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“왜 하필 나인가? 어째서 내게 이런 일이 일어났는가?”

때로는 분노에 못 이겨, 때로는 자기연민이나 절망감에 사로잡혀 나는 그와 같은 질문을 하곤 한다. 하지만 얼마 지나지 않아 악과 고통에서 나를 안전하게 지켜주지 못한 하나님을 향해 원망하는 자신을 발견하게 된다. 아니 원망의 수준을 넘어 배신감에 치를 떠는 일도 있다. “대체 하나님은 어디 계셨나요?” “하나님, 정말 계신가요?” “정말 선하시고 전능하신가요?”라는 수많은 물음들이 꼬리에 꼬리를 물고 나를 괴롭히는 것이다.
이런 원망과 절규 속에서도 그리스도인인 나는 오직 하나님 앞에서만 그 해답을 찾으려 한다. 그분만이 유일한 해답을 가지고 계시다는 것을 알기 때문이다. 나를 배신한 것 같은 바로 그분에게서 내 물음에 대한 대답을 들으려 하는 것이다.
당신은 어떤가, 당신도 나와 같지 않은가? 만약 그렇다면, 당신에게도 이 책이 큰 도움이 될 것이다. 이해할 수 없는 사건과 인정할 수 없는 상황 속에서도 이 책이 주는 바른 관점과 문제 해결력으로 악과 고통 너머의 인생을 얻게 될 테니 말이다. 뿐만 아니라 우리의 고통을 바라보시는 하나님을 알고 그분의 마음을 통해 사랑 안에 소망을 갖는 것이 무엇인지도 깨닫게 될 것이다.
악과 고통의 한복판에서도 하나님의 놀라운 사랑을 잃지 않았던 오스 기니스와 함께, 본서를 통해 당신도 그분의 사랑을 의심 없이 붙잡는 일에 동참하길 바란다. 
 
고통은 근본적으로 개인적이다. 고통은 두 사람에게 똑같은 영향을 미치지 않는다. 하지만 경험으로 미루어 보면, 고통의 현실에 대한 사람들의 반응은 상당한 공통점을 지니는 듯하다. 발가락을 의자에 찧었을 때 느끼는 고통처럼 사소하고 일시적인 고통도 있고, 자녀를 잃었을 때 느끼는 고통처럼 모질고 혹독한 고통도 있다. 하지만 양자의 경우 모두 예기치 않은 상황이기는 마찬가지다. 인생을 살다 보면 우리가 원하는 것과는 다른 것을 경험할 때가 많다. 우리는 아무런 불행을 겪지 않고 잔잔한 인생을 살아가기를 원하지만, 때로 이해할 수 없는 일이 느닷없이 발생하는 바람에 충격을 받을 때가 적지 않다.
고통과 고난의 경험은 우리의 삶을 무참하게 유린하며 삶의 철저한 부조리를 인식하게 만든다. 그런 경험을 하고 나면 세상에 대한 신뢰가 사라진다. 기대했던 것과는 전혀 다른 상황을 맞이하거나 터무니없는 경험을 하고 나면 우리는 세상이 불공평하고 부조리하다는 충격에 사로잡힌다. 그런 고통과 고난은 우리의 삶을 무참히 짓밟는 것 외에는 아무런 이유가 없는 듯이 보인다. 그런 경험은 인간 실존의 근본 원칙에 관한 우리의 인식을 무참히 깨뜨린다. 부당하고 부조리한 일을 경험하면 악과 고통에 관한 의문이 물밀 듯이 밀려오기 시작한다. 다시 말해 도무지 억제할 수 없는 본능적인 질문들, 반드시 대답을 알고 싶은 질문들이 떠오르는 것이다.
- 본문중에서

