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¸Þ·Ñµå ¿þ½ºÆ®ÆÈÀº 1940³â ¹Ì±¹¿¡¼­ ž Àϸ®³ëÀÌÁÖ À§Æ°´ëÇб³ ¿ª»çÇаú¸¦ Á¹¾÷Çß´Ù. ÀÌ°÷¿¡¼­ ÀÚ½ÅÀÇ Ã¹ ¹ø° ¸àÅäÀÎ ¾Æ´õ ȨÁ ¸¸³ª ±×¸®½ºµµÀÎÀ¸·Î¼­ öÇÐÀûÀ¸·Î »ç°íÇÑ´Ù´Â °ÍÀÌ ¹«¾ùÀÎÁö ¹è¿î´Ù. ±× ÈÄ ¿¹ÀÏ´ëÇб³¿¡¼­ öÇйڻçÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾Ò´Ù. ¿¹ÀÏ´ëÇб³(1974-1987) öÇаú ±³¼ö, Æ÷´ý´ëÇб³(1987-2011) öÇаú ¼®Á±³¼ö·Î ÀçÁ÷ÇÏ¿´À¸¸ç, ´º¿åÁÖ¸³´ëÇб³, ÇϹöµå´ëÇб³ ½ÅÇкÎ, ºô¶ó³ë¹Ù´ëÇб³ µî¿¡¼­ ¹æ¹®±³¼ö·Î È°µ¿Çß°í, ǽ·¯½ÅÇдëÇпø¿¡¼­ ¿À·§µ¿¾È °âÀÓ±³¼ö·Î ÀÏÇϸç Æ´Æ´È÷ ¸¹Àº ½ÅÇлýµéÀ» °¡¸£ÃÆÀ¸¸ç, Áß±¹ ¿ìÇÑ´ëÇб³¿¡¼­ ±³È¯±³¼ö·Î Áß±¹ ÇлýµéÀº Àá½Ã³ª¸¶ °¡¸£Ä¡±âµµ Çß´Ù. ÇöÀç´Â Æ÷´ý´ëÇб³ ¸í¿¹¼®Á±³¼öÀÌ´Ù.
¿þ½ºÆ®ÆÈÀÇ ÁÖ¿ä °ü½É»ç´Â ¾Æ¿ì±¸½ºÆ¼´©½º, ½ºÇdzëÀÚ, Çì°Ö, Å°¿¡¸£ÄÉ°í¾î, ·¹ºñ³ª½º, Çؼ®ÇÐ, Á¾±³Ã¶ÇÐ, Á¤Ä¡ÀÌ·Ð, ¹ÌÇÐ, Æ÷½ºÆ®¸ð´õ´ÏÁò µîÀ̸ç, ƯÈ÷ ¿µ¹Ì±Ç¿¡¼­ Çö´ë À¯·´´ë·úöÇÐÀ» ´Ù·ç´Â °¡Àå Ź¿ùÇÑ ÇÐÀÚ Áß ÇÑ »ç¶÷À¸·Î ÀÎÁ¤¹Þ´Â´Ù. ¶ÇÇÑ ÇöÀç´Â ¿þ½ºÆ®ÆÈÀÌ º¸¿©ÁØ À¯·´´ë·úöÇп¡ ´ëÇÑ Ã¢Á¶ÀûÀÎ Á¾±³Àû ÀüÀ¯¿Í Á¾±³Çؼ®ÇÐÀû ±â¿©·Î ÀÎÇØ, ¿þ½ºÆ®ÆÈÀÇ Ã¶ÇÐ ÀÚü¸¦ Ž±¸ÇÏ´Â ¹Ú»ç³í¹®À» ºñ·ÔÇÑ ¿©·¯ ¿¬±¸¼º°úµéÀÌ Ãâ°£µÇ°í ÀÖ´Ù.
ÁÖ¿ä Àú¼­·Î´Â ¡ºÇøÀÇ¿Í ½Å¾Ó: Çö´ë ¹«½Å·ÐÀÇ Á¾±³Àû È°¿ë¡»(Suspicion and Faith: The Religious Uses of Modern Atheism), ¡ºÁ¸Àç-½Å·Ð ±Øº¹Çϱâ: Æ÷½ºÆ®¸ð´ø ½Å¾ÓÀ» ÇâÇÏ¿©¡»(Overcoming Onto-Theology: Toward a Postmodern Christian Faith), ¡ºÃÊ¿ù°ú ÀÚ±â-ÃÊ¿ù: ½Å°ú ¿µÈ¥¿¡ °üÇؼ­¡»(Transcendence and Self-Transcendence: On God and the Soul), ¡º·¹ºñ³ª½º¿Í Å°¿¡¸£ÄÉ°í¾îÀÇ ´ëÈ­¡»(Levinas and Kierkegaard in Dialogue), ¡ºÅ¸À²¼º¿¡ ´ëÇÑ Âù»ç: °è½Ã¸¦ À§ÇÑ ÀÚ¸® ¸¸µé±â¡»(In Praise of Heteronomy: Making Room for Revelation) µîÀÌ ÀÖ´Ù.
¿ì¸®¸»·Î ¹ø¿ªµÈ Àú¼­·Î´Â ¡ºÅ°¸£ÄÉ°í¸£: ½Å¾ÓÀÇ °³³ä¡»(Kierkeggard¡¯s Concept of Faith. È«¼º»ç ¿ª°£), ¡º±âµ¶±³¿Í Æ÷½ºÆ®¸ð´ø Àüȯ¡»(Christianity and the Postmodern Turn: Six Views. °øÀú. ±âµ¶±³¹®¼­¼±±³È¸ ¿ª°£)ÀÌ ÀÖ´Ù.
±³È¸¸¦ À§ÇÑ Ã¶ÇÐÀû Çؼ®ÇÐ (´©±¸ÀÇ °øµ¿Ã¼? ¾î¶² Çؼ®?)
15,000¿ø 13,500¿ø
Àû¸³±Ý750¿ø Àû¸³