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데살로니가 전서는 바울이 교회 안에 노출되고 있던 잘못된 생각들, 즉 도덕적으로 헤이함과 게으른 경향 및 교회의 영적 지도자들을 존경하지 않는 경향을 바로 잡기 위하여 이 서신을 기록하였다. 또한, 주님의 재림 전에 죽는 그리스도인들에게 일어날 일에 대해 언급하고 있다.
데살로니가 후서는 주의날에 잘못된 가르침이 교회안에 침투해서 몇몇 그리스도인들을 혼란시키고 그들로 주의 재림을 기다리면서 직업을 버리도록 하고 있다는 소식을 접한 후 미바울은 그들에게 주의날에 관한 교리적오류를 시정하고, 그 결과에 대해 경고하고 있다.
목회서신인 디모데 전후서 디도서 는 바울의 후반부에 기록되었고, 교회 공동체에게 보낸 것이 아니라. 목회사역을 감당하고 있던 두 젊은이에게 보내진 것이다. 그러나 또한, 이 서신들이 회중들 에게도 광범위하게 읽혀지기를 원했는데 . 목회상의 의무만의 내용이 아닌 것으로 본다. 바울은 이 서신에서 지금까지는 별로 언급하지 않았던 교회의 질서들을 다루면서 목회적인 유익이 주제들을 다루고 있다.

데살로니가전서
서론/개요/주해
I. 문안과 인사(1:1)
II. 개인적인 칭찬과 설명(1:2-3:13)
III. 실제적인 교훈과 격려(4:1-5:24)
IV. 결론(5:25-28)
데살로니가후서
서론/개요/주해
I. 문안(1:1-2)
II. 과거의 진보를 칭찬함(1:3-12)
III. 현재의 오류를 시정함(2:1-12)
IV. 감사와 기도(2:13-17)
V. 장래의 성장을 위한 권면(3:1-15)
VI. 결론(3:16-18)

디모데 전서
서론
개요
주해
Ⅰ. 문안 (1:1-2)
Ⅱ. 거짓교사들에 관한 교훈 (1: 3-20)
A. 거짓교사들에 대한 경고(1:3-11)
B. 바울의 은혜체험( 1:12-17)
C. 디모데에 대한 바울의 권면 (1: 18-20)
Ⅲ. 교회안에서의 행동에 관한 교훈(2: 1-3;13)
A. 기도에 관한교훈(2:1-7)
B. 남자들과 여자들에 관한 교훈 (2: 8-15)
C. 장로들과 집사들에 관한 교훈(3:1-15)
Ⅳ. 교회안에서의 진리 수호에 관한교훈 (3:14; -4:16)
A. 교회와 교회의 진리 (3;14-16)
B. 배도에 대한예언 (4:1-5)
C. 그리스도의 선한 일꾼의책임( 4: 6-16)
Ⅴ. 교회안에서의 다양한 집단에 대한 교훈 (5: 1-16)
A. 다양한 연령계층에 대하여 (5;1-20
B. 과부들에 대하여 (5:3-16)
C. 그리스도의 선한 일꾼의 책임(4:6-16)
D. 종들과 주인들에 대하여 (6:1-2)
E. 이단자들과 탐욕자들에 대하여 (6:3-10)
Ⅵ. 디모데에 대한 마지막 권면 ( 6: 11-21)
A.경건을 권면함 (6:11-16)
B.부자들에 대한 교훈 ( 6:17-19)
C. 믿음을 지킬 것을 권면함 (6:20-21)