목차

머리글: 악의 현실
1장. 악과 검증된 삶
첫 번째 질문: 악은 어디에서 시작하는가?
2장. 유한하고 연약한 인생
3장. 재난과 인생
4장. 우리의 가장 큰 원수
두 번째 질문: 세상은 왜 이토록 부조리한가?
5장. 왜 내게 이런 일이?
6장. 하나님은 어디에 계신가?
7장. 어떻게 감당할 수 있는가?
세 번째 질문: 우리의 상황은 더 악화되었는가, 아니면 단지 현대화된 것뿐일까?
8장. 틀을 뛰어넘는 악의 현실
9장. 악으로 치닫는 자유
네 번째 질문: 결과는 해석에 따라 달라지는가?
10장. 동양 종교의 사상
11장. 세속주의 사상
12장. 성경 종교의 사상
다섯 번째 질문: 우리가 할 수 있는 일이 무엇인가?
13장. 나로부터 시작되는 문제
14장. 용서의 문제
15장. 저항의 용기
여섯 번째 질문: 알아야 할 필요가 있다고 해서 모든 것을 다 알 수는 없지 않는가?
16장. 인간의 한계
일곱 번째 질문: 악의 현실에도 불구하고 선이 존재하지 않을까?
17장. 절망의 부르짖음
18장. 무지개 같은 희망
결론: 나만은 악을 저지르지 말자

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고통에는 뜻이 있습니다. 그러나 그 뜻을 발견하는 일이 그다지 녹녹하지만은 않습니다. 고통이 닥쳐오면 우리는 우선 하나님의 존재 자체를 거부하고 그분의 사랑을 의심하기 때문입니다. 「소명」으로 우리에게 친숙한 오스 기니스는 본서에서 악으로 인해 야기되는 고통의 여러 형태들을 객관적으로 들려줄 뿐 아니라, 그 고통을 통해 하나님을 발견해 나가는 길을 보여 줍니다.
| 옥한흠_국제제자훈련원 원장, 사랑의교회 원로목사

엉뚱하게도 저는 가끔, 현재 우리가 사용하는 단어의 의미가 천국에서 사용되는 단어의 의미와 다를지도 모르겠다는 생각을 하곤 합니다. 마치 같은 단어지만 지역마다 사용하는 용도가 다른 말이 있듯이 말입니다. 그래서 “고통”이라는 단어가 이 땅에서는 “불행”이라는 말과 동의어처럼 취급되지만, 실상 천국에서는 “축복”이라는 말과 짝을 이루지 않을까 생각하는 것입니다. 왜냐하면 고통이 없이는 축복의 문을 열 열쇠가 없기 때문입니다.
| 이동원_지구촌교회 담임목사

오스 기니스 소개

오스 기니스(Os Guinness)
세계적인 기독교 변증가, 강연가, 작가, 사회비평가다. 허드슨 테일러의 동역자로 영국에 남아 중국내지선교회를 후원한 헨리 기니스의 증손자로, 1941년 제2차 세계대전 중 중국에서 의료 선 교사의 자녀로 태어나 1951년 중국 공산당의 정책에 따라 추방되기 전까지 중국에서 어린 시절을 보냈다. 영국 런던 대학교에서 수학한 뒤 옥스퍼드 대학교에서 사회학으로 박사학위를 받았고, 스위스 라브리에서 프란시스 쉐퍼와 함께 사역하기도 했다. 1984년 이후 미국에 체류하면서 현대 기독교와 문화를 분석 하고 공공정책과 관련된 사안에 적극적으로 관여해 왔으며, 프란시스 쉐퍼의 사상을 계승한 최고의 문화비평가로 평가받고 있다.

미국의 주요 정책에 대한 연구, 교육, 출판을 목적으로 세워진 브 루킹스 연구소의 객원 연구원과 미국 내 종교의 자유를 주 연구 대상으로 하는 단체인 윌리엄스버그 헌장협회의 이사장을 지냈 고, 1991년에는 트리니티 포럼을 창립하여 2004년까지 고든 맥 도널드와 함께 수석 연구원으로 활동했으며, 세계 양심 헌장과 복음주의 선언을 입안했다.
유럽, 북미, 아시아 등지의 수많은 대학과 전 세계 기업 및 정계 컨퍼런스에서 강연해 온 그는, 학문적 지식과 대중적 지식 사이 의 간극을 메우는 데 힘써 왔으며, 특히 신앙과 공공정책에 관한 학문적 지식을 좀더 많은 청중에게 쉽게 이해시키는 데 열정적 으로 참여해 왔다.

저서로는 『소명』 『소명이 이끄는 삶』 『도전받는 현대 기독교』(이 상 IVP), 『풀’스 톡』 『르네상스』 『인생』 『회의하는 용기』(이상 복있는 사람), 『진리, 베리타스』(누가), 『저항』(토기장이), 『선지자적 반시대 성』(이레서원) 등이 있다.

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