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책 소개

예수에 관한 거짓과 진실 22가지 이야기를 풀어내다

기독교라는 이름 자체가 예수 그리스도에서 온 말이다. 곧 예수 그리스도가 기독교의 교주인 셈이다. 그 예수에 관한 이야기는 모두 〈성경〉에 담겨 있다. 그리고 그 〈성경〉은 예수에 관한 ‘바른’ 이야기를 전하는 유일한 문서다. 기독교의 모든 교리와 신앙은 바로 이 〈성경〉을 바탕으로 하고 있다. 그래서 이 책의 저자는 〈성경〉을 해석하고 비교분석해 보았다. 이는 일반 독자들도 스스로 〈성경〉을 읽고 단순히 묵상 거리로만 삼는 것이 아니라 〈성경〉에 나온 예수의 ‘참모습’을 찾는 여정에 지침이 되기 바라는 마음으로 이 책을 집필했다고 말한다. 저자는 자신이 독일의 튀빙겐대학교 가톨릭 신학부에서 박사학위를 받았음을 기꺼이 밝힌다. 신학박사의 권위로 〈성경〉 안에 나온 예수에 대한 진실을 밝히고자 했다는 뜻으로 보인다.
〈성경〉에서 묘사하는 예수의 ‘참모습’은 기독교 교회의 성직자들이 교리나 신조로 제시하는 것과는 다르다. 이 책을 다 읽고 나면 그 사실을 조금은 분명히 알게 될 수 있다. 이 책은 기존의 기독교 교회가 신자들에게 ‘주입하는’ 교파적인 해석이 가미된 ‘가공된’ 예수의 모습을 걷어내고 〈성경〉에 나온 있는 그대로의 예수의 모습을 추적해 보았다. 지금까지 〈성경〉을 읽었어도 미처 발견하지 못한 예수의 그러한 진면목을 깨닫는데 이 책이 많은 도움이 될 수 있을 것으로 본다.

출판사 서평

-예수의 탄생, 부모형제, 삶과 죽음, 그리고 기독교의 탄생과 〈성경〉의 역사에 관한 자세하고 정확하며 숨김없는 이야기
-신학박사 이종범과 함께 가는 예수 바로 알기의 길

이 책의 제목을 보면 고개를 갸웃하게 된다. 인류가 예수를 안 지 2000년이 다 되었는데 아직도 잘 모르는 것이 있었나? 그런 생각이 들기 때문이다. 그런데 책을 읽고 나면 몰랐던 것이 있었다는 자각이 든다. 예수는 전 세계 22억 인구가 ‘주님’으로 모시는 존재다. 그들이 알고 있는 예수는 모두 하나같이 〈성경〉에 뿌리를 두고 있다. 그런데 기독교 교회가 들려주는 예수 이야기를 〈성경〉에서 찾아보려면 누구나 어려움에 당면하게 된다. 교회에서 가르쳐준 예수는 신과 같은 존재인데 〈성경〉에서 만나는 예수는 꼭 그렇지는 않기 때문이다.

무엇보다도 이 책이 묘사하는 예수는 매우 인간적인 면모를 보여주고 있다. 〈성경〉에서 예수는 나자렛이라는 볼품없는 작은 마을에서 잡부로 살았던 요셉과 그의 아내 마리아의 첫째 아들로 태어났다. 그리고 서른 살 무렵에 출가할 때까지의 자세한 행적은 안 나온다. 그저 12살 때 유대 율법에 따라 성인식을 치르고자 예루살렘으로 올라간 에피소드만 잠깐 나온다. 그러다가 서른이 다 되어 이른바 ‘출가’한 이후 예수는 신의 뜻과 자신의 사명을 완전히 깨닫고 나서 사람들에게 하늘나라, 곧 신이 세상을 통치하는 때가 임박했으니 회개하고 신을 믿어야 한다고 선포하였다. 그의 말을 믿고 따르는 자들의 숫자도 상당했다. 그런데 바로 그러한 선포와 행적이 결국 예수의 죽음을 재촉하는 일이 되었다. 그리고 그는 그 당시 중범죄자들과 함께 십자가에서 죽었다. 그런데 사흘 만에 다시 살아나 제자들과 다시 만난 다음 재림을 약속하고 하늘로 올라갔다.

