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성경 번역과 해석의 오류를 넘어서 성경을 바로 이해하는 원리를 터득하는 길잡이
본서는 저자가 오랜 시간 평신도와 신학생에게 성경을 가르치면서 나타났던 성경의 번역과 해석상의 문제점을 간추려서 바로 이해하는 데 도움이 되도록 정리한 책이다. 성경 번역에서 원문에 없는 말을 삽입하거나, 신학적으로 중요한 번역을 놓친 경우가 있는데, 원문에 대한 접근 방법을 수정한다. 성경을 해석할 때 본문의 문맥을 무시하거나 비상식적인 영해로 성경의 원문을 심각하게 훼손하는 경우가 생길 수 있다. 이럴 때 과학적, 신학적, 영적인 해석에 바탕을 둔 적용의 원리는 저자는 제안하고 있다.

본문 중에

5절의 문장을 살펴보면 가인, 가인의 제물, 부정사 그리고 주어를 포함한 동사의 순서로 나열된 것을 보면 가인이라는 사람이 가장 강조되어 있다. 하나님이 받으실 수 없는 것은 제일 먼저 가인이고, 다음이 가인의 제물이라는 것이다. 그러나 아벨의 경우는 정상적인 순서로 동사, 주어(하나님), 목적어로 아벨과 그의 제물이라는 정상적인 순서이다. 이러한 사실에 비추어 볼 때 하나님은 제물의 질이나 양에 대한 관심보다는 가인이나 아벨이라는 그 사람 자체에 대하여 더 깊은 관심을 가지신 것을 볼 수 있다.
p. 31-32

아브라함이 이처럼 여호와께서 죽은 자를 살리실 수 있다고 믿을 수 있었던 것은 100세나 되어 죽은 것 같은 자기 몸에서 이미 이삭을 주셨기 때문이다. 인간으로서 할 수 없는 일을 하시는 하나님의 능력을 체험한 것이다. 그래서 아브라함은 그의 체험을 통하여 죽은 자를 살리시는 하나님의 능력과 약속을 지키시는 하나님의 신실성을 믿었다. 이러한 믿음이 있었기 때문에 아브라함은 두말없이 이튿날 아침 하나님이 지시하신 산으로 갈 수가 있었다.
 p. 68

목차

머리말
1. 여호와? 야훼? 야웨? 야베? 주?(창 1:1)
2. 만물이 완성되었다(창 2:1)
3. 생기를 불어넣어 생령이 되었다?(창 2:7)
4. 너는 남편을 사모하고…(창 3:16, 4:7)
5. 가인과 아벨의 제사(창 4:4-5)
6. 멜기세덱의 반차(창 14:17-20; 히 7:17)
7. 이스라엘의 종살이가 저주였는가?(창 15:13)
8. 셈의 장막에 거하시는 하나님(창 9:27)
9. 아브라함, 복의 근원?(창 12:1-3)
10. 십일조를 드린 아브라함(창 14:20)
11. 엘로이, 이쉬, 바알리, 아주바, 쉬마마, 뿔라, 헵시바(창 16:13; 호 2:16-17; 사 62:4-5)
12. 아브라함의 부활신앙(창 22:5)
13. 네 손을 넓적다리 밑에 넣어라(창 24:2)
14. 열조에게 돌아갔다?(창 25:7-8)
15. 부디 제 복을 받으십시오(창 33:1-11)
16. “네 이름을 이스라엘이라 하라”(창 32:28)
17. 꿈꾸는 소년 요셉(창 40:8)
18. 다말, 그는 나보다 더 의롭다(창 38:26)
19. 여호와 보시기에 역겨운 일들(신 18:9-14)
20. “나는 나이다”(hy<h.a, rv,a\ hy<h.a,, 출 3:14)
21. 여호와 로페, 나는 여호와, 너희의 치료자(출 15:22-26)
22. 신 광야/친 광야, 아모스/아모츠(출 16:1; 민 13:21; 사 1:1; 암 1 :1)
23. 모세 앞에서 서신 여호와(출 17:1-7)
24. 기업의 백성, 소유의 백성(출 19:5-6)
25. 거짓 선지자(신 18:21-22)
26. 여리고 작전(수 6:1-5)
27. 진멸할 물건(헤렘, 수 6:18)
28. 사사기(삿 2:16)
29. 기드온의 삼백 용사?(삿 7:2-8)
30. 입다의 딸이 정말 처녀로 죽었는가?(삿 11:29-40 )
31. 기업 무를 자(룻 3:12-13)
30. 벳세메스의 암소(삼상 6:1-16)
33. 변하여 새 사람이 된 사울?(삼상 10:6)
34. 한 살에 왕이 된 사울(삼상 13:1)
35. 솔로몬의 일천 번제?(왕상 3:4)
36. 나는 육체로부터 하나님을 볼 것이다(욥 19:25-27 )
37. 새해에 복 많이 받으십시오(시 1:1-6)
38. 인자, 인애(헤세드, ds,x,, 시 117:1-2)
39. 여호와의 책에 짝이 있다(사 34:16)
40. “나의 기뻐하는 금식은…”(사 58:6)
41. 여호와의 이름으로 일컫는 백성(렘 14:9)
42. 나는 네 하나님, 너희는 내 백성(렘 31:33)
43. 호세아와 고멜의 결혼(호 1:2)
44. 땅의 모든 족속 가운데 나는 오직 너희만 알았다(암 3:2)
45. 치료하는 광선?(말 4:2)
46. 더러운 귀신/더러운 영(눅 13:11)
47. 성경을 열어주신 예수님(눅 24:32)
48. 우리 가운데 장막을 펴신 예수님(요 1:14)
49. 독생하신 하나님?(요 1:14, 1:18, 3:16, 3:18; 요일 4: 9)
50. 네가 이들보다 나를 더 사랑하느냐?(요 21:15)
51. 불같이 갈라진 혀(행 2:3)
52. 말씀 충만, 성령 충만(벧전 1:23)

손석태 소개

손석태 박사는 고려대학교(B.E.)를 졸업하고 미국 Westminster Theological Seminary(M.A.R., M.Div.), New York University(Ph. D.)에서 공부하고, Knox Theological Seminary(D.D.)에서 명예신학박사 학위를 받았다.
주요 경력으로는 기독대학인회(ESF) 간사, 이사장, 한국복음주의구약학회 회장, 개혁신학회 회장, 한국복음주의신학대학교협의회 회장과 개신대학원대학교 구약학교수, 총장을 역임하고, 현재는 동 대학교의 명예총장이다.
저서로는『창세기 강의』(개정판)(CLC, 2021),『성령세례의 새로운 해석』(CLC, 2020),『말씀과 성령』(CLC, 2013),『성경을 바로 알자』(CLC, 2012),『 말씀과 구속사』(RTS, 2010),『목회를 위한 구약신학』(CLC, 2006),『창세기 강의』(ESP, 1993),『 출애굽기 강의』(ESP, 2005),『성서주석 여호수아』 (대한기독교서회, 2006),『여호와 이스라엘의 남편』(솔로몬, 1997), YHWH, The Husband of Israel(Wipf & Stock, 2002), The Divine Election of Israel (Eerdmans,
1991. Wipf & Stock, 2002), His Touch on the Mouths: New Perspective on the Baptism of the Holy Spirit 등이 있고 역서로『 구약성경의 간추린 히브리어 아람어 사전』(공역, 솔로몬, 1999)이 있다.

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