상세정보

목차

서언
서론: 진리의 길, 삶의 내용
무대 장치: 신학과 문화-언어적 방향 선회
논제: 정경-언어적 방법론
전망: 보편적-복음적 정통주의
구성: 간단 개요
1부: 드라마
1장 하나님 드라마로서의 복음: 신적 목소리와 신적 연기자
등장, 퇴장, 그리고 복음의 경륜
하나님 드라마: 신적 발화와 행위
2장 하나님 드라마에서 신학: 인간 목소리와 인간 연기자
하나님 드라마의 신학: 인간의 언어와 행위
신학의 사명과 삼위 하나님의 사명
3장 교리의 본질: 드라마적 제안
하나님을 참되게 아는 것: 런던과 브로드웨이가 예루살렘에 대해 말해야 하는 것
교리의 특성: 명제의 특성, 시의 특성, 관례의 특성
하나님 드라마의 지시로서의 교리
2부: 대본
4장 말씀과 교회: 언약 문서로서의 정경
“가자 도로” 체험: “성경을 따라서”
어째서 정경에 의지해야 하는가? 문제와 가능성
언약으로서의 정경: 성경이 교회를 구성하는 방식
기준으로서의 정경: 성경이 지배하는 이유
5장 성경과 전통: 두 종류(또는 그 이상)의 상연 해석
성경이 전통으로 되다: 제일 신학으로서의 교회론?
상연 Ⅱ: 해석 공동체가 저술하고 지도한다
삼위 하나님의 상연: 신적인 정경 담론
상연 Ⅰ: 해석 공동체는 반응하고 상연한다
6장 예수님, 성령, 교회: 하나님 드라마의 관점에서 바라보는 성경과 전통
성령 수용의 해석학: 성령의 상연으로서의 교회?
코미시오: 정경과 예수 그리스도의 선지자적 권위
“성령에 감화된” 전통 식별하기: 정경적 효과들에 대한 역사로서의 교회
교회 권위의 양식: 정경적인 것으로서의 신앙 준칙
7장 정경의 관례들 속에 나타난 성령의 작용
문학적 관례들: 사회적 행위의 유형으로서의 장르
정경적 관례와 언약적 삶의 형식
예수님의 관례로서의 언약적 관례: 성경을 모형적으로 읽기와 희구하기
성령에 감화된 관례로서의 정경
솔라 스크립투라의 관례와 전통의 역할: 사피엔티아적 기준으로서의 정경
3부: 극작술가
8장 극작술로서의 신학
극작술가 소개하기
극작술가로서의 신학자
드라마적 적합성으로서의 충실성
9장 정경-언어적 방법론, 1부: 스키엔티아
후기 명제주의 신학
후기 보수주의 신학
후기 토대주의 신학
10장 정경-언어적 방법론, 2부: 사피엔티아
산문적 신학
실천적 신학
선지자적 신학
4부: 상연
11장 교리, 역할, 사명: 연기자로서의 준비
정체성 연출법: 캐스팅 초청, 역할 연기, 자연스런 행동
“메소드 연기법”: 등장인물에서 믿음의 성장으로
교리에서 정체성으로: 속죄와 그리스도와의 연합
제자의 사명: 진정한 자신이 되는 것
12장 교리와 교회: 복음의 연극단
극장으로서의 교회: 빈 공간
말씀과 성례의 극장: 그리스도의 몸 상연하기
“분장한 해석자들”의 공동체: 코무니오로서의 소통 극장
속죄 상연하기: 순교의 극장
아마추어 신학에 대한 호소: 비유를 통해 연기하기
결론: 신조, 신앙고백서, 그리고 목회자 감독: 회중적 행위의 극장 안에서 교리와 신학
연극단 감독하기: 목회 신학
명작 극장: 신조 신학
지역 극장: 신앙고백적 신학
지역 극장: 회중적 신학

참고 문헌 
인명 색인 

추천의 글

더보기