이 책은 신학적 고전이자 구약학의 이정표로 여겨지게 된 기념비적인 저작이다.
이 책이 1933년에 출간된 이래로 이 주제에 관한 많은 책들이 저술 되었지만
이 책은 여전히 다른 책들을 비교 평가하는 표준이 되고 있다.
책의 서두에 나와 있듯이 그의 접근 방식은 이중적이다.
한편으로 그는 구약의 종교를 근동 세계에서 공존하였던
다양하고 많은 종교들과의 관련하에 연구한다.
그는 시시때때로 변화하는 역사적 조건들에 따라 이스라엘이
이러한 다른 종교들의 영향을 받긴 했지만 이스라엘 자신의 신앙은
불변하는 기본적인 경향성과 특성을 보여주는 자족적인 실체로 남아있었다는 것을 발견한다.
이와 아울러 아이히로트 박사는 구약을 신약과의 관련하에서 바라보는데,
그 관계는 단방향적인 아니라 쌍방향적인 것으로서 구약을 단순히
신약의 준비단계로 보아서는 안된다고 강조한다.
신약 메시지들은 미래를 가리키고 있지만 구약의 과거와 뗄 수 없을 정도로 결합되어 있다.
따라서 구약은 신약에 보조적인 것이 아니라 필수 적인 것이다.
몇몇 구약신학 저자들과는 달리 아이히로트 박사는 자신의 연구에
역사적 개요를 서술한 서론을 덧붙이는 것이 꼭 필요하다고 느끼지 않는다.
그는 조직신학의 범주들을 자신의 틀로 사용하지 않는다.
오히려 그는 자료 내용들을 이스라엘 민족의 하나님이기만 한 것이 아니라 온 세계,
그 안에 있는 남자들과 여자들 모두의 하나님이기도 한 하나님을
선포하고 있는 구약의 변증으로부터 도출한 양식을 따라 배열한다.
이 삼각의 응집력있는 주제는 계약 개념을 축으로 전개되고 있는데,
여기서 계약의 "도구들"은 성령 충만한 지도자들 - 선견자,
사사, 선지자 - 과 공식적 지도자들 - 제사장과 왕 -이고,
이들은 이스라엘 신앙에서 적대적이라기보다 상호보완적이라고 그는 본다.
그는 이 주제가 때로는 저지되고 고착화 되지만 언제나 다시 분출하여
끊어짐이 없이가 아니라 줄곧 발전해서 결국 그리스도 안에서 그 목표가 달성되고
하나님의 위대한 목적인 하나님 나라의 건설이 계시된다고 보았다.

제2부 하나님과 세계
12장 하나님의 자기 시현의 형태들
1.자연과 인간의 영역에서 하나님의 시현들
2.신의 현현의 영화
-하나님의 영
13장 하나님의 우주적 권능들1
1.생명의 원리로서의 하나님의 영
2.구원사의 도구로서의 하나님의 영
3.새 시대를 완성하는 권능으로서의 하나님의 영
4.하나님 백성의 삶 배후에 있는 권능으로서의 하나님이 영
14장 하나님의 우주적 권능들
-하나님의 말씀
1.비교종교학에서 말의 의의
2.이스라엘에서 하나님의 말씀
3.영과 말씀
-하나님의 지혜
1.임기응변의 재치로서의 지해
2.우주적 질서의 원리로서의 지혜,위격으로서의 지혜
3.계시의 원리로서의 지혜
4.진리의 문제에서 개념의 중요성
15장 우주론과 창조
1.이스라엘의 우주론
2.이스라엘 창조 신앙의 독특성
16장 창조에 있어서 인간의 위치
1.다른 피조물에 대한 인간의 특유한 가치
2.인간 본성의 구성요소들
17장 세계의 유지
1.자연 과정의 법칙
2.기적
3.섭리
18장 천상세계
1.야훼의 하늘거소
2.야훼의 종들로서의 하늘의 권능들
19장 지하세계
1.스올
2.무덤과 무덤 속에서의 생존
3.조상숭배의 문제
4.이스라엘 종교에서 죽은 자들에 관한 이스라엘 신앙의 중요성
5.마귀들
제3부 하나님과 인간
20장 구약의 하나님-인간관계속에서의 개인과 공동체
1.이스라엘의 주변 나라들의 연대 의식
2.이스라엘에서 개인의 자유와 속박
3.왕정 시대에 연대 의식의 특징
4.정치적 붕괴와 개인의 삶의 재형성
5.율법 공동체 속에서의 개인
6.구약 경건과 개인주의의 관계
21장 인간과 하나님의 개인적 관계의 근본적인 형태들
1.하나님에 대한 경외
2.하나님에 대한 믿음
3.하나님에 대한 사랑
4.포로기 이후 시대에 하나님과의 개인적 관계
22장 도덕적 행위에 대한 경건의 효력(구약의 도덕)
1.도덕적 행위의 규범들
2.도덕적 행위의 선들
3.도덕적 행위의 동기들
23장 죄와 죄사함
1.죄의 본질
2.죄의 보편성
3.죄의 기원
4.죄의 결과들
5.죄의 제거
6.죄와 악

발터 아이히로트 소개

약력(1890-1978) 독일게른스바하 출생하였다. 베델-빌레펠트 신학교와 그라이프스발트 대학, 하이델베르크 대학에서 공부, 에를랑겐 대학 강사, 스위스 바젤 대학에서 구약학과 종교사 교수 역임하였다

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