하나님의 말씀에 '깊이'와 '넓이'를 더한다!
강해설교와 QT를 보다 효과있게...
강해설교의 명문 미국 달라스 신학교 교수진들의 역작. 강해설교의 뼈대를 잡아주는 핵심 주석서. 성경전체를 간단하고 명확하게 이해하기 원하는 목사, 평신도, 교사, 학생들을 위한 지침서.

하나님의 말씀에 '깊이'와 '넓이'를 더한다!
강해설교와 QT를 보다 효과있게…
「두란노 BKC 강해주석」은 귄위를 자랑하는 달라스 신학교의 교수진들이 직접 편집한「The Bible Knowledge Commentary」를 원문 그대로 옮긴 성경 주석서이다. 성경 전체를 간단하고 명확하게 관철하고 있는「두란노 BKC 강해주석」은, 강해설교와 QT의 핵심을 짚어 주고 뼈대를 잡아주는 현대인의 주석서로 손색이 없다. 성경을 가까이하고 보다 깊이 있게 성경을 알고자 하는 모든 이들에게 훌륭한 지침서가 될 것이다.
마태복음은 예수그리스도의 사역중 가르치심을 크게 강조한다. 복음서들 중 마태복음에 강론자료가 가장 많이 나온다. 다른 어느 복음서도 예수의 가르치심을 마태복음처럼 많이 싣고있지는 않다. 마태복음 5-7장은 통상적으로 예수의 산상보훈으로 통한다. 10장은 제자들을 사역지로 보내시면서 주신 훈계들을 포함하고 있다. 13장은 천국비유들을 소개한다. :23장은 예수께서 이스라엘의 종교지도자들을 "맹렬히" 공박하신 내용이다. 또한 24-25장은 이른바 감람산 강화로서 예루살렘과 그 백성에 대한 장래의 일들을 상세히 설명하신 것이다.
또한 마태복음은 어떤 부분들은 연대적 이라기보다 논리적으로 전개되고 있으며 구약의 인용들로 가득 차 있다. 마태복음은 예수 그리스도가 이스라엘의 메시야이심을 보여주며 하나님 나라의 계획을 설명해준다. 본서는 "가서 온족속으로 제자를 삼으라 "(28:19) 는 선교의 대위임령(The Great Commission ) 으로 끝을 맺는다.

서론
주해
Ⅰ. 왕의 소개(1:1-4:11) '
A. 조상의 계보를 통하여 (1:1-17)
B. 초림을 통하여 (1:18-2:23)
C. 사신을 통하여 (3:1-12)
D. 공인(公認)을 통하여 (3:13-4:11)
Ⅱ. 왕의 메시지
A. 메시지의 시작( 4:12-7:29)
B. 계속되는 메시지( 5-7장)
Ⅲ. 왕의 확증 (8:1-11)
A. 병을 다스리는 권세(8:1-15)
B. 귀신의 세력을 능가하는 권세(8:16-17, 28-34)
C. 사람을 다스리는 권세 (8:18-22, 9 ; 9)
D. 자연을 다스리는 권세 (8:23-27)
E. 사죄의 권세( 9:1-8)
F. 전통을뛰어넘는 권세 ( 9:10-17)
G. 죽음을 이기는 권세 (9:18-26)
H, 어둠을 물리치는권세 ( 9; 27-31)
I. 벙어리를 고치는 권세 ( 9; 32-34)
J. 권위를 부여하는 권세 (9:35-11;1)
Ⅳ. 왕의권위에 대한 도전 (11: 2-16: 12)
A. 세례요한을 거부함(11:2-19)
B. 저주받은 고을들 ( 11:20-30)
C. 예수의 권위에 대한 논쟁(12장)
D. 천국 계획의 수정(13:1-52)
E. 여러 가지 거부 현상들 (13:53-16;12)
Ⅴ.왕의 제자훈련 (16: 13-20:34)
A. 배척을 염두에 둔계시 (16:13-17;13)
B. 배척을 염두에 둔 교훈( 17:14-20:34)
Ⅵ. 왕의 희생의 극치(21-27장)
A. 왕의 공식출현 ( 21:1-22)
B. 왕과 종교지도자들의 대립(21: 23-22;46)
C. 백성의 배척(23장)
D. 왕의 예언적 대망(24-25장)
E. 백성의 배척(26-27장)
Ⅶ. 왕의 부활의 확실성(28장)
A. 빈무덤(28:1-8)
B. 그의 나타나심(28:9-10)
C. "공식"해명(28:11-15)
D.대 위임령 ( 28:16-20)