디모데 후서
서론
개요
주해
Ⅰ. 문안 (1;1-2)
Ⅱ. 믿음을 위한 권면 (1:3-18)
A. 디모데로 인한 감사(1;3-7)
B. 용기를 가질 것을 권면함( 1:8-12)
C. 진리를 지킬 것을 권면함( 1;13-14)
D. 믿음의 배반자와 믿음을 지킨자의예 ( 1:15-18)
Ⅲ. 인내할 것을 권면함 (2:1-13)
A.그리스도를 위한 고난을 인내함(2:1-7)
B.인내의본이 되신 그리스도,(2:8-10)
C.미쁘신 말씀(2:11-13)
Ⅳ. 선한 일꾼의표적 (2:14-26)
A. 사역에 충실함( 2;14-19)
B. 깨끗한 그릇(2:20-21)
C. 행위의 신실함( 2: 22-26)
Ⅴ. 불신앙에 대한예언 (3:1-9)
Ⅵ. 말씀 사역에 충실할 것을 요청함( 3:10-4:8)
A. 핍박속에서의 충실함(3: 10-13)
B. 하나님의 말씀에 충실함( 3:14-4;5)
C. 바울의 충실함( 4: 6-8)
Ⅶ.바울의 역경속에 나타난 하나님의 신실하심을 상기함( 4;9-18)
A. 바울의 적들과 친구들( 4:9-16)
B. 바울을 건지신 주님( 4:17-18)
Ⅷ. 마지막 문안 (4:19-22)

■ 본문속으로
Ⅳ. 데살로니가 후서
A. 부르심에 대한 감사(2:13-15)

2:13 데살로니가 교인들은 사도들에게 기쁨의 원천이 되었다. 바울은 그들의 연고로 끊임없이 하나님께 감사해야 할 의무를 느꼈다. 그들은 비록 하나님을 모르는 이웃들로부터 미움과 핍박을 받고 있었지만, 그들은 주의 사랑을 받는 믿음의 형제들이요 (참조, 1, 5절) 자 매들이었다.
사도들이 하나님께 감사하고 기뻐했던 이유는 하나님께서 데살로니가 교인들을 영원한 구원으로 선택했기 때문이었다. 처움부터 (참조 ,"창세전에" 엡 1:4)하나님 은 그들을 선택하셨으며 (헤이라이토 : 하이레오 의 과거분사형으로서 이곳가 빌1: 22 에서만 사용되었다.). 이 선택은 하나님께 대한 그들의 사랑이나 과거의 공적에 근거한 것이 아니라. 그들에 대한 하나님의 사랑에 기초한 것이었다.(참조, 살전1:4)
바울은 구원은 하나님으로 말미암는 것이지 결단코 사람으로 말미암는 것이 아님을 끊임없이 가르쳤다. 구원을 효과 있게 하시기 위해 하나님께서 사용하시는 수단은 성령의 사역으로써. 성령께서는 선택된 사람들을 죄로부터 떠나서 거룩하게 살도록 하신다.(참조, 요 16:7-11) . 성령께서는 그리스도인들을 중생 시키시고, 그들 속에 내주 하시며, 그리스도의 몸으로 세례 받게 하신다.. 구원의 인간적인 측면은 복음의 진리를 믿는 것이다. 성령께서는 하나님의 말씀을 통하여 믿는 자의 삶을 정결케 만드신다.(요 17:17)
2:15 이미 사도들이 데살로니가에서 선포한 바와 같이 하나님께서는 바울의 독자들을 복음으로 부르셔셔 구원에 이르게 하셨다. 하나님께서 이렇게 하시는 목적은 믿는 자들로 하여금 장래의 그 어느날 하나님 우편에 앉아 계신 예수 그리스도께서 지금 향유하고 계시는 영광을 얻게하고자 하심이었다. (참조1;10-12).
┃본문 | pp. 105∼106 중에서 |

토마스 칸스터블, 드웨인 릿핀 소개

The Bible Knowledge Commentary
달라스 신학교의 교수진들이 편집한 권위있는 성경 주석서. 성경전체를 명쾌하고 정확하게 이해하는데 도움이 되도록 편집됐다. 본 주석시리즈는 보다 능력 있는 강해설교와 보다 깊이 있는 QT를 원하는 목사, 신학생, 성경교사, 평신도 등에게 실질적인 도움을 준다. 설교 자료로서의 활용뿐 아니라 성경 연구 및 QT에도 폭 넓게 활용되고 있는 강점을 가진 현대인의 주석서이다.

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