그런데 이 책 저자의 주장에 따르면 예수가 죽고 난 다음 탄생한 교회는 원래 에클레시아, 곧 믿는 이들이 친교를 이루는 공동체였으나 예루살렘의 멸망 이후 제도화된 교회가 되면서 예수에 관한 ‘전설’을 만들어 냈다. 〈신약성경〉이 만들어지기 훨씬 전에 이미 예수의 직제자들이 세운 것과는 전혀 다른 제도적 교회가 세워진 셈이다.
그리고 그 교회는 예루살렘이 초토화된 이후 소아시아 지방에 흩어져 각자 나름대로 예수 이야기를 만들어 냈다. 그 과정에서 예수에 대한 기억과 묘사가 서로 차이가 나게 되었다. 게다가 교회가 정치적, 경제적 갈등으로 갈라지기 시작했다. 그러면서 예수에 대한 해석도 달라졌다. 그러고 나서야 비로소 예수에 관한 이야기를 담은 여러 책을 모아 〈성경〉을 만들어 내었다. 이 책이 비록 예수와 그 제자들이 이야기를 담았다고 하지만, 기억이 희미해진 다음에 예수는 물론 그의 제자를 직접 만났을 가능성이 거의 없는 이들이 적은 글을 모아서 예수를 이야기하게 되었다. 더구나 예수에 관한 여러 글 가운데 기독교 교회 권위자들의 마음에 드는 것만 골라서 정경, 곧 참다운 〈성경〉으로 삼았다.

그러다 보니 예수에 대한 이해가 결정적으로 왜곡된 채 긴 역사가 진행되었다. 가장 큰 문제가 바로 예수를 스승이 아니라 숭배의 대상으로 몰아 버린 점이다. 예수는 자신을 숭배하기를 바라지 않았다. 제자들과 추종자들에게 끊임없이 요구한 것은 개인과 집단의 회개와 신에 대한 믿음, 그리고 인간 사이의 사랑이었다. 그리고 그런 길을 가는데 바로 다름 아닌 예수의 언행을 모범으로 삼을 것을 요구했다. 그러나 예루살렘 교회가 초토화되고 나서는 바울이 소아시아에서 세운 이방 교회만 남으면서 예수에 대한 이해가 왜곡되어 ‘라뿌니’, 곧 스승이 아니라 신이 되어 버렸다. 그리고 원래 친교 모임의 의미를 지닌 에클레시아로서의 교회를 신을 숭배하는 제도로서의 교회로 변형시켜 그 교회의 실질적 ‘주인’인 성직자가 예수와 신자들 사이에 일종의 중계자로 자처하며 이른바 ‘예수 팔이’로 경제적, 정치적 이익을 독점해 오게 되었다. 이 책은 바로 그런 기형적인 기독교 역사를 바로 보기 위한 작업을 〈성경〉을 바탕으로 잘 전개하고 있다.

이런 〈성경〉에 담긴 예수에 관한 이야기가 과연 얼마나 정확할 수 있을 것인가? 바로 그런 중요한 질문에 대한 답을 이 책은 구하고 있다. 물론 그런 질문에 대한 정답은 없다. 이 책에서도 정답이 아니라 적어도 그동안 기독교 교회가 현실적인 이익을 위하여 왜곡시켜온 예수의 본모습을 최대한 밝혀내 보려고 애쓴 흔적이 보인다. 더 나아가 교회가 예수를 신격화하는 과정에서 제도 교회가 감추고 싶었던, 지상에서 예수가 살아간 모습, 그의 형제자매, 그리고 무엇보다 그의 죽음과 부활과 관련된 뭔가 ‘어설픈’ 이야기가 매우 적나라하게 분석되어 있다. 그래서 이 글을 읽는 이들 가운데, 특히 자신이 신앙심이 깊다고 여겨온 신자는 매우 불편한 마음을 가질 수도 있다. 그럼에도 끝까지 예수에 대한 신뢰를 놓지 않으려 애쓰는 저자의 뜻을 행간에서 읽어내는 것이 어렵지 않게 느껴진다.

