하늘나라의 진리를 담은 이 땅의 그릇인 예수님의 비유를 주목하라!

예수님는 왜 비유로 설교를 하셨을까? 농경시대를 배경으로 하는 유대 땅에서의 예수님의 비유는 오늘날 도시적 삶을 살고 있는 현대인에게도 역시 유효한 것일까? 어째서 예수님의 비유는 그 당시 무지한 농민들은 쉽게 이해했지만, 학식있는 바리새인들은 이해할 수 없었던 역설적인 진리를 담고 있었을까? 쉽고 단순한 듯 하면서도 너무 많은 진리를 함축하고 있어 읽을수록 그 뜻의 본질에 접근하기 어렵기만 한 예수님의 비유를 한국 교회 최고의 복음 중심 설교자 곽선희 목사가 현대인의 영성에 맞게 쉽고도 재미있게 풀어나갔다.

비유설교는 하나님께서 택하신 지혜요 능력이며 가장 효과적이고 실제적인 방법이다. 이 때문에 예수님은 비유가 아니면 아무것도 말씀하시지 아니하셨다. 이 비유라는 이 땅의 그릇을 통해 하늘나라의 진리를 선포한 것이다. 그렇기 때문에 예수 그리스도의 말씀을 이해하기 위해서는 그 비유를 바르게 이해해야만 한다. 또한 비유는 그 시대와 그 문화적 배경을 이해해야만 올바로 해석할 수 있다. 따라서 이 책은 예수님이 오셨던 2천년 전 유대 땅의 사회와 문화적 배경을 상세하게 풀어가며, 예수님께서 말씀하신 다양한 예화와 비유들을 오늘날의 맥락에 맞게 풀어주고 있다.

따라서 예수님의 비유가 의미하는 설교의 깊이를 깨달아 가는 재미가 무엇보다 크지만, 또한 2천년 전 히브리ㆍ 헬라문화권과 오늘날 21세기의 한국의 문화권을 쉽고도 재미있게 연결하는 설교자의 논리를 쫓는 것도 참 즐겁고 유익한 과정이 될 것이다. 또한 유대의 비유 속에는 하나님의 말씀과 신앙의 전통 속에서 살아온 그들의 의식과 문화가 압축되어 있다. 따라서 이 설교집은 단순히 비유 강해로만 읽혀지는 것이 아니라 보다 깊이 있는 성경 이해를 위한 유대의 역사와 문화를 이해하는 데도 큰 도움을 줄 것이다.

상ㆍ중ㆍ하권으로 나뉘어 출판된 이 책은 양적인 개념으로 나뉜 것이 아니라, 비유의 종류에 따라 책을 구분하였다. 먼저 상권은 하나의 사건을 하나의 이야기와 같은 비유로 들어 설명한 서사적 비유를 다루었다. 즉 씨뿌리는 비유, 가리지 비유, 누룩의 비유, 포도원 농부 비유, 선한 사마리아인의 비유, 탕자의 비유, 두 빚진 자의 비유, 부자와 나사로의 비유 등 어린 시절 주일학교에서 흔히 들었던 내용들에 함축된 심오한 복음의 진리성을 탐구하게 된다.

중ㆍ하권은 '사람을 낚는 어부', '빛과 소금', '좀과 도둑', '새와 백합화', '티와 들보', '돌과 뱀', '이리와 양의 옷', '가시나무와 엉겅퀴', 여우와 새', '낡은 옷, 낡은 부대', '목자 없는 양', '참새와 머리털' , '바람에 흔들리는 갈대' '낙타와 부자', '무화과나무', '회칠한 무덤' , '생명의 떡', '양과 염소'의 비유 등 하나의 어휘나 어구로서 짧은 경귀 속에 등장하는 비유를 강해한 것이다. 특히 상권과 같은 이야기 비유는 쉽지만, 중권과 하권과 같이 짧은 비유는 유대의 역사와 문화를 이해하지 않고서는 그 진정한 뜻에 도달할 수 없는 것이 사실이다. 따라서 성경을 깊이 이해하고, 예수님의 말씀을 깊이 탐구하고자 하는 신학도와 일반 평신도라면 반드시 일독을 권한다.

책머리에
서론
씨뿌리는 비유(1)
씨뿌리는 비유(2)
가라지 비유
겨자씨 비유
누룩 비유
감추인 보화
값진 진주 비유
그물 비유
무자비한 종
포도원 농부 비유
두 아들 비유
악한 농부
왕의 잔치 비유
열 처녀 비유
달란트 비유
비밀히 자라는 씨앗
두 빚진 자
밤에 찾아온 손님
선한 사마리아인
어리석은 부자
열매 없는 무화과
큰 잔치 비유
잃은 양 비유
잃어버린 은전
제 일의 탕자
제 이의 탕자
불의한 청지기
부자와 나사로
무익한 종
불의한 재판관
바리새인과 세리

■ 본문 속으로

겨자씨 비유

기독교는 가장 작게 시작하여 가장 큰 것이 되었습니다. 우리의 복음증거도 그렇습니다. 한 사람으로부터 시작되어 온 가정, 온 마을, 온 민족, 온 세계에 복음이 전파되어가는 것입니다. 종교개혁이 그런가하면 문명도 그렇고, 생각해보면 참으로 모든 것이 한 사람 혹은 한 작은 일로부터 시작되고 발전해갑니다. 크고 작은 수많은 교회들이 있지만 처음부터 그렇게 크고 웅장했던 것은 아니지요. 돌이켜보면 가장 작은 것의 의미를 실감할 수 있을 것입니다.

한국 교회의 놀라운 발전상은 기독교 세계사에 불가사의라고 합니다만 그 시작은 참으로 미미했던 것입니다. 그 일면으로 이 땅의 개신교 첫선교사인 언더우드 박사와 아펜젤러 목사가 부활절 아침 제물포 항에 도착하여 처음으로 한국 땅을 밟게 되었을 때 누가 먼저 내리느냐 하는 것이 궁금했다고 합니다. 그래서 가만히 있다가 언더우드 박사가 "내가 먼저 내린다."하고는 냉큼 먼저 내렸다고 합니다. 한 사람, 내가 먼저 내린 것입니다. 어쨌든 시작은 다 이렇게 이루어지는 것입니다.

복음의 역사란 조용하게 겨자씨처럼 자란다는 것이 예수님의 말씀입니다. 작은 마을 베들레햄에서 시작하여 갈릴리에서, 예루살렘에서 그리고 골고다에서 죽으시는 예수, 이 모두가 다 겨자씨입니다. 인류 역사의 현장에서 본다면 그 사건은 하나같이 미미한 겨자씨와 같은 것입니다.
┃본문 | pp. 68∼69 중에서 |

곽선희 소개

장로회 신학대학 졸업
프리스턴 신학석사
플러신학 선교신학박사
인천제일교회 목사
장로회 신학대학 교수 역임
숭의여자전문대학 학장 역임
서울장로회신학교 교장 역임
소망교회 원로목사
최근작 : <한 알의 밀의 신비>,<내 인생의 현주소>,<자유케 하는 복음> … 총 100종

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