로 창조과학회는 이러한 그릇된 패러다임을 폐기하고 올바른 패러다임 위에서 정립된 창조과학이 받아들여져야 한다고 주장한다. 지금까지 50년을 살면서 단 한 번도 제대로 된 축구 훈련을 받아본 적이 없는 나와 세계적인 축구 스타들은 축구 능력면에서 비교 자체가 될 수 없다. 과학 이론도 마찬가지다. 특정 과학 이론이 수용되는 이유는 우리가 자연계에서 경험하는 현상을 그것이 잘 설명하고 예측하기 때문이다. 제아무리 그럴싸한 이론이라 할지라도 우리가 자연계에서 경험하는 것과 모순되는 패러다임은 결코 수용될 수 없다.
II. 5. 리오널 메시, 크리스티아누 호날두, 그리고 패러다임 중에서

목차

추천의 글

창조과학은 하나님의 역사를 인간의 과학 지식으로 해석할 수 있다는 오만으로 똘똘 뭉친 정체불명의 사이비 과학이다. 정통 학문이 사이비 학문을 이기기는 쉽지 않다. 대화가 되지 않기 때문이다. 『아론의 송아지』만큼 조곤조곤 깨우쳐주는 책은 처음이다. 이 책으로도 깨우치지 못할 사람이라면 신발의 먼지를 탈탈 털고 그 사람에게서 떠나야 한다.
이정모 (서울시립과학관장)
나는 이 책을 접하면서 아주 반가웠지만 씁쓸했다. 저자가 나와 같은 생각을 하고 있었기에 반가웠고, 아직도 창조과학이 교회에서 퇴치되지 않았다는 사실에 씁쓸했다. 나는 결과에만 신경을 썼지만 저자는 자신이 알아가는 과정을 경험과 지적 사고를 통해 그려내고 있다. 나는 교회에서 창조과학으로 인해 불안한 믿음 생활을 하는 모든 성도에게 이 책을 일독하기를 강력히 추천한다.
최승언 (서울대학교 지구과학교육과 교수)
이제 젊은 지구론자에 의해 무차별적인 상처를 입어온 기독교계에 빛을 비추는 또 하나의 강력하고도 유쾌하며 재치가 번뜩이는 책을 만나게 되어 반갑기 그지없다. 책을 읽다 보면 저자의 풍부하고도 유려한 이야기에 귀 기울이게 되니, 이 책의 독자들은 거부감 없이 그동안 쌓아온 신앙과 과학에 대한 오해를 극복하는 데 도움을 얻을 것이다. 이러한 책이 왜 지금 나오게 되었을까 하는 안타까움이 느껴질 만큼 유익한 책이다
장승순 (조지아 공과대학교 재료공학과 교수)