결국 기독교는 예수에서 시작해서 예수에서 끝나야만 하는 종교이기 때문이다. 2000년 가까운 세월을 통해 ‘가려져 온’ 예수의 진면목을 들여다보는 데 이 책이 좋은 지침서가 되리라고 확신한다. 그러니 중간 중간에 조금은 불편한 마음이 들더라고 꼭 완독하고 나서 판단을 하기를 바라는 마음이다. 그래서 예수가 신적 본질을 지녔을 뿐 아니라 ‘라뿌니’, 곧 우리의 아픔에 함께하며 우리와 더불어 먹고, 마시고, 울고, 웃고, 우리에게 궁극적으로 나가야 할 새생명의 길을 알려주는 스승이기도 하다는 사실을 깨닫게 되기를 이 책의 저자도 바라고 있다. 부디 그런 저자의 뜻이 이 책을 읽는 독자에게 제대로 전달되기를 바랄 뿐이다.

비록 예수가 유대인이고 기독교의 발상지가 예루살렘이지만 이미 초기부터 기독교는 로마제국, 곧 유럽과 현재 터키와 소아시아 지역을 중심으로 한 유럽 종교였다. 특히 서기 70년 로마제국의 군대가 유대인의 반란을 제압하며 예루살렘을 완전히 초토화하면서 그나마 명맥을 유지하고 있던 예루살렘의 초기 형태의 ‘예수 공동체’도 종말을 고한다. 이후 기독교는 예수의 사도가 아닌 바울이 세운 교회들을 중심으로 세력을 확장하게 된다. 그리고 바울은 스스로 고백한 대로 이른바 이방인, 곧 비유대인 기독교 신자들의 사도였다. 오늘날의 기독교는 유대 땅이 아니라 처음부터 유럽 땅에서 시작한 것으로 보고 있다. 그래서 베네딕토 16세 교황도 기독교와 유럽 문화의 불가분적 관계를 역설하기까지 하였다. 물론 언론의 비판이 곧 그의 발언을 뒤따랐지만 말이다.
-282p, Chapter 3 예수의 교회에서


그 이유는 간단하다. 일단 예수는 무조건 믿어야 하는 신적 존재였다. 그래서 그의 본질에 관하여 과학적으로 분석할 필요가 없었다. 더구나 그에 관한 자료가 매우 빈약하다. 사실 〈성경〉 이외에 예수에 관한 ‘신뢰할 만한’ 자료는 전혀 존재하지 않는다. 그리고 사실 〈성경〉조차도 그 편집된 내용을 보면 예수에 관하여 알기 위한 자료로는 빈약하다. 유대교의 경전인 〈타나크〉를 재구성한 구약, 예수를 직접 보았거나 관련된 인물들이 기록했다는 복음서, 그리고 예수를 단 한 번도 만난 적이 없으면서도 스스로 예수의 사도가 된 바울의 편지들과 일부 사도들의 글이 전부이다. 물론 〈성경〉 이외에 예수가 지상에 머문 시절의 역사에 관한 문헌이 존재한다. 그러나 여기에서 예수 이야기는 거의 안 나온다. 게다가 예수에 관한 가장 생생한 기록인 복음서마저도 서로 맞지 않는 서술이 많이 담겨 있다. 그러니 〈루카복음〉에서 말한 것이 ‘진짜’ 예수인지를 식별할 ‘객관적’ 기준이 없는 상태에서 인류는 예수에 관하여 계속해서 이야기해 왔다. 그러다 보니 예수 이야기는 왜곡을 낳게 되었다. 그리고 분열도 낳았다.
-300p, Chapter 3 예수의 교회에서

목차

프롤로그

Chapter 1 예수의 전설

01 예수의 탄생에 관한 낯선 이야기
02 예수의 족보가 왜 필요했나
03 예수는 사실 인간이었다고
04 예수와 맞선 나쁜 영혼은 누구인가
05 예수는 사랑을 말하지 않았다고
06 예수가 육신으로도 부활했나
07 예수가 영과 육의 영생을 약속했나

Chapter 2 예수의 가족

01 신은 왜 예수의 아버지가 되었나
02 아버지 신은 왜 침묵하는 것일까
03 아버지 신이 결국 죽은 이유가 궁금하다고
04 예수를 키운 어머니 마리아
05 예수를 돌본 계부 요셉
06 예수를 사랑한 막달레나 마리아
07 예수를 미워한 이스카리옷 유다
08 예수의 혈육인 형제자매

Chapter 3 예수의 교회

01 누가 예수의 교회를 세웠나
02 누가 예수를 숭배하게 했나
03 누가 예수에 관한 정경을 만들었나
04 누가 예수의 십자가를 만들었나
05 누가 예수를 삼위일체라고 했나
06 누구의 예수여야 한다는 말인가
07 그래서 예수는 결국 누구란 말인가

에필로그

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