■ 본문 속으로

Ⅰ. 왕의 소개 ( 1:1-4:11)
A. 조상의 계보를 통하여 (1;1-17)
(눅 3:23- 38)

1-1 마태는 그의 복음서의 첫머리부터 이 책의 주제이자 중심인무이신 예수그리스도을 기록하였는데 ,첫구절은 유대 의 역사상에나타난 두 위대한 언약의 조상들인 다윗(삼하 7장 ) 과 아브라함(창 12, 15장)엑 주님을 연결시킨다. 만일 나사렛 예수가 이 두 위대한 언약들의 성취시라면 그의 핏줄은 조상들에게 제대로 연결되어 있는가? 이것이 유대인 들이 물었음직한 질문이므로 마태는 예수의 계보를 자세히 추척하여 소개하고 있는 것이다.
1:2-17 . 마태는 예수의 계보를 그분의 법적 부친인 요셉 (16절 ) 쪽으로 소개한다. 그래서 이계보는 솔로몬과 그 후손들을 통해 계승될 다윗의 위(位)에 권위를 연결시킨다. (6절) . 여고냐 (11절) 가 계보에 들어가 있는 점이 특히 흥미로운데. 예레미야는 그에대해 "이사람이 무자하겠고 그평생에 형통치 못할 자라 기록하라" (렘 22:30) 고 말한 바 있다. 예레미아의 예언은 왕권의 실제 적 장악 및 왕위를 지니고 있는 동안 누리게 되는 축복에 대한 것 이었다. 비록 여고냐의 아들들이 왕권을 장악하지는 못했지만 통치권을 그들을 통해 계승되었다. 만일 예수가 여고냐의 육체적 후손이었다면 다윗의 위(位)를 차지하지는 못했을 것이다. 누가복음의 계보는 예수가 다윗의 또 다른 아들인 나단의 육체적 후손임을 분명히 한다. (눅 3;31)그러나 솔로몬의 후손인 요셉이 예수의 법적인 아버지였기 때문에 왕권이 요셉의 계보를 통해 전수되었던 것이다,
마태복음의 계보중 또 다른 흥미로운 사실은 구약의 네여인들이 들어가 있는점이다: 다말 (마1;3), 라합(5절) , 룻 (5절) , 그리고 솔로몬의 모친인 밧세바 (6절), 이 모든 여인들은 (대부분의 남자들과 같이 )어느 면에서 보면 의심스러운 사람들이다. 그이유는 다말 과 라합은 기생이었고 (창 38;24; 수2;1), 룻은 이방 모압의 여인이었으며 (룻 1;4), 밧세바는 간통죄를 범했기 때문이다 (삼하 11:2-50 마태가 이여인들을 메시야의 계보에 포함시킨 것은 하나님께서 자기 백성을 선택하심이 순전히 그의 은혜에 근거한 것임을 강조하기 위한 것이라 하겠다. 또한 유대인들의 자만심을 꺾기 위해 이 여인들을 포함시켰을 것이다.
┃본문 | pp. 21∼22 중에서 |

루이스 바비에리 소개

The Bible Knowledge Commentary
달라스 신학교의 교수진들이 편집한 권위있는 성경 주석서. 성경전체를 명쾌하고 정확하게 이해하는데 도움이 되도록 편집됐다. 본 주석시리즈는 보다 능력 있는 강해설교와 보다 깊이 있는 QT를 원하는 목사, 신학생, 성경교사, 평신도 등에게 실질적인 도움을 준다. 설교 자료로서의 활용뿐 아니라 성경 연구 및 QT에도 폭 넓게 활용되고 있는 강점을 가진 현대인의 주석서이다.

루이스 바비에리 최근작

전체선택 장바구니

더보기